近期，在中宣部“學習強國”平臺上，由河南廣播電視臺文藝部和三門峽廣播電視臺聯(lián)合出品的一部12集的非遺文化遺產(chǎn)紀錄片——《非遺三門峽》連續(xù)播出，引起了我的興趣。單就名字而言，它就非常之吸引人。在我們這片充滿著厚重歷史文化積淀的崤函大地上，文化遺產(chǎn)豐厚，僅明文列入國家和省、市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就有150件之多。這部紀錄片選取了12個項目作為選題，充分體現(xiàn)了其各自的代表性。“百里挑十”，它用現(xiàn)代影像技術，還原、再現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的歷史真實，用影視藝術講述了非遺傳承的創(chuàng)新手法。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義，它是相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言的。物質(zhì)文化遺產(chǎn)以實物形態(tài)存在，有其耐久性和承載力；而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各團體、群體或個人掌握、實踐、延續(xù)的表演、表現(xiàn)形式，與人的主觀存在密不可分。因此，搶救、發(fā)掘、保存、傳承、發(fā)展這些稍疏即逝的文化遺存就顯得非常緊迫和必要。

　　這部系列紀錄片，選取了口頭傳唱、表演還原、創(chuàng)新實踐、節(jié)慶活動、藝術追源等表現(xiàn)形式，比如第一集《守望者》就聚焦了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人朱秀云一家，用詩意化的鏡頭講述了全國唯一的民間印染技藝“捶草印花”的傳承故事。第二集《地坑院》，講的是三門峽陜州古民居的營造技藝。鏡頭對準了“地平線下古村落，民居史上活化石”的地坑院，通過再現(xiàn)地坑院的營造技藝，講述傳承人的故事，闡明了人與自然的和諧統(tǒng)一理念。第三集《罵社火》再現(xiàn)的是豫西靈寶的一個獨特節(jié)慶風俗。在農(nóng)歷正月十一到正月十六，這里一直風行著“罵社火”，傳說這一民俗起源于堯舜時期，傳承了數(shù)千年，罵的是丑惡、揚的是真善。嬉笑怒罵、唱念做打，這些充滿張力的藝術表現(xiàn)手段，在非遺千年中活躍續(xù)延。第四集《皮影戲》從靈寶道情皮影戲“皮影人的故事、皮影的創(chuàng)新、皮影表演”三個部分，講述皮影藝人的人生故事，挖掘皮影戲的歷史淵源和藝術特色。第七集、第八集，講的也是技藝溯源，同樣也是尋根追遠與創(chuàng)新發(fā)展。

　　非物質(zhì)文化的傳承也有其特有的載體，比如世代心口相傳、傳習精研、刻于山石、繪入畫卷等，久而久之，這些實用有效的衍行舉措在傳承中也就進了“寶典”，在現(xiàn)代科技面前成了寶貴的“遺產(chǎn)”。第五集《鴻慶寺傳說》就是通過專家的講述和鴻慶寺故事的情景再現(xiàn)，凸顯了這個“石刻精華，文物珍寶”的藝術價值。

　　其實，豫西地區(qū)自古以來就是一片催生文化技藝的土地。五六千年前的仰韶文化，標志著豫西先民從漁獵采擷的生活過渡到以農(nóng)為本的農(nóng)耕時代，同時出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的初步分工。也就是從那時起，有了專業(yè)的制陶人。彩陶上繪制的種種紋飾、圖騰符號，成了中國民間美術的發(fā)端之一，也是豫西民俗剪紙的源頭。第七集《仰韶彩陶》講述了兩位三門峽非遺傳承人楊栓朝和劉新安的故事，在彩陶研制過程中對彩陶工藝研究、傳承發(fā)展、文化傳播等領域的堅守與創(chuàng)新精神，記錄了他們?yōu)榘严让竦闹腔墼诋斀裆鐣舸?，讓古代文明傳承下來而作出的不懈努力。第八集《剪紙》則記錄了靈寶和陜州兩位紅、黑剪紙代表性傳承人，講述了剪紙民俗的文化內(nèi)涵。第六集、第九集、第十集講的也都與音樂說唱有關，但又各具特色，各有其長。第六集《十盤》講的是流傳于陜州一代的宮廷禮樂的故事。講述了唐朝四大賢相之一姚崇的后人姚富民，作為”十盤“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，歷盡艱難，與族人一起將這一千年宮廷音樂原汁原味保留了下來，使世人得以見其真容。第九集《把戲》再現(xiàn)的是產(chǎn)生于澠池縣黃河岸邊南村的一種古老民間稀有劇種。它最初起源于黃河號子，后受”懷邦“影響，又融合其他地方文化特色，逐步演繹成了在田間地頭以擊打把慶祝勞動和豐收的獨特藝術形式。第十集《盧氏鑼鼓書》講述河南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人盧氏縣鑼鼓書藝人許創(chuàng)世、劉小花，從祖上開始六輩人都傳承著鑼鼓書藝術，記錄了盧氏民間鑼鼓書藝人的生活和技藝，表達了民間藝人對祖先留下的藝術瑰寶血脈相傳的熱愛與傳承。第十一集《木版年畫》，通過介紹傳承百年的盧氏木版年畫，講述傳承人張德琰的故事，呼吁對傳統(tǒng)木版年畫的搶救和保護。第十二集《傳習》更是以兩千多年前，老子在函谷關寫下的千古名篇《道德經(jīng)》為歷史脈絡，通過“老子傳說”省級非遺傳承人黃清華當今的研修傳習，讓先賢的智慧生生不息。

　　隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，更需要快速跟上，要采取多種手段，特別是現(xiàn)代高科技技術和快捷、廣闊的信息平臺。河南廣播電視臺文藝部和三門峽廣播電視臺的這部系列紀錄片的集中推出，就是一個很好的成功嘗試。希望，今后還會有更多的作品，來繼續(xù)反映我們珍貴的歷史文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。至此，我們心懷敬意和期待?。ǜ?杰）