晉代著名的文學(xué)家陶淵明，在辭官歸鄉(xiāng)的時(shí)候，曾經(jīng)寫下一首千古名篇——《歸去來(lái)兮辭》。當(dāng)時(shí)的陶淵明，是最后一次出仕，這一次，他僅僅做了八十多天的彭澤縣令。

開篇的一句“歸去來(lái)兮”，便抒發(fā)中胸中壓抑了很久的一口悶氣，頓時(shí)讓人感到遍體舒泰?！疤飯@將蕪胡不歸？”則以反問(wèn)的姓氏，表達(dá)出自己對(duì)田園生活的向往。“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”，則表達(dá)出陶淵明回家心情的急不可待和無(wú)比欣喜。文字識(shí)別

第二段中的“乃瞻衡宇，載欣載奔，童仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽，引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，是陶淵明回到家中之后，家人的歡欣雀躍姿態(tài)，以及陶淵明自己在這所僅能容膝的小房子里的怡然自得。

“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，陶淵明向往的生活，不是富貴，也不是成仙得道，而是“懷良辰以孤往，或執(zhí)杖而耘耔，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”。

陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，不僅是陶淵明一生中最重要的轉(zhuǎn)折，也是中國(guó)古代文人歸隱意識(shí)的代表之作，經(jīng)典之作。

宋代的大文豪蘇軾，在他的詩(shī)詞作品中，也常常表露出來(lái)歸隱的意愿。他曾經(jīng)給弟弟蘇轍寫過(guò)一首《水調(diào)歌頭·安石在東海》，“一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲”，“一任劉玄德，相對(duì)臥高樓”，表達(dá)的就是自己歸隱的意愿。

蘇軾有一位好友，名叫趙晦之，蘇軾曾經(jīng)送給他一首《減字木蘭花》，“賢哉令尹，三仕已之無(wú)喜慍。我獨(dú)何人，猶把虛名玷縉紳。不如歸去，二頃良田無(wú)覓處。歸去來(lái)兮，待有良田是幾時(shí)”，表達(dá)出來(lái)的也是自己歸隱的意愿。這首《減字木蘭花》，化用了陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中的句子。其實(shí)，這還并非是蘇軾對(duì)《歸去來(lái)兮辭》的最好詮釋。蘇軾還曾經(jīng)將《歸去來(lái)兮辭》，全文都改成了一首詞——

哨遍

為米折腰，因酒棄家，口體交相累。歸去來(lái)，誰(shuí)不遣君歸。覺從前皆非今是，露未晞。征夫指余歸路，門前笑語(yǔ)喧童稚。嗟舊菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝閉柴扉，策杖看孤云暮鴻飛。云出無(wú)心，鳥倦知還，本非有意。

噫！歸去來(lái)兮。我今忘我兼忘世。親戚無(wú)浪語(yǔ)，琴書中有真味。步翠麓崎嶇，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。觀草木欣榮，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)。不足覺皇皇欲何之。委吾心，去留誰(shuí)計(jì)。神仙知在何處，富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠，自引壺觴自醉。此生天命更何疑。且乘流，遇坎還止。

這是蘇軾最長(zhǎng)的一首詞，從《歸去來(lái)兮辭》中化脫而來(lái)。傅藻的《東坡紀(jì)年錄》中記載：“元豐五年壬戌（公元1082年），公在黃州……春躬耕東坡，筑雪堂居之，擬斜川之游，以淵明《歸去來(lái)詞》檃栝為《哨遍》。”

而在蘇東坡的自序中，寫明了自己之所以改變《歸去來(lái)兮辭》的原因：陶淵明賦《歸去來(lái)》，有其詞而無(wú)其聲。余治東坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，獨(dú)鄱陽(yáng)董毅夫過(guò)而悅之，有卜鄰之意。乃取《歸去來(lái)》詞，稍加檃栝，使就聲律，以遺毅夫。使家童歌之，時(shí)相從于東坡，釋耒而和之，扣牛角而為之節(jié)，不亦樂乎？

也就是說(shuō)，蘇東坡之所以改變了陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，是因?yàn)樘諟Y明的這篇文章，并不像詞一樣，是有聲律的。當(dāng)時(shí)蘇東坡被貶黃州，在東坡上耕田建房子，生活很艱苦。別人都笑話蘇東坡的房子太破，只有鄱陽(yáng)的董毅夫來(lái)拜訪蘇東坡的時(shí)候，覺得這房子很好，想和蘇東坡做鄰居。于是，東坡就將《歸去來(lái)兮辭》改編成一首詞，使其有了音律，贈(zèng)送給董毅夫。讓家中的童仆唱，東坡放下農(nóng)具與之和，敲著牛角為他打節(jié)拍，難道這不是也很快樂嗎？

苦中作樂的蘇東坡，在這首詞的第一句，就寫了“為米折腰，因酒棄家，口體交相累”。陶淵明有一句名言，“不為五斗米而折腰”，所以他棄官歸隱。但是對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)，他不得不“為米折腰”，不得不“因酒棄家”，身體和內(nèi)心都經(jīng)受著不一般的折磨，而疲憊不堪。

這一句“為米折腰”，就不免令人淚潸，蘇東坡是何等的才華橫溢，是何等的卓爾不凡。即便是這樣流芳千古的人物，在面對(duì)衣食難繼的生活時(shí)，也不得不低下頭，彎下腰。其實(shí)，陶淵明最初出去做官，又何嘗不是為了“五斗米”？陶淵明后來(lái)不愿再“為米折腰”，所以他辭官歸里。蘇軾不由得繼續(xù)感嘆，“歸去來(lái)，誰(shuí)不遣君歸。覺從前皆非今是”，回去吧，誰(shuí)不想我趕緊回家呢？我感覺到從前的生活都不是我所盼望的。

后面的文字，都是蘇東坡對(duì)陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》的改編，“但小窗容膝閉柴扉，策杖看孤云暮鴻飛。云出無(wú)心，鳥倦知還，本非有意”，這都是多么自在的場(chǎng)景。

“親戚無(wú)浪語(yǔ)，琴書中有真味”，這才是文人最向往的生活?！安酱渎雌閸?，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水”，這是多么美的山林景致；“但知臨水登山嘯詠，自引壺觴自醉”，這是多么自在的生活。

雖然，蘇軾向往著和陶淵明一樣的自在生活，希望和陶淵明一樣能夠歸隱山林，但是他終究沒有走到這一天，等待他的，還有不斷的貶謫，黃州、惠州、儋州，蘇軾的人生還有無(wú)數(shù)的磨難等著他。而在這樣的磨難處境中，蘇軾的思想也越來(lái)越豁達(dá)，最終，他用一句“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，結(jié)束了自己的一生。