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敲下薛寶釵三個(gè)字，心中不由得再次升起對這個(gè)姑娘的疼惜。我們今天贊賞一個(gè)孩子，往往會(huì)夸他懂事。一個(gè)丈夫?qū)ζ拮幼畲蟮馁澝?，往往?huì)贊其賢惠。一個(gè)團(tuán)體里讓大家覺得最舒服的那個(gè)人往往是圓融而周到的。讓下屬覺得最好的領(lǐng)導(dǎo)是替屬下著想并懂得分配利益的。 上面的這些優(yōu)秀的品質(zhì)寶釵全具備，甚至可以作為這些優(yōu)點(diǎn)的標(biāo)桿，按照封建社會(huì)對一個(gè)女子德行的要求，寶釵是上流社會(huì)淑女的典范。曹雪芹先是在判詞中拿她類比樂羊子妻，判曲中又拿她比做孟光。這樣的累加透出了寶釵身上的賢若用一人加持還顯單薄，找來兩個(gè)重量級的，總之，紅樓諸釵中，若講賢德，寶釵要說自己是第二，沒人敢稱第一。 完美的寶釵卻輸?shù)暮軕K，和同她并列的林黛玉相比，盡管黛玉生命短暫，可是黛玉在精神上比她要飽滿的多，甚至也比她幸福的多，畢竟黛玉活得是自己的真性情，也收獲了她生命自認(rèn)最重要的靈魂知己賈寶玉的愛。黛玉活著，她所有行動(dòng)差不多都是在進(jìn)行著自我內(nèi)核和外延建設(shè)，黛玉的生命質(zhì)量很高，也很有張力。寶釵就完全不同了，寶釵是為薛家活著的，是為四大家族而活，或者說她是為她極力維護(hù)的正統(tǒng)和主流而活。在這個(gè)過程里，她壓抑自己，苛責(zé)自己，她心里有一個(gè)框，絕不逾矩一步。所以，寶釵活得太累了，就連她身邊的人，同樣感受到了這樣的束縛。 講薛寶釵就必須先要弄清楚曹雪芹對她的定位，寶釵身上有三個(gè)標(biāo)簽： 一是冷。代表就是她常吃的冷香丸； 二是淡極。“淡極始知花更艷”是寶釵的詩，她的居所蘅蕪苑的清冷和房間雪洞一般的布置又強(qiáng)調(diào)了她的這個(gè)特點(diǎn)； 三是無情。是指她“任是無情也動(dòng)人”的花名箋。 首先分析冷寶釵的冷香丸所用全都是寒涼之物，就連送服的黃柏煎湯在中醫(yī)來講都屬大寒。我們老百姓都懂這個(gè)基本養(yǎng)生，一個(gè)人天天吃這玩意兒，這哪里是治病，分明是在要命。寶釵進(jìn)賈府已經(jīng)十四五歲了，按常理，她肯定是有月信的，這冷香丸天天吃，于醫(yī)理生活常識(shí)都說不通的。 交待冷香丸的文字出現(xiàn)在第七回，寶釵向周瑞家的詳細(xì)介紹自己的病和冷香丸配制方法有一大段，脂硯齋留下了非常重要的批語： 在娘胎里帶來的一股熱毒這里批曰：凡心偶熾是以孽火齊攻。 周瑞家的詢問這冷香丸的配方時(shí)有脂批曰：卿不知從那里弄來，余則深知。是從放春山采來，以灌愁海水和成，煩廣寒玉兔搗碎，在太虛幻境空靈殿上炮制配合者也。 在介紹配方的花蕊皆出現(xiàn)十二字脂批寫道：凡用十二字樣皆照應(yīng)十二釵。 在黃柏煎湯處脂批寫道：末用黃柏更妙，可知甘苦二字，不獨(dú)十二釵，世皆同有者。 所以，寶釵這熱毒不是病，冷香丸也不是藥。準(zhǔn)確的說，這是以寶釵之悲劇映射放大至十二釵悲劇的一個(gè)象征點(diǎn)，熱是人之天性，而冷則是外部干預(yù)。