做真實的自我

xiaoyao110 2020-03-11

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做真實的自我
    我始終看不起唯命是從的人，他們沒有主見，膽小懦弱，終年過著虛偽的生活。
    設想有這樣一個家伙，從小聽父母的，讓做什么就做什么，包括他長大成人之后，連他的妻子都是父母遴選的；然后父母又教他如何打理生活，培養(yǎng)孩子等等。
    我想這家伙活了半輩子，沒有過一天自己的生活，非常可悲。他總在走前人的老路，換句話說，他在過別人的生活。
    這種人就象一只漂亮的小鬧鐘！摔壞了殼子不要緊，可以去店里換一個一模一樣的；里面齒輪、螺絲銹蝕了也無妨，還可以去店里換。也就是說，人們并未覺察到他存在的價值，更多時候，大家從他的身上看到別人的影子。
    有回我在棋社里和棋友們圍著兩大業(yè)余高手拆析中日擂臺賽的一盤精彩對局，有個晚來的家伙見這邊熱鬧，也把腦袋擠進來，看了幾分鐘，他就指著當時的一招棋脫口而出：“這一手簡直太蠢了！”有人立刻就把他推搡到旁邊罵道：“這是小林光一的棋！”
    聽到“小林光一”四個字，這家伙怔住了，啞口無言，羞紅了臉，旋即灰溜溜地逃走。
    老實說，我太看不起這家伙了，倒不是因為他信口開河地評論，而是因為他不敢理直氣壯表達真實想法的懦夫行為。
    為什么一聽到小林光一的名字就要逃跑呢？誰規(guī)定了小林光一不走蠢招、俗手？誰規(guī)定了小林光一的棋步步絕殺、招招閃光？既然你覺得這手棋有問題，肯定有你的一番道理，為什么不敢直言不諱地表達出來？就因為你的棋力比頂尖高手們差了十萬八千里，你就連發(fā)言的資格都沒有了嗎？太可悲了。
    不敢做真實自我的人，得到的是丑陋的庇護，失去的卻是人格甚至靈魂。
    薩基說：“我和巴喬是朋友。”真虛偽！他為什么不說“我恨他射失了點球，恨極了”？幸好天理是公平的，虛偽的薩基失去了球迷的愛戴，又丟掉了國家隊的帥印。他到底還是為自己的虛偽付出了代價。
    同樣是意大利人，但丁堅持自我，不肯屈服，于是受到終生流放的懲罰，被逐出佛羅倫薩，過著顛沛流離的生活，可是這位偉大的先驅卻用十五年寫出了傳世巨著《神曲》！顯然，但丁的成功來自于他的堅定。
    海明威的《老人與?！分粤钊税倏床粎?，我想就在于那個足以領銜人類閃光品性的永不屈服的表里如一的勇敢者的形象感染了讀者，令人們頂禮膜拜。
    雖然勇于做真實自我的人們堅守自己的信念和抉擇，有可能被迫披荊斬棘，飽受折磨。可是他們的人生卻注定光彩奪目。即使在人身最不自由的地方，思想也可以沖破枷鎖自由地飛翔；即使遭遇挫折坎坷，拼到最后，那些留在臉上胸膛上的傷痕也會令對手敬畏。
    做真實的自我，或許并不能成為頂天立地的偉人，不過至少可以寫下自己的歷史，不枉人生。

[作者：白頭翁日記本：品味人生修改]

