成長(zhǎng)的力量，從何而來(lái)？

成長(zhǎng)的力量，源于種子。但，如果種子脫離了大地、陽(yáng)光、雨露，如何生根發(fā)芽、開花結(jié)果？

由此可知，成長(zhǎng)的力量，絕不源于種子本身，更是種子通過(guò)陽(yáng)光、土壤、水分，鏈接了天地的能量。

同樣，種樹人也要明白，在正確的時(shí)候種下一粒種子，固然重要。但成就一粒種子成為一顆大樹的力量，源于天地。可借天地之力，但不可貪天地之功。貪天地之功者，不可久也。

這即是自然之道，即天之道。遵循天之道，才有迎來(lái)豐收的希望。

那么，一個(gè)人在世間何以成功？人的成功之道是什么？

有一位企業(yè)家，她的母親從小告訴她：“做任何事，不能讓別人吃虧！”所以，這位企業(yè)家一生與人為善，處處是善緣。她沒有讓別人吃虧，老天爺也不會(huì)讓她吃虧，最終助她成就了一番事業(yè)。

還有一位企業(yè)家，他的父親從小告訴他：“給別人搬板凳，就是給自己搬板凳。”這位企業(yè)家，一直遵循父親給自己指引的經(jīng)營(yíng)之道，與人為善，主動(dòng)奉獻(xiàn)，積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。最終，他成就了一家中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)。

人生有道。一個(gè)人要取得成功，不僅僅依靠自己的聰明才智，更要與天地相應(yīng)，與人之道相應(yīng)。與哪個(gè)層面的道相應(yīng)，就能達(dá)成哪個(gè)層面的成功。

人之道可以分成五個(gè)層面：圣人-賢人-君子-能人-士人。

圣人，遵循圣人之道，無(wú)我利他，化育天下。“天之道，利而不害，圣人之道，為而不爭(zhēng)”，《道德經(jīng)》中所呈現(xiàn)的就是圣人之道。圣人，妙用無(wú)上的仁愛、無(wú)量的智慧、無(wú)限的胸懷、無(wú)窮的能量等圣人之德，成就圣人之事。例如，陽(yáng)明先生，用兵如神，四十三天擒寧王，其思想至今仍在化育人心，成就了“立德、立功、立言”的真三不朽的圣人事業(yè)。

賢人，遵循賢人之道，自利利他，胸懷天下。賢人，妙用普世的仁愛、通達(dá)的智慧、浩蕩的胸懷、磅礴的能量等賢人之德，最終成就賢人之事。

君子，遵循君子之道，厚德載物、自強(qiáng)不息。君子，可妙用廣博的仁愛、深遠(yuǎn)的智慧、博大的胸懷、巨大的能量等君子之德，則成就君子之事?！墩撜Z(yǔ)》大體呈現(xiàn)的是君子之道。在事業(yè)上，君子會(huì)以“是非”而不是利益得失做決策，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，基業(yè)長(zhǎng)青。

能人，遵循能人之道，德才兼?zhèn)?，志存高遠(yuǎn)。能人，可以妙用深厚的仁愛、圓融的智慧、豁達(dá)的胸懷、強(qiáng)大的能量等等能人之德，可成就能人之事。

士人，遵循士人之道，腳踏實(shí)地，忠于職責(zé)。士人，可妙用真實(shí)的仁愛、實(shí)用的智慧、厚實(shí)的胸懷、充實(shí)的能量等等士人之德，成就士人之事。

圣人、賢人、君子、能人、士人，這是五種入流層面的人，他們各自遵循各自層面的道，達(dá)成各自層面的成功。

除了入流層面的五種人，遵循的五種道之外，還有庸人、小人、惡人等不入流的人，他們也在遵循著各自的道。

事實(shí)上，人所處的層面不同，遵循的人之道不同，生命質(zhì)量存在著很大的差別。有的人總是以愉悅的心情享受美好的生活、成功的事業(yè)，真誠(chéng)地感謝命運(yùn)，感恩你我。而有的人無(wú)心去體驗(yàn)人生的美妙，他們往往被無(wú)盡的困惑、煩惱、痛苦或絕望所籠罩。

