文/盧秀輝

“揚(yáng)州八怪”中論詩(shī)莫過(guò)汪巢林，汪士慎詩(shī)書(shū)畫(huà)印一樣不缺。

汪士慎排行第六，人稱(chēng)汪六，或稱(chēng)汪六先生、汪六處士。汪士慎是歙縣人，歙縣儒學(xué)之風(fēng)盛行，宋元以來(lái)儒學(xué)就比較發(fā)達(dá)。汪士慎生于此，勤奮好學(xué)成了當(dāng)然之事，他學(xué)而不倦，為他打下了深厚的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)。汪士慎也追求過(guò)科舉之業(yè)，參加過(guò)幾次科舉考試。他雖飽讀詩(shī)書(shū)，但是卻一再名落孫山，未能在舉業(yè)上有所發(fā)展。

康熙五十七年(1718）六月，歙縣逢大旱，山溪斷流，一片赤地。突然，暴雨傾盆而至，萬(wàn)川競(jìng)流，山洪暴發(fā)，汪士慎所居之鄉(xiāng)，更是人畜損失數(shù)以萬(wàn)計(jì)，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)大旱之年又遭洪災(zāi)，亙古未見(jiàn)，是歙縣史無(wú)前例的一場(chǎng)大災(zāi)難，稱(chēng)為“戊戌之水”。汪士慎的很多親朋也不幸遇難，當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州的汪士慎驚聞噩耗，一頭栽倒在地。

這次打擊，對(duì)汪士慎是痛徹心扉的?；丶冶紗屎?，他決定，離開(kāi)歙縣，逃避自己的悲痛。三十七歲的汪士慎攜妻挐子，一路跋涉來(lái)到揚(yáng)州，投奔他的老鄉(xiāng)馬曰琯、馬曰璐兄弟。馬曰琯、馬曰璐人稱(chēng)“揚(yáng)州二馬”，是徽州祁門(mén)人，揚(yáng)州大鹽商，名震南北。二馬好儒雅，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)文壇盡過(guò)最大的善意，刻的《小玲瓏山館叢書(shū)》，在中國(guó)文化史上具有重大影響。他們好詩(shī)、好字、好畫(huà)、好書(shū)，對(duì)“揚(yáng)州八怪”幫助極大。汪士慎的到來(lái)，二馬很是高興，極盡地主之情。把汪士慎安排在馬家的“七峰亭”里，這里本來(lái)是馬氏兄弟專(zhuān)為文人墨客建造的從事藝術(shù)活動(dòng)的場(chǎng)所。汪士慎因院內(nèi)有七塊巨石，命新居為“七峰草堂”，汪士慎也多了個(gè)號(hào)：“七峰居士”。

汪士慎如何打開(kāi)賣(mài)畫(huà)市場(chǎng)？二馬對(duì)汪士慎極盡推薦，汪士慎自己也開(kāi)始了在揚(yáng)州的結(jié)交，參加圈子?？滴跷迨拍辏?720年）農(nóng)歷十月十五日，月圓之夜，汪士慎參加了明月樓的賞月。他攜帶了自作梅花冊(cè)頁(yè)與眾客共賞，并作詩(shī)一首：

皎然如月絕塵埃，南北枝頭次第井。

夜半月明香悄悄，美人應(yīng)逐魂夢(mèng)來(lái)。

馬曰琯說(shuō)他“嗜茶頂有茶經(jīng)讀，能畫(huà)羞來(lái)畫(huà)直酬”。古時(shí)候的文人羞于論錢(qián)，與今時(shí)不同。汪士慎硯田乞米的日子并不好過(guò)，好在有二馬幫襯，能稍微立足。他平時(shí)寡言少語(yǔ)，不善推銷(xiāo)自己。他很快認(rèn)識(shí)了淮安人邊壽民。邊壽民是“揚(yáng)州畫(huà)派”人物之一，與汪士慎同齡，當(dāng)時(shí)來(lái)往于淮揚(yáng)之間。邊壽民在淮安有影響，有個(gè)“曲江文會(huì)”的圈子，與會(huì)者有“曲江十子”之稱(chēng)。常發(fā)起“曲江會(huì)課”，頗負(fù)時(shí)譽(yù)。一次，邊壽民從汪士慎這里帶走了十冊(cè)畫(huà)作。捎信來(lái)說(shuō)已經(jīng)賣(mài)了4冊(cè)，得了“三兩八錢(qián)銀子”，價(jià)格雖然很低，但是，淮安市場(chǎng)比不得揚(yáng)州。

揚(yáng)州有個(gè)叫方可村的畫(huà)家，聽(tīng)說(shuō)了這事，主動(dòng)來(lái)找汪士慎，答應(yīng)為他賣(mài)畫(huà)，并向汪士慎提了很多很好的建議。汪士慎因?yàn)槌鰩煵焕?，自己正無(wú)所適從，加上柴米油鹽醬醋茶需要日日應(yīng)付。內(nèi)行的方可村的介入，對(duì)他來(lái)說(shuō)是如逢甘露，汪士慎很愿意聽(tīng)從方可村的意見(jiàn)。一日，方可村邀約汪士慎去寧波賣(mài)畫(huà)。在寧波，汪士慎取得了良好的收入，讓他興奮不已，而且，還真正的走進(jìn)了市場(chǎng)，讓他知道了市場(chǎng)的風(fēng)向。

