上古時(shí)期，嬰兒降生、取名的整個(gè)過(guò)程都有一套嚴(yán)謹(jǐn)并合乎禮儀的儀式，據(jù)《禮記.內(nèi)則》所載，當(dāng)時(shí)的人們是在嬰兒出生三個(gè)月之后由父親取“名”，男孩出生后在門(mén)口掛木弓以示眾人，女孩則是掛絲絹。男孩子長(zhǎng)到二十歲的時(shí)候要舉行”冠禮“以示成人，這時(shí)就要取'字'。而女孩子要在十五歲舉行”及笄禮“以示可以嫁人了，也要取字。因此，古代是男女皆有字的，與我們現(xiàn)在所說(shuō)的名字實(shí)際意義不同，我們現(xiàn)在所說(shuō)的”名字“實(shí)際上只是姓名。

孟子說(shuō)”人之初，性本善“，而荀子則認(rèn)為人性本惡，這是一個(gè)中國(guó)古代哲學(xué)的傳統(tǒng)命題，今天我們依然無(wú)法去下一個(gè)定論來(lái)判斷人性之初是什么樣的，每一對(duì)父母第一眼看到自己的孩子自然也不能預(yù)見(jiàn)孩子的未來(lái)，但這個(gè)孩子的名字是由父母決定的，并且會(huì)陪伴孩子的一生。古代先賢、文人等歷史名人的名字已經(jīng)成為了他們的一個(gè)重要符號(hào)，閃爍在歷史的沙礫中，而名字在人生之初就對(duì)他們的命運(yùn)產(chǎn)生了影響。

不少歷史名人名字的由來(lái)帶有野史意味，但這并不妨礙我們感受到名字與命運(yùn)的奇妙關(guān)系，江南易林會(huì)在本文中為大家分享幾位名字由來(lái)很特別的歷史名人。

孔子

孔子名丘，字仲尼，這可能是大多數(shù)中國(guó)人都能脫口而出的名字，但孔子的姓可能就不為人所熟知了，孔子的姓為”子“，氏為孔?？鬃映錾鷷r(shí)頭頂有些凹陷，又因其父叔梁紇因家中原有九女一子，但唯一的兒子卻有殘疾，與其母一起到曲阜東南的尼丘山求子，后果真降下一子，春秋時(shí)期家中長(zhǎng)幼以”伯仲叔季“排序，孔子是家中的第二個(gè)男孩，因此取”仲“代表他在家中的排行。其父便為其取名為”孔丘“，字“仲尼”。

屈原

屈原，名平，字原，但實(shí)際上他姓“羋”，并不姓“屈”；又自云名正則，字靈均。 屈原在楚辭《離騷》中說(shuō)：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均”。 這四句的大意是：父親認(rèn)為我的生辰好，為我起了一個(gè)好名字，名叫做“平”，字叫做“原”。東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時(shí)說(shuō)：“正，平也；則法也；靈，神也；均，調(diào)也。”，“言正平可法者莫過(guò)于天，養(yǎng)物均調(diào)者，莫神于地。” 所以名“平以法天”，字“原以法地”。照字面意思上來(lái)講，“平”是公正的意思，平正就是天的象征；“原”是又寬又平的地形，就是地的象征，這個(gè)名字也象征著一種經(jīng)天緯地之才。

李白

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝的浪漫詩(shī)人，有”詩(shī)仙“之美譽(yù)。相傳李白在抓周禮上拿了一本《詩(shī)經(jīng)》，他父親很高興覺(jué)得自己兒子一定會(huì)成為詩(shī)人，但卻想到李白七歲都沒(méi)有想出一個(gè)好名字來(lái)，就在這年春天的某一日，父親對(duì)妻子和兒子說(shuō)：”我想作一首春日絕句，只說(shuō)兩句，你們各接一句，一句是春風(fēng)送暖百花開(kāi),一句是迎春綻金它先來(lái).“母親想了又想說(shuō)到：”火燒杏林紅霞落?！袄畎琢⒖探拥溃骸崩罨ㄅ乓粯?shù)白“父親聽(tīng)了之后反復(fù)吟誦，覺(jué)得兒子果然文采非凡，十分高興，于是便取”李白“二字為名。