寶釵她一個(gè)活生生的青春少女，她是有少女的天性的，比如撲蝶就是她爛漫天性的釋放，比如她情不自禁地大中午的闖進(jìn)寶玉的臥室，就是她少女懷春沒有控制好的天然人性流露，這些時(shí)候的寶釵是可愛的，是非常有感染力的，每看到寶釵的這些時(shí)光，總讓人不由得剎那間對這個(gè)女孩子心動(dòng)。 可惜，寶釵這樣的時(shí)候極少，冷香丸的作用就是要扼殺這樣的時(shí)光，每當(dāng)寶釵的天性要溢漏，她就會(huì)用冷香丸壓制。所以，寶釵大多給人的感覺是冷靜的、理智的、無趣的，結(jié)果就是令人敬而遠(yuǎn)之的。 脂硯齋告訴我們，冷香丸可以等同于太虛境的群芳髓，我們常常說，眾釵悲劇釀成的始作俑者，是曹雪芹痛恨的那個(gè)時(shí)代所謂的正統(tǒng)和主流，諸釵均有花語，是為群芳，那么薛寶釵的吃花之舉豈不是更添一層悲劇？ 薛寶釵她從來沒有害人之心，她最大的愿望是每個(gè)人明白自己的坐標(biāo)定位，安守本分，這樣各自認(rèn)命，天下太平。她衷心地維護(hù)著統(tǒng)治者的利益，更身體力行按照主流意識(shí)形態(tài)做著她能做得到的最大的誠意。但她有一個(gè)底限，就是統(tǒng)治根本和階級界線絕不可被挑戰(zhàn)。 站在時(shí)代和寶釵所處的階層來看，寶釵無比的正確，甚至她做的很優(yōu)秀，你看她對奴才們絕大多數(shù)都是和顏悅色的，她很懂緩解階級矛盾的要領(lǐng)，這點(diǎn)，她比賈府絕大多數(shù)的主子都會(huì)更受奴才們的擁護(hù)。就在這個(gè)框架下，打造一片和諧，這是寶釵的訴求，也是統(tǒng)治者的訴求，實(shí)踐中，寶釵最真誠也最努力。 寶釵的淡極大觀園建立起了海棠詩社，第一社寶釵的《詠白海棠》就奪了魁： 珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋潔影，冰雪招來露徹魂。 淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。 這首詩就是薛寶釵最好的自我評價(jià)和價(jià)值觀。淡極，就是寶釵的底色，也是她的自信，封建社會(huì)的貴族小姐是有養(yǎng)育標(biāo)準(zhǔn)的。王夫人說，賈敏未出閣時(shí)，怎樣的嬌生慣養(yǎng)、金尊玉貴，那才叫一個(gè)千金小姐的體統(tǒng)。探春看到貧窘的邢岫煙沒個(gè)像樣的妝飾，送她一枚碧玉佩。年輕的姑娘要好好的妝飾差不多是上流社會(huì)小姐生活的常態(tài)，至少賈府上下這是不用討論的共識(shí)。 薛寶釵明著不說，但是她對此不認(rèn)可，她的衣服從來都是半新不舊，身上無一富麗閑妝，頭發(fā)也很簡單，常常挽一個(gè)[zuǎn]了事。寶釵在打扮自己這件事上絕對是特立獨(dú)行的。她的屋子也一樣，裝飾器物一概全無，只有必須的茶奩妝奩，兩只土定瓶插著幾支菊花，衾賬也素簡到不行，簡單到賈母都有些生氣了，說年輕的姑娘這樣，我們這老婆子該去住馬圈了。 寶釵這么做，不是刻意的，剛才說了，這是她的價(jià)值觀： 1、這是寶釵高度自信的體現(xiàn)。