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陽明悟行學(xué)宮：“為往圣繼絕學(xué)”之宏愿，倡導(dǎo)“體用一源、知行合一、修學(xué)并舉”為宗旨的中華國學(xué)真修實證的修學(xué)平臺。  人物 ●壺天山人：國學(xué)學(xué)者 ●大懶、小懶：兩個有智、有趣的學(xué)生 （壺天山人）說： 要講茶道，我們必須頂禮一個人：茶圣陸羽；頂禮一部經(jīng)典：茶圣陸羽的《茶經(jīng)》。陸羽，中唐時代人，字鴻漸，別號桑苧翁，竟陵人，他所著的《茶經(jīng)》可以說是茶文化的開山之作，也是世界上第一本茶葉專著。 （大懶）說： 美國作者威廉.馬克斯說，中國學(xué)者陸羽著述的第一部關(guān)于茶葉的書籍，使當(dāng)時中國農(nóng)家以及世界茶人，俱受其惠。 （小懶）說： 所以說，陸羽和《茶經(jīng)》是受到全世界茶人頂禮膜拜的，近代國內(nèi)盛行的疑古之風(fēng)，對于陸羽和《茶經(jīng)》大肆詆毀，實在是中華茶道沒落的標(biāo)志，我想說，不尊圣不足以明道；不重典不足以弘道。 （壺天山人）說： 說得好，《茶經(jīng)》的內(nèi)容、作用，正如《新唐書》所說“羽嗜茶，著《經(jīng)》三篇，言茶之源、之法、之具大備，天下益知茶矣。”從《茶經(jīng)》中我們可以盡觀中國傳統(tǒng)的茶學(xué)和茶道，體悟論器、品水、烹點、品飲等中國茶道，還能了解歷史上眾多的與茶相關(guān)的趣事。 （大懶）說： 請老師講一個案例吧。 （壺天山人）說： 好的，我一直想重鑄一個茶道圣物，就是陸羽在《茶經(jīng)》中展示的風(fēng)爐，其中暗含易學(xué)八卦大道，體現(xiàn)了“以器載道”的法旨。 （小懶）說： 據(jù)說此爐曾風(fēng)行于日本、韓國的茶道大師中，能具體講一下嗎？ （壺天山人）說： 以爐“坎上巽下離于中”鑄在爐腳上，坎卦主水，巽卦主風(fēng)，離卦主火，煮茶離不得此三者：水、風(fēng)、火，煮茶之水在上，風(fēng)從爐下吹入，火在中間燃燒。 （大懶）說： 這不就是煮茶水的基本原理嗎？ （壺天山人）說： 是的，爐腳上還鑄有“體均五行去百疾”，意為茶能讓五臟五行之氣得以調(diào)和，使百病消散。 （小懶）說： 中醫(yī)講“燮理陰陽”，平和人身陰陽二氣，人就能夠健康長壽，看來道理是一致的。 （壺天山人）說： 我再講一下烹點三沸，這是講煮茶之水的三沸狀態(tài)，陸鴻漸觀察很很細(xì)致，水冒魚眼小泡時，是第一沸；涌出連珠水泡時，是第二沸；茶湯波濤翻滾，聲如松濤陣陣時，是第三沸。 （大懶）說： 看來陸公確已達(dá)“超然物外，與天地精神獨相往來”之境地了。 （壺天山人）說： 是的，茶香、茶韻，唯敬畏圣賢的“敬者”得之；唯心地干凈的“凈者”得之；唯心緒寧靜的“靜者”得之。 感謝您的賞析，更多精彩內(nèi)容盡在“陽明悟行學(xué)宮”#茶道# |
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