作者：郭興華

高逸仙，畢業(yè)于杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。2005年結(jié)業(yè)于何水法中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)高級(jí)研修班?，F(xiàn)為中國(guó)民主同盟盟員，浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，長(zhǎng)三角女子書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)，青桐印社副社長(zhǎng)。君匋藝術(shù)院副研究館員。

中國(guó)的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)需要通過(guò)形象來(lái)表達(dá)意境，形是通過(guò)作者自己的思想感情，結(jié)合自己的寫(xiě)生經(jīng)驗(yàn)，用一定的藝術(shù)技巧進(jìn)行自然加工而來(lái)表現(xiàn)自然物象的，因而這個(gè)形象未必就是自然界的本來(lái)面貌。用鄭板橋的話來(lái)說(shuō):“手底下的竹子并不是胸中的竹子，胸中的竹子并不是眼中的竹子?！币簿褪切枰壳?jīng)過(guò)三個(gè)過(guò)程的創(chuàng)造，最后形成手底下繪畫(huà)著認(rèn)為最美的竹子自己其他物象。

萬(wàn)枝冷蕊

高逸仙，一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活，奉行著"筆墨當(dāng)隨時(shí)代＂的至理。她重視生活感受，體驗(yàn)人與自然、人與土地，山川，萬(wàn)物互為依存的關(guān)系。這一切都成為她感悟自然情境、營(yíng)造自然物象、醞釀藝術(shù)心象的原創(chuàng)力。就繪畫(huà)題材而言，高逸仙筆下所涉物種可謂多矣，無(wú)論梅蘭竹菊、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、動(dòng)物，還是農(nóng)耕雜器、書(shū)房用具等等，皆可入畫(huà)，且都具自家風(fēng)貌。在對(duì)所描繪的物象的揮寫(xiě)中融入自身的生存體驗(yàn)和人生感悟。她喜作巨幛大幅，或青藤長(zhǎng)蔓蒼郁繁茂，或翠柏蒼松勢(shì)若虬龍，回環(huán)跌宕，元?dú)馐?，以勁健飽滿之筆墨傳達(dá)出她內(nèi)心一種雄強(qiáng)正大之美。品讀高逸仙的畫(huà)常在一瞥之中即能感受到一種震撼的力量，這種力量來(lái)自她作畫(huà)時(shí)那種凝于筆端的亢奮情緒和一以貫之的氣勢(shì)，她的作品沒(méi)有虛張聲勢(shì)，沒(méi)有言不由衷，不斤斤于局部的刻畫(huà)和細(xì)節(jié)的描摹，而是全神貫注于恢宏氣象的追求與整體筆墨意象的把握，或如高山墜石，或如驚濤拍岸，一點(diǎn)一線，一草一木，皆為她內(nèi)心世界的真實(shí)流露和澎湃激情的外化。

豆蒄年華

在品讀高逸仙寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)作時(shí)，就感到一種清新、典雅、寧?kù)o并略帶禪意之風(fēng)撲面而來(lái)。她的畫(huà)構(gòu)思精巧，筆精墨妙，造型準(zhǔn)確，意境高雅，氣韻生動(dòng)，天真自然，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感受和視覺(jué)美感。她創(chuàng)作的《萬(wàn)枝冷蕊》《蕉陰》《凌云》《豆蒄年華》》《鐵樹(shù)開(kāi)花》等在巧妙的構(gòu)圖中，對(duì)意象空間與景象進(jìn)行了形式的處理，筆墨線條間的差異，色彩冷暖的黑白對(duì)比，墨色濃淡的渲染以及線面的變化韻律，都是那么和諧自然。她的芭蕉、鐵樹(shù)的寫(xiě)意，有厚度，又有動(dòng)感，情趣盎然。尤其是她筆下的魚(yú)鷹豐腴而不慵懶，活潑而不輕佻，孤傲而不嫉俗；讓人看到一群天真浪漫，無(wú)拘無(wú)束，靈動(dòng)鮮活、盈盈可親可愛(ài)的小生命，在生機(jī)盎然自然生態(tài)中彰顯著生命與自然同存同構(gòu)各得其樂(lè)的精神意境。

