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      人需要能量,脾胃將食物化為能量。那為何脾和胃必須在一起?

       梅雪舟 2020-03-11

      為什么脾胃共擔(dān)人體內(nèi)的“糧食局長(zhǎng)”

      脾胃在人體中的地位非常重要,《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·靈蘭秘典論》中里面講到:“脾胃者,倉(cāng)廩之官,五味出焉。”


      將脾胃的受納運(yùn)化功能比做倉(cāng)廩,也就是人體內(nèi)的“糧食局長(zhǎng)”,身體所需的一切物質(zhì)都?xì)w其調(diào)撥,可以攝入食物,并輸出精微營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)以供全身之用。

      如果脾胃氣機(jī)受阻,脾胃運(yùn)化失常,那么五臟六腑無(wú)以充養(yǎng),精氣神就會(huì)日漸衰弱。有人說(shuō)脾胃是人體的能量之源頭,和家電沒(méi)電什么都干不了如出一轍。

      此話不假,脾胃管著能量的吸收和分配,脾胃不好,人體電能就乏,電壓低,很多費(fèi)電的器官都要省電,導(dǎo)致代謝減慢,工作效率降低或干脆臨時(shí)停工。


      五臟六腑都不能好好工作,短期還可以用蓄電池的能源,透支肝火,長(zhǎng)期下去就不夠用了,疾病就來(lái)了。由此看來(lái),養(yǎng)好后天的脾胃“發(fā)電廠”有多么重要!

      下面,我們就分別介紹一下脾胃。脾位于中焦,腹腔上部,在膈之下。

      脾的主要生理功能包括:

      1.脾主運(yùn)化

      是運(yùn)化水谷的精微。飲食入胃,經(jīng)過(guò)胃的腐熟后,由脾來(lái)消化吸收,將其精微部分,通過(guò)經(jīng)絡(luò),上輸于肺。再由心肺輸送到全身,以供各個(gè)組織器官的需要。一是運(yùn)化水液。水液入胃,也是通過(guò)脾的運(yùn)化功能而輸布全身的。


      若脾運(yùn)化水谷精微的功能失常,則氣血的化源不足,易出現(xiàn)肌肉消瘦、四肢倦怠、腹脹便溏,甚至引起氣血衰弱等癥。若脾運(yùn)化水液的功能失常,可導(dǎo)致水液潴留,聚濕成飲,濕聚生痰或水腫等癥。

      2.脾主升清

      脾主升清是指脾主運(yùn)化,將水谷精微向上輸送至心肺、頭目,營(yíng)養(yǎng)機(jī)體上部組織器官,并通過(guò)心肺的作用化生氣血,以營(yíng)養(yǎng)全身。

      3.脾主統(tǒng)血

      所謂脾主統(tǒng)血,是指脾有統(tǒng)攝(或控制)血液在脈中運(yùn)行而不致溢出脈外的功能。

      脾主統(tǒng)血其實(shí)質(zhì)就是脾氣對(duì)血液的固攝作用,其實(shí)質(zhì)是淵源于脾的運(yùn)化功能,機(jī)制在于脾主運(yùn)化、脾為氣血生化之源,脾氣健運(yùn),則機(jī)體氣血充足,氣對(duì)血液的固攝作用也正常。

      除此以外,脾還具有不可忽視的附屬功能。

      中醫(yī)認(rèn)為,正常的思考問(wèn)題,對(duì)機(jī)體的生理活動(dòng)并無(wú)不良影響,但思慮過(guò)度,所思不遂則傷脾。

      脾氣結(jié)滯,則會(huì)不思飲食,脘腹脹悶,影響運(yùn)化升清和化生氣血的功能,而導(dǎo)致頭目眩暈、煩悶、健忘、手足無(wú)力等。

      胃上承食道,下接十二指腸,是一個(gè)中空的由肌肉組成的容器。


      胃為水谷之海,其主要生理功能是受納腐熟水谷、主通降,以降為和。由于胃在飲食物消化過(guò)程中起著極其重要的作用,與脾一起被稱為“后天之本”,故有“五臟六腑皆稟氣于胃”,胃氣強(qiáng)則五臟功能旺盛。

      因此,歷代醫(yī)家都把固護(hù)胃氣當(dāng)做重要的養(yǎng)生和治療原則。

      胃以降為順,就是胃在人體中具有肅降的功能。胃氣是應(yīng)該往下行、往下降的,如果胃氣不往下降,就會(huì)影響睡眠,導(dǎo)致失眠,這就叫做“胃不和則臥不安”。

      胃有一個(gè)重要的功能——生血?!把冇谖浮?,胃將人體吸納的精華變成血,母親的乳汁其實(shí)就是血的變現(xiàn),血是由食物的精華變成的,在撫養(yǎng)孩子的時(shí)候,母親的血又變成了乳汁。

      脾和胃的關(guān)系

      脾與胃通過(guò)經(jīng)脈相互絡(luò)屬而構(gòu)成表里關(guān)系。胃主受納,脾主運(yùn)化,兩者之間的關(guān)系是“脾為胃行其津液”,共同完成飲食物的消化吸收及其精微的輸布,從而滋養(yǎng)全身,故稱脾胃為“后天之本”。

      脾主升,胃主降,相反相成。脾氣升,則水谷之精微得以輸布;胃氣降,則水谷及其糟粕才得以下行。胃屬燥,脾屬濕,胃喜潤(rùn)惡燥,脾喜燥惡濕,兩臟燥濕相濟(jì),陰陽(yáng)相合,方能完成飲食物的傳化過(guò)程。

      由于脾胃在生理上的相互聯(lián)系,因而在病理上也是相互影響的‘如脾為濕困,運(yùn)化失職,清氣不升,即可影響胃的受納與和降,可出現(xiàn)食少,嘔吐,惡心,脘腹脹滿等癥。反之,若飲食失節(jié),食滯胃脘,胃失和降,亦可影響及脾的升清與運(yùn)化,可出現(xiàn)腹脹泄瀉等癥。


      總之,脾胃是人體五臟六腑氣機(jī)升降的樞紐,

      是人體氣血生化之源和賴以生存的水谷之海,中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,脾胃若傷百病由生。金元四大著名醫(yī)學(xué)家之一,“補(bǔ)土派”的代表人物李東垣也說(shuō):脾胃是滋養(yǎng)元?dú)獾脑慈?,是精氣升降的樞紐,內(nèi)傷脾胃則百病由生。

      因此,我們一定要養(yǎng)好自己的脾胃。

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