【釋文】  重修蜀先主廟碑   儒林郎前鄭州防御判官提舉學(xué)校常平倉事武騎尉賜緋魚袋王庭筠撰書篆。  仁者未必成功，成功者未必仁。仁者之心以仁仁天下，不仁者之心以仁濟(jì)其私。故善論人者，論其心之何如，而成敗不與。以仁濟(jì)其私者，發(fā)于其言，見于其事，亦仁也，蓋竊仁以欺天下。夫竊仁者，是有大不仁根著于心。然竊者易窮也，而根著于心者卒不可掩，天下之人莫不腹詈臆唾，雖一時成功，旋與草木共腐矣。仁者之心，不以其身其家，而以天下，故天下之人亦相與謳歌戴仰，愿以為吾君，雖生無成功，天下之人莫不嘆惜，至后世猶喜稱道。精爽在天，能推其仁心，用之不已，施之不竭，呼吸而雨云，咄嗟而風(fēng)霆，只尺萬里，朝夕千載，此理之自然，無足怪者。先主，仁人也。當(dāng)陽之役，不以身而以民；永安之命，不以家而以賢，雖不能如其言，要之其心如是而已。有厚愛天下之心，必饗天下之報，至今天下之人猶嘆惜其無成，而喜稱道之。涿之人又祠而奉之，宜哉！涿，先主之故家也，廟距州西南十里而遠(yuǎn)，庭有石，乃刺史婁居乃重修記，唐乾寧四年也，則血食于此，舊矣。歲久屋老，才庇風(fēng)雨。承安二年夏四月，里民始議增葺，于是富者以資，巧者以藝，少者走以服其勞，老者坐以董其功，稍完治中堂，新作門屏，又作兩廡，配祀元臣，諸葛孔明、關(guān)云長、法孝直在東，龐士元、張益（翼）德、簡憲和在西。既成，具興廢歲月，乞文于庭筠，將以刻諸石。庭筠曰：五季兵火之余，室廬焚蕩殆盡，而廟貌巋然獨存，悍夫暴客過堂下，斂兵肅跽不敢犯，則其仁之入民也深矣。大哉仁乎，蘊之于心，充于天地，被于萬物，蓋有□與死而俱亡者，幽而為神，其遺澤殘烈，丐及天下后世，以達(dá)其生平未厭之心必矣，豈獨私于一鄉(xiāng)哉？祠而奉之者，特其鄉(xiāng)人之情耳。庭筠既書其事，復(fù)作歌遺之，使迎送神，佐其鼓舞以樂之云。先主建安廿六年即皇帝位，后謚曰昭烈，若夫虛名未飾，非其心也，唐石題曰蜀主廟，今仍之。其辭曰：舜禹不可作兮古猶日潰，盜盜守兮恬不為怪。仁人起兮力砭其廢，志天下兮豈獨為漢計。大統(tǒng)未一兮時已逝。奄為神明兮陟配上帝，何紓我憂兮仁及異世。彼操丕兮死為妖彗，握長鋏兮載芟載劌。燕山之陲兮范水之裔，平疇如砥兮惟神之豐沛。郁童童兮羽葆蓋，悵籬樹兮今安在。記兒時之舊事兮想亦為之一愾，神之去來兮蒼虬翠馱。粲華裾兮鏘鳴玉佩，瑟而吹篪兮紛群音之繁會，牲肥酒香兮神其飫醉，來云度兮回風(fēng)滿。將而送兮百拜，民不忘兮遺愛。驅(qū)螟蝗兮癘疫，時雨兮屢歲。俾富康兮耆艾，民德神兮事之無替。   承安四年四月望   登仕郎范陽縣主簿兼管勾常平倉事劉大有   忠武校尉范陽縣令兼管勾常平倉事武騎尉張繹   昭武大將軍行涿州刺史兼知軍事提點山陵提舉常平倉事上輕車都尉彭城郡開國伯食邑七佰戶蒲察克溫立石

     《重修蜀先主廟碑》刻于河北涿州樓桑村三國蜀漢先主劉備廟，久佚。行楷書，二十一行，行五十字，字徑一寸二分。此碑乃王庭筠晚年手筆，距其去世僅差四年。行筆穩(wěn)健，清勁流宕，筆法則沉著雄渾，骨力開張，筆意俊爽，清雅流美。明初書家胡翰謂王庭筠書法氣韻似北宋米芾，妙處不減晉人。清代書家王同愈則贊曰：“淡如唐書家張從申，勁媚如柳公權(quán)，於宋四家而外，別樹一幟?！贝私鸫磾嗤乇荆瑐魇郎鹾?，墨色淳古，鋒穎如新。冊間有明唐順之、清蔣衡、近人蔣祖詒等跋。為近代滬上收藏家吳湖帆“四歐堂”藏本。