中國(guó)的古代地圖

中國(guó)古代制圖原則的規(guī)范化始于西晉的裴秀，至唐宋時(shí)期，隨著制圖技藝的不斷完善，越來越多的超出前代的地圖與制圖理論開始出現(xiàn)，這標(biāo)志著我國(guó)制圖水平開始邁向全新的階段。

01中國(guó)制圖史的大家——裴秀

在我國(guó)制圖史上，第一位有明確記載的地圖學(xué)家是西晉的裴秀。裴秀是河?xùn)|郡聞喜（今山西運(yùn)城）人，曹魏時(shí)期裴秀就在宮中擔(dān)任要職，西晉時(shí)官至司空，后來裴秀開始專心于地圖繪制。

《晉書·裴秀傳》載：“作《禹貢地域圖》十八篇，藏于秘府?！蔽墨I(xiàn)有明確記載，裴秀曾制作了《禹貢地域圖》，經(jīng)過上奏而“藏于秘府”，而這種地圖只有文臣或者帝王貴族們才有機(jī)會(huì)閱覽。但隨著時(shí)代的變遷，這部《禹貢地域圖》也已經(jīng)不復(fù)存在了。

裴秀

雖然《禹貢地域圖》已經(jīng)遺失，但它卻是目前我國(guó)文獻(xiàn)所記載的最早的歷史地圖集，而其中最珍貴的是裴秀在序言中（序言被保留在《晉書·裴秀傳》與《藝文類聚》中）提出了繪制地圖的六項(xiàng)基本原則，這就是中國(guó)古地圖史上著名的“制圖六體”。制圖六體為道里、準(zhǔn)望、高下、方邪、迂直等，是傳統(tǒng)繪制地圖的六個(gè)基本原則，翻譯成今天的地圖術(shù)語就是比例尺、高程、距離、方位與地形坡度的起伏等，這六項(xiàng)制度原則深深地影響了后來中國(guó)傳統(tǒng)地圖的繪制，也為中國(guó)傳統(tǒng)地圖制圖理論奠定了基礎(chǔ)。

裴秀的故里——山西聞喜縣（筆者所攝）

裴秀所制作的地圖，也屬于帛圖的一種，其樣式與馬王堆帛圖相近，盡管裴秀將地圖交到了宮廷禁地得以保存，但正是因?yàn)榈貓D藏于這種無法讓更多人看到的禁地之中，所以很難留存于世，而原圖以外也沒有詳細(xì)的說明與記述。關(guān)于裴秀的制圖理論與實(shí)踐，我們只能從零星的文獻(xiàn)記載中尋找到一些蛛絲馬跡。

馬王堆帛書輿圖局部

裴秀的地圖理論影響了后世很大一批地理學(xué)家與地圖學(xué)家，他也被公認(rèn)為中國(guó)最早的一位為后人所推崇的制圖家。在裴秀以前的歷史上雖然也出現(xiàn)了像馬王堆、放馬灘等地圖，但是缺少關(guān)于它們來歷的記載與資料，更不知它們?yōu)檎l所作。所以從某種意義上來說，裴秀是我國(guó)地圖學(xué)史上一個(gè)劃時(shí)代的名家。

02《元和郡縣圖志》與賈耽

到了隋唐時(shí)期，由于中國(guó)結(jié)束了自東漢以來近三百年之久分裂割據(jù)的局面，迎來了新一輪的穩(wěn)定與發(fā)展，這為后期地圖的發(fā)展提供了很好的時(shí)代環(huán)境，從唐開始中國(guó)古代地圖的繪制又進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

如唐代的全國(guó)地方總志《元和郡縣圖志》，作者李吉甫在制作此書時(shí)，曾每寫一郡，就為其作圖一張，圖的繪制量可想一般，也能想象出當(dāng)時(shí)唐代的制圖水平。但《元和郡縣圖志》卻因年久而致此書地圖散失。雖然李吉甫無法使他所編制的地圖流傳于世，但我們今天依然可以通過書中的文字想象到當(dāng)時(shí)繪圖水平的高超技藝。

《元和郡縣圖志》書影

唐代另一位影響較大的地圖學(xué)家應(yīng)屬賈耽，賈耽不但善于撰寫地理志，并且善于繪制地圖。他曾在自己的著作《隴右山南圖》的表文中提到了裴秀的制圖六體，并且在其基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展。

賈耽影響最大的應(yīng)屬《海內(nèi)華夷圖》，他用了整整17年才完成了此圖的繪制，成圖時(shí)他已年近五旬。《海內(nèi)華夷圖》中曾提出了比例一寸折百里，并在地圖上用不同的顏色注記不同的地名，這兩種制圖方法稱為“計(jì)里畫方”與“古今朱墨”，這是在裴秀制圖六體的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)地圖的繪制提出新了要求。

《海內(nèi)華夷圖》是唐代的全國(guó)性巨幅地圖，雖然后來也因戰(zhàn)亂而散失，但卻影響了宋代地圖的繪制。

賈耽像

03《禹跡圖》與《華夷圖》

到了宋代，地圖的制作相較于唐更加多樣化，且應(yīng)用范圍也得到了很大的拓展。最能代表宋代制圖水平的就是《禹跡圖》與《華夷圖》，據(jù)兩幅圖上的碑記記載，兩圖成圖于阜昌七年（1136年），現(xiàn)藏于西安碑林博物館。

這兩幅圖從制圖原則上沿用了裴秀和賈耽的制圖原則，《華夷圖》的底本則是賈耽所做的《海內(nèi)華夷圖》。由于兩圖為碑刻地圖，經(jīng)歷了近9個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨后，還是可以從這兩幅圖的拓片中了解到地圖的內(nèi)容。

《華夷圖》

《華夷圖》所包括的地理范圍很廣，圖中雖未采用計(jì)里畫方的原則，但卻表明東、西、南、北四個(gè)方向。圖中將宋代全國(guó)的河流、山川、道路，以及各個(gè)州所在的地理位置都表現(xiàn)了出來。

而《禹跡圖》則采用了從賈耽所繼承的計(jì)里畫方的制圖原則，每方折地百里，其中橫方有71，豎方73，總共5110方，這種制圖也大大提高了地圖繪制的精度?！队碹E圖》中“禹跡”二字代指“大禹的足跡”，此圖顯然受到了《尚書·禹貢》的影響。它包括《禹貢》中所記述的九州、河流與山川的名字，其中還與當(dāng)?shù)氐牡乩磉M(jìn)行了古今對(duì)照。根據(jù)學(xué)者所推，《禹跡圖》的作者極有可能是宋代大學(xué)者沈括。

《禹跡圖》的拓片

04文史君說

中國(guó)的地圖制作從兩晉開始就取得了飛速的發(fā)展，從裴秀的“制圖六體”到賈耽的“計(jì)里畫方”的制圖原則，都為中國(guó)古代地圖的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。雖然隨著時(shí)代的變遷，兩人所留下的地圖真跡已不復(fù)存在，但是其地圖繪制的理論卻為宋代所繼承，使得我們依然可以通過宋代的地圖窺見宋以前中國(guó)古地圖的樣貌。

05參考文獻(xiàn)

韓昭慶：《中國(guó)地圖史研究的由今推古及由古推古——兼評(píng)余定國(guó)中國(guó)地圖學(xué)史》，《復(fù)旦大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2009年第11期。

王成祖：《中國(guó)古代地理學(xué)（先秦至明）》，商務(wù)印書館2015年版。