淡極始知花更艷，花就是寶釵，花本身已經(jīng)是非常的艷麗了，不需要外在的東西來修飾，只有淡極方顯花朵自身芳華，這就像我們今天的人們常說“腹有詩書氣自華”，描眉畫眼、奢侈品的堆砌反而會(huì)掩蓋住自有魅力的展現(xiàn)，大約可以解釋寶釵的這種理念。 2、這是寶釵崇尚樸素生活的體現(xiàn)。寶釵最看重的是家族利益或者說階級利益。她畢生努力的其實(shí)就一件事：如何發(fā)展家族利益和鞏固統(tǒng)治。寶釵是儒家思想忠實(shí)的踐行者 。凡是有利于此的，寶釵都會(huì)堅(jiān)決地去身體力行，奢靡是大地主階級不太能抵擋的住的誘惑，更是他們走向衰落的重要因素之一，寶釵這點(diǎn)非常的清醒，她根本不屑于這等膚淺，她懂得儉存奢失的道理。《論語》有“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”我想，寶釵一定非常地贊同顏回的品格，甚至可以說，薛寶釵是大觀園里的顏回。 寶釵表象如此，內(nèi)里也是一樣，舉一個(gè)例子好了：史湘云做針線活那是因?yàn)槭芳腋F了，請不起針線班子。寶釵可不是，但一入秋夜就長了，寶釵馬上和母親打點(diǎn)針線，白天除了必要的給長輩們請安和人際來往，寶釵都在做針線活，還常常做到深更半夜。你看黛玉和探春針線活也很好，她們卻從來意不在此，不過高興了做一下。寶釵這么做無非是要做出統(tǒng)治者的示范，主子都這么干，奴才們還有什么理由偷懶呢。在寶釵的示范作用下，全紅樓人物里，除了一個(gè)天賦異稟的晴雯，手最巧的就是寶釵的丫環(huán)鶯兒。沒辦法，跟著這樣的主子，任誰都練出來了。 寶釵的無情“任是無情也動(dòng)人”是寶釵的花名箋。這個(gè)不可往無情無義上理解。而是不動(dòng)情，不用情。這句出自唐末詩人羅隱的《牡丹花》： 芍藥與君為近待，芙蓉何處避芳塵?？蓱z韓令功成后，辜負(fù)秾華過此身。 這首詩有著濃濃的諷刺意味，說傾國傾城的牡丹就像美艷無比的楊貴妃，因?yàn)樘利惲?，就算是不用情也是?dòng)人的。芍藥本也美艷，可是和它一比，完全成了近侍。就連人們公認(rèn)濯清漣而不妖的水芙蓉也被它擠到一邊去了。可惜的是，待韓令功成，就把牡丹砍掉了，牡丹的結(jié)局證明最終還是辜負(fù)了這絕世的秾華。 需要我們注意的是，寶釵的花語是牡丹，她也曾被賈寶玉類比過楊貴妃的。而憨湘云醉眠芍藥裀人所共知，林黛玉為水芙蓉?zé)o可爭議。三者在《紅樓夢》里的關(guān)系完全是羅隱之《牡丹花》中的翻版。我懷疑，曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢》寶黛釵湘幾人關(guān)系時(shí)，應(yīng)該從這首詩里找到了靈感。讀者細(xì)細(xì)琢磨，相當(dāng)?shù)挠腥ぁ?/p> 寶釵出色如此，可惜就是贏得不了寶玉的愛，說來也無奈的很，寶釵是冷香，可人家寶玉愛的是暖香。寶釵的淡極，寶玉理解不了，他還親手調(diào)弄胭脂呢。寶釵的無情，寶玉根本無法接受，因?yàn)閷氂瘢B石）那是出自青埂峰（情根）?。?/p> 參考原著：甲戌本、庚辰本《脂硯齋重評石頭記》，人民文學(xué)出版社120回通行本《紅樓夢》 圖片來源：清 孫溫《繪全本<紅樓夢>圖》 |
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