2006年10月11日,10:29 星期三晴

“低姿態(tài)”并不低
    一
    乍一看，“低姿態(tài)”給人以懦弱和畏懼的感覺，可事實并非如此，有時候，適當?shù)牡妥藨B(tài)，是一種處世之道，是人生的大智慧、大境界。我們在應該保持低姿態(tài)時就保持低姿態(tài)，可以說，“低姿態(tài)”并不低。
    適當?shù)摹暗妥藨B(tài)”是轉危為安的妙方。
    孫臏遭受迫害后，并沒有義憤填膺地直斥龐涓的不義，而是采取一種“低姿態(tài)”——假裝瘋癲，以麻痹龐涓，獲得生存，終于在馬陵之戰(zhàn)中報了血仇。司馬遷被漢武帝打入死牢后，并沒有挺起胸膛，成為殺身成仁的大英雄，他采取低姿態(tài)，以腐刑代死刑，獲得生存機會，使他能夠繼承父志，終于完成了被人譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
    在當時的人們看來，孫臏和司馬遷的行為是茍且偷生，但在今天看來，他們的低姿態(tài)使他們能夠完成自己想做的事。如果他們不是低姿態(tài)，也許他們早就命喪黃泉了，根本就不可能成就他們的事業(yè)。
    適當?shù)摹暗妥藨B(tài)”是化干戈為玉帛的催化劑。
    藺相如面對廉頗的惡意挑釁并沒有采取硬碰硬的態(tài)度，而是采取低姿態(tài)——“相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列?！苯Y果化干戈為玉帛，使廉頗“肉袒負荊，因賓客至相如門謝罪”。康熙年間，文華殿學士禮部尚書張英在處理自己家人與鄰居房地基的爭議時，并沒有支持家人，而是采用低姿態(tài)，寫信給家人：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”一封家書讓鄰居也讓地三尺，留下了六尺巷佳話。
    藺相如和此張英的行為也許會被誤解為妥協(xié)退讓，但他們的低姿態(tài)卻使干戈化為玉帛，假如他們采取硬碰硬的態(tài)度，那必將會兩敗俱傷，于人于已都不利。
    適當?shù)摹暗妥藨B(tài)”能折射崇高的品德。
    公子糾失敗之后，管仲被俘，鮑叔牙沒有因為管仲的才能超過自己而借機殺害他，相反，他采取低姿態(tài)——向齊桓公推薦管仲代替自己執(zhí)掌齊國相印。齊國也因此而富強，鮑叔牙的“低姿態(tài)”折射了他的高風亮節(jié)，使人嘆服。彭德懷被一個士兵無端打了兩拳，但他并沒有因此而懲罰那個士兵，而是采取低姿態(tài)——親自為那個士兵松綁，并命令將士兵放回去。彭德懷將軍的低姿態(tài)折射了他的寬宏大量。
    當然，這里的低姿態(tài)并不是要我們向什么人什么事都卑躬屈膝，在困難面前，我們便不能采取低姿態(tài)了，我們要直面困難，永不低頭，永不言敗。在謬論面前，我們不能有低姿態(tài)。我們要堅定地站在真理的托盤上，毫不猶豫地把謬論推翻。
    適當?shù)臅r候適當?shù)牡妥藨B(tài)，是人生的大智慧，大境界，是聰明人采取的處世之道，為什么秦始皇兵馬俑跪射俑保持得比較完整？是因為他們的低姿態(tài)，使他們的重心在下，增強了穩(wěn)定性。因此，低姿態(tài)并不低，低姿態(tài)是另外一種高境界。
    二
    在秦始皇陵兵馬俑博物館，看到了那尊被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑。導游介紹說，跪射俑被稱為兵馬俑中的精華，中國古代雕塑藝術的杰作。
    跪射的姿態(tài)古稱之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動作。坐姿射擊時重心穩(wěn)，用力省，便于瞄準，同時目標小，是防守或設伏時比較理想的一種射擊姿勢。秦兵馬俑坑至今已出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復。而這尊跪射俑是保存最為完整的，是唯一一尊未經人工修復的。仔細觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。
    跪射俑何以保存得如此完整呢？導游說這得益于它的低姿態(tài)。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵馬俑的身高都在1.8米至1.97米之間。天塌下來有高個子頂著，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結構建筑，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。
    由跪射俑想到處世之道。初涉世的年輕人，往往個性張揚，率意而為，不會委曲求全，結果可能是處處碰壁。而涉世漸深后，就知道輕重，分清了主次，學會了內斂，少出風頭，不爭閑氣，專心做事。像跪射俑一樣，保持生命的低姿態(tài)，避開無謂的紛爭，避開意外的傷害，更好地保全自己，發(fā)展自己，成就自己。
    老子說，當堅硬的牙齒脫落時，柔軟的舌頭還在。學會在適當?shù)臅r候，保持適當?shù)牡妥藨B(tài)絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。
    低姿態(tài)是一種智慧
　　你在秦始皇陵兵馬俑博物館，看過那被尊稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑嗎？
　　秦兵馬俑坑至今已出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復。而這尊跪射俑是保存最完整的、惟一一尊未經人工修復的。仔細觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。跪射俑何以能保存得如此完整？這得益于它的低姿態(tài)。首先，兵馬俑坑都是地下道式土木結構建筑，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經歷了兩千年的歲月風霜后，它依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。
　　初涉世的年輕人，往往個性張揚，率意而為，不會委曲求全，結果可能是處處碰壁。而涉世漸深后，就知道輕重，分清了主次，學會了內斂，少出風頭，不爭閑氣，專心做事。
　　被稱為美國人之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮去一大截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記?。涸摰皖^時就低頭。這也是我要教你的事情。”
　　富蘭克林把這次拜訪得到的教導看成是一生最大的收獲，并把它列為一生的生活準則之一。富蘭克林從這一準則中受益終生，后來，他功勛卓越，成為一代偉人。他在他的一次談話中說:“這一啟發(fā)幫了我的大忙?！?言外之意即是：做人不可無骨氣，但做事不可能總是仰著高貴的頭。
　　試想，那些登上人生頂峰的成功者們，不論是乘機出訪還是站在舞臺上發(fā)表演說，總是微微低著頭向腳下的人群揮手。原因很簡單——他們站在高處。而他們腳下的普通人，只能高高地抬頭仰視高處的成功者。因為他們站在低處，腳下什么也沒有。
　　當今社會，變幻莫測，錯綜復雜。因此在漫長的人生跋涉中，不得不學會低頭。但學會低頭并不是妄自菲薄與自卑，學會低頭意味的是謙虛、謹慎。
　　或許，在現(xiàn)實生活中我們應該試著去學會低頭，學會認輸。其實這并不難。只須知道，當自己摸到一張爛牌時，不要再希望這一盤是贏家。只有傻子才在手氣不好的時候，對自己手上的一把爛牌說，我們只要努力就一定會勝利；學會低頭，就是在陷入泥潭時，知道及時爬起來，遠遠地離開那個泥潭。只有笨蛋才會在狼狽不堪的時候，對自己的鞋子說，我們是出淤泥而不染的；學會低頭，就是上錯了公交汽車時，及時下車，另外坐一輛車子。
　　雷墨曾經說過：“低頭是需要勇氣的”。的確，否則又怎會有明知是輸依然執(zhí)迷不悟的賭徒呢？回顧歷史，因缺乏這種勇氣而一怒之下殺死了進諫之人歷代君王比比皆是。看看身邊，因為缺乏這種勇氣而釀成大錯的世人舉不勝舉。
　　在人生道路上，我們常常因光彩的事物而迷失了方向，以不屈不撓、百折不回的精神堅持到底，結果輸?shù)袅俗约?。所以用平和的心態(tài)，學會低頭，這恐怕應該是最基本的生活常識吧。
　　確實，像跪射俑一樣，保持生命的低姿態(tài)，能避開無謂的紛爭、意外的傷害，更好地保全自己，發(fā)展自己，成就自己。
　　老子說，當堅硬的牙齒脫落時，柔軟的舌頭還在。柔軟勝過堅強，無為勝過有為。學會在適當?shù)臅r候，保持適當?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。
　　點評：常言道，大丈夫能屈能伸，說的就是這個理。俗話說柔可以克剛，在某些特殊時候，一味的剛會被碰得粉身碎骨。