除了二馬、畫(huà)友、畫(huà)商，汪士慎還得到了他的同學(xué)吳蔚洲的幫助。吳蔚洲在揚(yáng)州城東聀里有田莊別墅和聀里祠堂，對(duì)汪士慎賣(mài)畫(huà)也起到了很大的幫助。尤其是晚年，二馬不在了，家道也中落了。吳氏一門(mén)對(duì)汪士慎關(guān)愛(ài)很多、援手很多。書(shū)畫(huà)一道，說(shuō)雅了是“藝術(shù)”；說(shuō)白了就是“賣(mài)藝”的手藝人?？孔约哼汉?，顯然不濟(jì)。需要有人捧場(chǎng)子、抬轎子。吳蔚洲也是鹽商起家，家資富有、人脈極廣，捧場(chǎng)子、抬轎子的事自然做的不少。

經(jīng)過(guò)八年的經(jīng)營(yíng)，自己賣(mài)，朋友們代賣(mài)，汪士慎終于有了積蓄。四十八歲歲那年，他請(qǐng)馬氏兄弟為他在揚(yáng)州城物色到一處房子。從此，在揚(yáng)州安家，安居樂(lè)業(yè)。

汪士慎喜歡飲茶，對(duì)茶具十分講究，他認(rèn)為茶具既為煎煮所必需，又為高雅韻事之標(biāo)志。他有一把時(shí)大彬所制的梅花紫砂壺，被陽(yáng)羨茶壺的紫云色所吸引，加上時(shí)大彬渾然天成的制作，他更是贊嘆不已。

“揚(yáng)州八怪”之一的高翔，為他畫(huà)過(guò)一幅《獻(xiàn)茶圖》。畫(huà)中：高杉聳立，有人家，圍坐三四人，案上雅致茶具、煎茶的爐火燒的正是沁人心脾時(shí)，云煙裊梟，茶水已沸。汪士慎在低頭看茶火，生怕火候把握不好，一派“自燒松子自煎茶，碗面清浮瑟瑟花”的景象。仿佛幾百年前的清香，隨風(fēng)而至。

汪士慎五十四歲時(shí)，左眼病盲，仍能畫(huà)繁梅，已入爐火之境。到他六十七歲時(shí)，雙目失明，每作畫(huà)，家人引其手，輕聲對(duì)他說(shuō)：“汪先生，這里還沒(méi)有畫(huà)?！焙迷谒鞣泵?，梅枝紛披，花開(kāi)萬(wàn)朵，幽香逼人，他“盲于目，不盲于心”，一任自然，生活的苦被這種濃烈的創(chuàng)作沖淡了，如飲茶，苦后甜。他為了生存，只有不停的作畫(huà)、賣(mài)畫(huà)，以透支身體為代價(jià)，換來(lái)的是“茍且”而活。

汪士慎著有《巢林詩(shī)集》，七卷本，由馬氏兄弟資助刻印，人以為八怪中他的詩(shī)為第一。他喜彈琴，常撫琴自?shī)?。他一生?ài)茶、愛(ài)梅及賦詩(shī)，撞擊出了不一樣的汪士慎。他精于篆刻。取法小篆而參漢意，以畫(huà)意入印，有白文印“尚留一目著花梢”，自嘲且自得。汪士慎畫(huà)的梅花，清淡秀雅，千花萬(wàn)蕊，獨(dú)立一旁，默默冷香。

汪士慎工書(shū)法，未盲時(shí)，以隸書(shū)自勝。失明后，改作狂草。一日，揚(yáng)州大雪，金農(nóng)獨(dú)坐門(mén)庭，看白茫茫一片。忽有叩門(mén)聲，乃汪士慎！，一小童領(lǐng)著雙目失明的他，叩門(mén)來(lái)訪(fǎng)。老友相見(jiàn)，談到興起，汪士慎急索紙筆，金農(nóng)趕緊為汪士慎鋪開(kāi)紙，研好墨，將筆遞在汪士慎手中。汪士慎揮筆狂草，一幅力作打動(dòng)了金農(nóng)，世上遂有金農(nóng)此詩(shī)：

雙扉久不聞人聲，忽驚打門(mén)聲丁丁。

黃犬吠客披衣迎，咄哉盲翁無(wú)世情。

袖中大字大如斗、自言寫(xiě)時(shí)頓運(yùn)肘。

心光頓發(fā)空諸有，當(dāng)前多少美少年，

有眼有手徒紛然，

但見(jiàn)滿(mǎn)紙丑惡筆倒起顛。

叟兮又言小弟目盲非不祥，

老兄軟腳叉又何妨？

木棉裘暖飽飯日，

復(fù)日明日還來(lái)荒寺話(huà)斜陽(yáng)。

“狂草”寫(xiě)的是什么？心聲。心聲是什么？苦難、砥礪！他一生活在苦難中，自他來(lái)?yè)P(yáng)州后，絕口不提從前事。哎，不提就不提了。盲后，汪六先生事，也淡于人言了。

汪士慎（1686—1759）清代著名畫(huà)家，書(shū)法家。字近人，號(hào)巢林、溪東外史等，漢族，安徽歙縣人，寓居揚(yáng)州。