在古代，高僧是特殊人群，他們一心修佛，有非凡定力。一些高僧也熱衷于寫詩，當(dāng)然是不為名、不為利，由心而發(fā)之舉，因此，往往能寫出普通詩人無法悟到的意境。唐代黃櫱禪師的一句“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”鼓舞了世人一千多年，宋代釋紹曇禪師的“莫將閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”被很多人當(dāng)成人生箴言，而志南和尚的“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”至今仍是宋詩中的翹楚。

下面，來看兩個高僧的詩無意成千古絕唱的軼事。

明末云居山真如禪寺有一位主持名叫?；?，他求佛之余，經(jīng)常在山上砍柴，一次，他有感而發(fā)，寫了首詩：《云居山詠》：

半肩風(fēng)雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。

剛出嶺頭三五步，渾身都被亂云埋。

這首詩粗粗毫不起，但這短短28個字打敗了白居易、蘇軾、王安石三位文壇巨匠。

當(dāng)年白居易題的是“一株青玉立，千葉綠云委”，蘇軾題的是“石龍有口口無根，龍口湯泉自吐吞”，王安石題的是“寒泉清聽永，獨此沸如焚”。這些大師之作論水平都是不錯的，但?；圻@首無論是意境還是遣詞都明顯勝出一籌。

?；鄣脑妼懥孙L(fēng)雨、碧崖、亂云等自然之景，也沒有忽略人在自然面前的力量，把人和山體融為了一體。

詩的開篇就很“出彩”，兩個“半肩”充滿著禪意，一邊挑著柴火，另一邊任露水輕落，開篇的7個字給人身臨其境之感，引人入勝。第二句寫砍柴的辛苦，拄著竹杖、踏破草鞋，在綠樹蔥蔥的山崖間行走，其一個“破”字上道出了人與大自然的較練。

詩的后兩句是畫龍點睛之筆，道出了其“樂在其中”的生活。

全詩短短28個字，?；蹍s能讓白居易等牛人自嘆不如，看來當(dāng)真應(yīng)證了5個字：高手在民間。

無獨有偶，北宋時期的一名高僧叫道潛，他是詩人，他曾和蘇軾交往甚篤，蘇軾曾評價他的詩說：“詩句清絕，可與林逋相上下，而通了道義，見之令人蕭然”。

《口占絕句》是道潛創(chuàng)作的一首七言絕句。它寫于道潛前往徐州探訪正在任職徐州太守的好友蘇軾期間。據(jù)《宋詩紀(jì)事》記載，蘇軾設(shè)下酒席為道潛接風(fēng)，在酒席上，蘇軾想要和道潛開開玩笑，于是就叫了一個女子去各種挑逗，向他討詩。道潛當(dāng)時便淡定地隨口吟出了一首《口占絕句》：

寄語東山窈窕娘，好將幽夢惱襄王。

禪心已作沾泥絮，不逐春風(fēng)上下狂。

不想，這首詩竟成一首富有禪理的千古名作。在這首詩中，道潛主要是以比喻的手法，闡明了自己的一顆禪心。詩的首句“寄語東山窈窕娘”點明了這位女子的身份——是一名歌妓。詩的次句“好將幽夢惱襄王”，則引用了宋玉《高唐賦》中的一個典故，暗意是你雖然美貌，但我禪心已定，心如止水，請不要來煩擾我。

詩最后兩句“禪心已作沾泥絮，不逐春風(fēng)上下狂”則是巧借比喻來闡明自己一心修禪的禪心。

據(jù)悉，蘇軾聽到道潛吟出這首詩后，贊嘆道：“我嘗見柳絮落泥中，私謂可以入詩，偶未曾收拾，遂為此人所先，可惜也”?？梢娝麑Φ罎撨@首詩的贊賞。雖然讀這首詩的你我并不是修禪之人，但是有意識地