初涼

與奔放筆墨相表里的是高逸仙作品畫(huà)面開(kāi)張布勢(shì)的疏密與跌宕。她的繪畫(huà)給人的形式美感在很大程度上表現(xiàn)于她的作品中對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的處理。所謂“疏能跑馬，密不透風(fēng)”，高逸仙深諳其理，她在處理畫(huà)面時(shí)既受傳統(tǒng)技法影響，又能心師造化，在自然中總結(jié)其規(guī)律。兵法上有“虛則實(shí)之，實(shí)則虛之”語(yǔ)，高逸仙又得“虛更虛之、實(shí)更實(shí)之”之悟，在經(jīng)營(yíng)中匠心獨(dú)具。她的作品畫(huà)面動(dòng)與靜、疏與密竭盡掩映豐富之妙，使畫(huà)面氣勢(shì)更加相宜。她的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)用色單純明快、隨意自然，一般以墨為主，以色為輔，講究墨與色的對(duì)比和巧妙搭配，做到了“色不礙墨，墨不礙色”，相映成趣，相得益彰。她的作品墨因色而明麗，色因墨而沉著。畫(huà)中色彩不受自然物象固有光、色的限制，她根據(jù)畫(huà)面需要或個(gè)人喜好而隨“意”賦彩。既可濃艷絢麗，又可清新淡雅，或以色代墨，或純以水墨，均能各臻其妙，顯示出一種濃郁的東方情韻。

鐵樹(shù)開(kāi)花

看的出高逸仙是一位以激情點(diǎn)染筆墨的花鳥(niǎo)畫(huà)家，她用心靈去作畫(huà)，作品濃艷夸張、大膽潑辣、畫(huà)面空靈、生動(dòng)傳神。其禽鳥(niǎo)花卉作品，色彩艷而不俗，線條干勁灑脫，構(gòu)圖精思奇巧，老辣精煉、筆筆到位、虛實(shí)相生、神氣盎然、墨色華滋、蒼勁活脫、章法獨(dú)特、筆隨心運(yùn)、超然物外、直抒胸境，顯現(xiàn)出鮮明特具的個(gè)人風(fēng)格。借助花鳥(niǎo)形象去表達(dá)她的主觀意念與審美追求，在她的筆下，大千世界是一個(gè)生機(jī)盎然、妙趣橫生的藝術(shù)世界，欣欣向榮，勃勃生機(jī)。

換回春色秋光里

每個(gè)畫(huà)家，都應(yīng)該有自己獨(dú)特一年，那就是自我，她深知在創(chuàng)作中，作品表面技法的沿襲，未必能夠具備原創(chuàng)者豐沛的精神含量。反之就會(huì)有越來(lái)越多的浮泛、潦草、應(yīng)酬之作，與大師的創(chuàng)造貌合而神離。其間，畫(huà)內(nèi)的功夫自然是一個(gè)值得審視和指責(zé)的方面，但由表及里的深入探討，參究大師之作的所以然，似乎更能從根本上解決問(wèn)題。一切藝術(shù)創(chuàng)作，總是藝術(shù)家心中先存了強(qiáng)烈的感受非表達(dá)不可，并找到一種最合適的形式，才產(chǎn)生藝術(shù)作品。寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)這一“有意味的形式”，為歷代大師提供了絕好的表達(dá)方式。大師們的情感得到極大的抒發(fā)，才華得到極大的展現(xiàn)，從而極大地推動(dòng)和促進(jìn)了寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展。

吉祥如意

畫(huà)壇能將寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)保持在一種高度的畫(huà)家不多。高逸仙數(shù)十年的筆墨耕耘，在此一領(lǐng)域頗有創(chuàng)獲。她沒(méi)有回避中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)中的常見(jiàn)題材而另謀他途，在她心底，在傳統(tǒng)的表述范疇之內(nèi)增益其所不能，才不失為當(dāng)代畫(huà)家的理想所在，她沒(méi)有膚淺的標(biāo)新立異，而是專注于在傳統(tǒng)中的拓展。仍就是那些花卉、禽鳥(niǎo)、蔬果、樹(shù)石，但她有屬于自己的表達(dá)方式。她沒(méi)有用任何特殊而秘不示人的材質(zhì)和技術(shù)，就是一支禿筆、一池清墨、一紙生宣，玩味出一種清新、渾厚的筆墨氣息，這種氣息既來(lái)自古典繪畫(huà)的啟示，更來(lái)自她平實(shí)、沉靜的心靈。高逸仙以數(shù)十年精勤繪事的磨煉，而能在畫(huà)面上永葆一種生拙的意趣，這一點(diǎn)充分證明她是在用心靈作畫(huà)，非用手眼作畫(huà)。前者，敏于感悟或拙于言說(shuō)，而其言說(shuō)，必然具有解粘去縛的通脫；后者，往往由生而熟，最后墮入炫技的泥潭。