遵循哪個(gè)層面的道，就擁有哪個(gè)層面的德，因而成就哪個(gè)層面的事業(yè)。

這就是相當(dāng)于，將種子種植在怎樣的陽(yáng)光、土壤、水分的環(huán)境下，就會(huì)長(zhǎng)成怎樣的大樹。雖是一顆優(yōu)良種子，若是種在貧瘠的土地上，也很難成材。

如何才能找到人生的沃土？如何擁有成功的事業(yè)以及成功的人生？

“心-道-德-事”四部曲告訴我們，心是道的源泉，道是德的根本，厚德才能載物。明心凈心，在心靈深處建設(shè)心靈品質(zhì)，道的層面自然提升，德的厚度隨之增加，擁有的人生和事業(yè)成果也隨之改變。

作為董事長(zhǎng)，如何帶領(lǐng)員工建設(shè)心靈品質(zhì)，提升道的層面呢？

以四合院App的【百日成長(zhǎng)計(jì)劃】為例。

四合院App將于2020年3月20日，春分日，開啟百日成長(zhǎng)計(jì)劃。

掃碼加入四合院App的【百日成長(zhǎng)計(jì)劃】

參加百日成長(zhǎng)計(jì)劃的學(xué)習(xí)者，一個(gè)百日學(xué)習(xí)一部經(jīng)典，十個(gè)百日學(xué)習(xí)十部經(jīng)典，以更高層面的圣賢心為心，持續(xù)建設(shè)心靈品質(zhì)，提升道的層面。

每天課程時(shí)長(zhǎng)為28分鐘。這里面包括：

1. 以第一個(gè)百日學(xué)習(xí)的8分鐘“陽(yáng)明心學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀”舉例：

1508年，中國(guó)哲學(xué)史上發(fā)生了一件大事，那就是陽(yáng)明先生的龍場(chǎng)悟道。陽(yáng)明先生在貴州龍場(chǎng)悟到了什么呢？就是“圣人之道，吾性自足”。

“圣人之道，吾性自足”，后面還有一句話，“向之求理于事物者，誤也”。每個(gè)人的內(nèi)心都有無(wú)盡寶藏、內(nèi)在光明。圣人的那份智慧、能量就在我們心中，如果我們不肯向內(nèi)挖掘，而是向外部尋找，是無(wú)論如何也找不到的，即使找到了，也是暫時(shí)的，是借來(lái)的，經(jīng)不起考驗(yàn)，也沒有深根。陽(yáng)明學(xué)是有根之學(xué)，是關(guān)于心的學(xué)問，唯有開發(fā)自己心之寶藏，才會(huì)取之不盡用之不竭！

2. 以第二個(gè)百日學(xué)習(xí)的8分鐘《論語(yǔ)》經(jīng)典舉例：“勿欲速，勿見小利；欲速則不達(dá)，見小利而大事不成”。

3. 以第三個(gè)百日學(xué)習(xí)的8分鐘《道德經(jīng)》經(jīng)典舉例：“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)”。

4. 以第四個(gè)百日學(xué)習(xí)的8分鐘《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)典舉例：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”。

5. 以第五個(gè)百日學(xué)習(xí)的8分鐘《孟子》經(jīng)典舉例：“學(xué)問之道，無(wú)他，求其放心而已”。

6. 以第六個(gè)百日學(xué)習(xí)的8分鐘《易經(jīng)》經(jīng)典舉例：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”

7. 以第七個(gè)百日學(xué)習(xí)的8分鐘《莊子》經(jīng)典舉例：“井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲不可以語(yǔ)于冰?！?/strong>

8. 以第八個(gè)百日學(xué)習(xí)的8分鐘《孫子兵法》經(jīng)典舉例：“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

9. 以第九個(gè)百日學(xué)習(xí)的8分鐘《大學(xué)》經(jīng)典舉例：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/strong>《中庸》經(jīng)典舉例：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！?/strong>

10. 以第十個(gè)百日學(xué)習(xí)的8分鐘《群書治要》經(jīng)典舉例：“大道之行也，天下為公。選賢與能。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。是謂大同?！?/strong>