[作者：白頭翁日記本：品味人生修改]

2006年10月11日,10:24 星期三晴

   逆境~心境　　　　
    1.火車上，坐著一對夫妻。
    先生彬彬有禮，而太太卻一路上不停地抱怨著。
    不是嫌倚子臟，就是嫌風太大，不然就罵車上的服務小姐態(tài)度不好，好像沒有一件事讓她覺得滿意，讓她看得順眼。
    先生禮貌地跟鄰座的人打招呼，當別人問他們從事何種職業(yè)時，先生說：「我是工程師，我太太是制造家?！?nbsp;
    別人好奇的問：「尊夫人制造什麼產品？」
    先生笑著回答：「她專門制造不愉快！」
    我們每天早上醒來，就只有兩個選擇：希望這一天過得快樂還是不快樂。
    其實這只是一種心境的差別，就看我們自己的決定了！
    感悟:愉快的生活，是由愉快的思想所造成的。─牛頓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
    2.我有個朋友在公司里的人緣很好，他性情很好、待人和善，幾乎沒人看他生氣過。
    有一次我經過他家，順道去看看他，卻發(fā)現(xiàn)他正在頂樓上對著天上飛過來的飛機吼叫，我好奇的問他原因。
    他說：「我住的地方靠近機場，每當飛機起落時都會聽到巨大的噪音。後來，當我心情不好或是受了委屈、遇到挫折，想要發(fā)脾氣時，我就會跑上頂樓，等待飛機飛過，然後對著飛機放生大吼。等飛機飛走了，我的不快、怨氣也被飛機一并帶走了！」
    回家的路上，我不禁想著，怪不得他脾氣這麼好，原來他知道如何適時宣自己的情緒。
    一味的壓抑心中不快，并不能解決問題。
    在生活步調緊湊繁忙的現(xiàn)今社會中，人人都應學習如何舒解自己的精神壓力，如此才能活出健康豁達的人生！　　　　　　　　　　　　
    感悟:一些壓力是必須的，就像船，必須要有些東西去壓船，才能航行─叔本華
     3.洞庭湖每臨冬季就乾涸，大部份的魚蝦都被漁夫打撈走。
    可是在湖里有一種叫泥魚的，它卻有它的求生之道。
    每遇冬天，泥魚就將全身滾進濕泥里，然後口銜泥水，靜止不動。漁人乍見，總把泥魚誤以為泥巴，讓它幸運逃過一劫，等到來年春暖水來，泥魚就洗盡身上的泥巴，快樂地游入水底。
    像這麼微小的泥魚，都知道要順應環(huán)境求生存，身為萬物之靈的我們，又怎能受挫於逆境，而一蹶不振呢！
    在人生中，也許我們輕輕跌了一跤，就賴著膝蓋疼，要別人扶我們起來；可是我們看看擂臺賽上，拳王被擊倒，又有誰來扶他呢？
    他必須靠著自己的努力站起來，而且只有短短十秒鐘而已。
    能再站起來，就可以再戰(zhàn)，可以再成為拳王；如果倒下去了，機會就沒有了。　　
    感悟:人活著就應該是個不屈撓、斗不垮的強者───海明威　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
    生活是自己的全看你自己如何選擇
    每天早晨起床時給自己一個微笑
    再大的困難也沒什麼搞不定的
    希望你天天快樂