張居正

張居正字叔大，號(hào)太岳，幼名張白圭，張居正十二歲便參加童試，相傳就在鄉(xiāng)試的前一晚，主考官員在夢(mèng)中遇見(jiàn)一位仙人帶著一個(gè)孩子，并交給他一塊晶瑩剔透的美玉。第二天鄉(xiāng)試開(kāi)始，主考官發(fā)現(xiàn)一位叫張白圭的神童竟是昨晚夢(mèng)中仙人帶著的那個(gè)孩子，又想起仙人賜予的美玉，于是便覺(jué)得此玉與這位小神童一定有某種聯(lián)系，于是便為張白圭改名為張居正，不過(guò)這只是一個(gè)趣聞，實(shí)際上是因?yàn)閺埦诱齾⒓油嚂r(shí)，因其機(jī)敏靈俐深得荊州知府李士翱的憐愛(ài)，李士翱囑咐小白圭要從小立大志，長(zhǎng)大后盡忠報(bào)國(guó)，并替他改名為“居正”。

柳如是

柳如是本名楊?lèi)?ài)，后改名柳隱，字如是，又稱(chēng)河?xùn)|君，明末清初女詩(shī)人，秦淮八艷之一。秦淮河畔的勾欄瓦肆間，歌舞升平笙歌徹夜，風(fēng)塵中世人首推“風(fēng)骨嶒峻柳如是”。”如是“也是佛經(jīng)的常見(jiàn)開(kāi)卷語(yǔ)中”如是我聞“有相似之處，但柳隱是讀辛棄疾詞“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”后取的名，本意或許是想同辛棄疾一樣的摒棄塵世心靜如水。據(jù)傳柳如是愛(ài)好女扮男裝，這也可以看出其人與稼軒詞的豪放瀟灑之氣頗有相通之處，有君子的浩然之氣。

金圣嘆

金圣嘆是明末清初的文學(xué)評(píng)論家，曾為《水滸》、《西廂》作注。他生性幽默風(fēng)趣，史稱(chēng)“狂傲有奇氣”，卻終因“笑廟案”被殺。金圣嘆本姓張，字若采，明亡后將名改為”人瑞“，字改為圣嘆，他的改名還有一段傳說(shuō)：有一次，他和一群秀才到文廟祭孔。大典剛剛結(jié)束，那群平日斯文的儒生、君子都伸手哄搶供桌上的祭品，丑態(tài)百出。因?yàn)楫?dāng)時(shí)儒生們信一種邪說(shuō)，誰(shuí)搶到祭孔的大肥肉和饅頭，誰(shuí)就會(huì)中舉、升官發(fā)財(cái)。張若采見(jiàn)狀，即興賦打油詩(shī)一首：”天晚祭祀了，忽然鬧吵吵，祭肉爭(zhēng)肥瘦，饅頭搶大少，顏回低頭笑，子路把腳跳，夫子喟然嘆：在陳我絕糧，未見(jiàn)此餓殍！” 從此以后，他就改姓金，名人瑞，字圣嘆了。“金”者，偶像之所謂金身也；“圣嘆”是說(shuō)孔子都為這般丑態(tài)而嘆息。

曹雪芹

曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹， 他的《紅樓夢(mèng)》造了一場(chǎng)盛大的夢(mèng)，引無(wú)數(shù)人癡迷?！把┣邸边@個(gè)名由來(lái)說(shuō)法眾多：一說(shuō)是他性嗜酒喜吃，家道中落后經(jīng)常自已烹調(diào)肴饌，據(jù)傳他最喜愛(ài)吃的一道菜就是“雪底芹芽”。所謂“雪底芹芽”宋代以前就有了，是用冬雪掩蓋下的芹菜嫩芽，炒鳩肉絲而成，大家應(yīng)該也都知道冬天里打了霜的芹菜非常美味。據(jù)說(shuō)這樣用雪底芹芽炒出的名菜，實(shí)在清淡鮮美。曹公取“雪底芹芽”中的雪芹二字為號(hào)，便是出于這個(gè)緣故。

還有很多歷史名人的名字值得一探究竟，一篇文章自然是無(wú)法將這些浩如煙海的歷史故事一一去講述，但我們即使不能看到全部也能管中窺豹，看見(jiàn)這些如天上星宿般的人物命運(yùn)的傳奇性，感興趣的讀者朋友不妨從各類(lèi)經(jīng)典中感受他們更多魅力。