蕉陰

高逸仙寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)具有深厚的底蘊(yùn)和優(yōu)秀的傳統(tǒng)，熔詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一爐，將“觸目橫斜千萬(wàn)朵”的自然景物濃縮在“賞心只有兩三枝”的藝術(shù)形象之中。她借花鳥(niǎo)形象來(lái)表達(dá)主觀意念和審美追求，表現(xiàn)出大自然的無(wú)限生機(jī)和人類真摯美好的情感?？v觀她的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中，是將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印集中而又完美地結(jié)合在一個(gè)畫(huà)面上。從她的作品中，不僅能欣賞到花鳥(niǎo)的生動(dòng)傳神、筆情墨趣，為其精湛的畫(huà)技所傾倒，還可以欣賞到同樣精彩的書(shū)法藝術(shù)；在品賞書(shū)法的過(guò)程中又能領(lǐng)略到詩(shī)文的無(wú)窮魅力，所書(shū)文字與繪畫(huà)融為一體，成為構(gòu)圖的組成部分。另外，鈐于畫(huà)中的印章，不僅篆刻精到、意蘊(yùn)雋永，而且印泥的小塊紅色又為畫(huà)面平添異彩。詩(shī)書(shū)畫(huà)印交映生輝，相得益彰，大大增加了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和思想內(nèi)涵。這種別具一格的繪畫(huà)作品，成為她的中國(guó)畫(huà)獨(dú)具魅力的繪畫(huà)形式。

凌云

文化藝術(shù)發(fā)展到今天，我們當(dāng)然不能僅僅停留在對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的陶醉與滿足上，藝術(shù)貴在發(fā)展。首先要清楚的是，中國(guó)畫(huà)應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng)民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得以延續(xù)發(fā)展，比如花鳥(niǎo)畫(huà)，五代與宋元不同，明清與近現(xiàn)代又不同，都是傳承有序不斷繼承和發(fā)展的。而不是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)借鑒西方藝術(shù)精華，融合中西文化精粹，洋為中用等等。那種丟失了民族文化之根本所在的理論。西方繪畫(huà)也是在各個(gè)時(shí)期，一直沿著其獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律，文化脈絡(luò)清晰，叢巖畫(huà)、洞穴壁畫(huà)，自宗教繪畫(huà)、雕塑、建筑自成體系地不斷發(fā)展?！罢厩逶础?，立民族藝術(shù)之魂，才是中國(guó)畫(huà)發(fā)展的正途。只有在認(rèn)識(shí)清楚的基礎(chǔ)上，中國(guó)畫(huà)的根本出路和方向才可能是正確的，有希望的，和健康發(fā)展的。

墨花飛

高逸仙把“寄情于心”，“筆墨抒懷”，投射于畫(huà)面上，形成張揚(yáng)與內(nèi)斂并舉，多變與奔放共存的藝術(shù)面貌，極具觀賞性的同時(shí)，又凸顯出主題構(gòu)思的豐富性與差異化。不得不說(shuō)，她從內(nèi)心深處流露出的真自我、真性情，是她持續(xù)創(chuàng)作的最大源動(dòng)力，也是她寫(xiě)意作品的最大魅力。她畫(huà)自己，更是畫(huà)生活?！「咭菹勺髌分杏幸粋€(gè)明顯的形神關(guān)系的轉(zhuǎn)化，極富深意。在開(kāi)始刻畫(huà)形象時(shí)她是一個(gè)物我相合、情感不斷投入累積的狀態(tài)；作品而到了繪畫(huà)的高潮部分時(shí)，情緒也隨之到達(dá)高點(diǎn)，這她筆下的花卉、鳥(niǎo)雀充滿生氣，物象的神采鮮活跳動(dòng)起來(lái)。由此，高逸仙將“自我”從畫(huà)面形象的藩籬中突破解放出來(lái)，不再為筆所使，不再為畫(huà)所困，情緒的不斷積累、控制到爆發(fā)后的宣泄，將作品從“物我相合”實(shí)現(xiàn)了到“物我兩相忘”的深度轉(zhuǎn)換。即“目不見(jiàn)絹素，手不知筆墨”。