曉日登臨感晉臣，

古碑零落峴山春。

松間殘露頻頻滴，

疑是當(dāng)年墮淚人。

【賞析】：

《三國(guó)演義》最后一回塑造了一位儒將風(fēng)采的晉國(guó)統(tǒng)帥羊祜。滅蜀后，晉與吳雙方在軍事上對(duì)峙了十多年。在此期間，晉朝尚書左仆射羊祜鎮(zhèn)守荊州，深得軍民之心。對(duì)敵施以懷柔之術(shù)，邊界氣氛寬松，得以生息養(yǎng)民。并且，羊祜的戰(zhàn)略眼光、為政人道、人品操守，都為當(dāng)世人們所景仰?！澳现莅傩章勓蜢锼溃T市而哭。江南守邊將士，亦皆哭泣。襄陽(yáng)人思祜存日，常游于峴山，遂建廟立碑，四時(shí)祭之。往來(lái)人見(jiàn)其碑文者，無(wú)不流涕，故名為'墮淚碑’。”晚唐詩(shī)人胡曾游覽故地，吊念古人，詩(shī)興勃發(fā)，寫下這首七絕詩(shī)：“曉日登臨感晉臣，古碑零落峴山春。松間殘露頻頻滴，疑是當(dāng)年墮淚人?！痹?shī)人抓住人民對(duì)羊祜的懷念深情，借“墮淚碑”一點(diǎn)生發(fā)，小物寄慨。

《三國(guó)演義》詩(shī)詞涉及到的歷史人物近百位，其中寫到死后還深受百姓懷念的，為數(shù)不多，而且大多是蜀漢方面的人物。而羊枯卻是很特殊的一位。小說(shuō)家對(duì)他傾注的筆墨不多，但很動(dòng)人。羊祜的氣度、操守和境界大有諸葛亮的風(fēng)采。其修身、治軍、處世，將儒家和老莊學(xué)說(shuō)溶為一體，剛?cè)嵯酀?jì)，以柔克剛。小說(shuō)家對(duì)羊祜的刻畫，重要的不是他的個(gè)性，而是把羊祜作為一個(gè)敘事視角支點(diǎn)。因?yàn)檠蜢锏纳矸莺偷匚皇顾冀K處在晉、吳軍事沖突交點(diǎn)上，透過(guò)他對(duì)東吳邊境采取的懷柔之術(shù)和伐吳決策的描寫，展敘了《三國(guó)演義》晉滅吳的歷史，支撐了全書敘事結(jié)構(gòu)的收尾工程。

全書一百二十回，從一分為三到三而合一，第一百十九回才寫完魏滅蜀、晉禪魏，至此，九十七年的歷史還有十五年歷史放到了最后一回。我們知道魏滅蜀的歷史過(guò)程，是從第一百十五回司馬昭選調(diào)鐘會(huì)、鄧艾這兩位杰出的帥才決心伐蜀始，到第一百十九回姜維一計(jì)害三賢止，整整寫了四個(gè)章回。而晉滅吳的歷史過(guò)程如何在一個(gè)章回中完成，而又不匆匆地剎車，顯出首尾不對(duì)稱的缺陷來(lái)。這就要求小說(shuō)家精巧地設(shè)計(jì)，確實(shí)是一個(gè)結(jié)尾的敘事藝術(shù)。

幾部著名的古典小說(shuō)都在結(jié)尾藝術(shù)處理上留下了一大憾事。《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾猶如斷臂的維納斯式的缺陷美；《水滸傳》七十回以后藝術(shù)功力趨于下降，猶如虎頭蛇尾；《西游記》結(jié)尾為湊成九九八十一難，又添了一個(gè)取得的經(jīng)卷掉到通天河里的故事，大有戲不夠硬來(lái)湊之嫌。

《三國(guó)演義》結(jié)尾建構(gòu)成一個(gè)“鳳尾”，其藝術(shù)匠心高妙，就在于選擇了一個(gè)個(gè)性鮮明、內(nèi)涵豐富的歷史人物形象羊祜作為一個(gè)敘事視角支點(diǎn)，既能大處著眼，撐起整個(gè)藝術(shù)框架，透視吳、晉兩國(guó)的歷史演進(jìn)，又能小處落墨，不緊不慢地鋪敘開(kāi)來(lái)，完成晉吞吳這一歷史進(jìn)程的敘事。羊枯人物個(gè)性的豐富性、包容性所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值正在這里。

蜀國(guó)滅亡后，主要矛盾就是吳與晉。吳主孫皓令鎮(zhèn)東大將軍陸抗屯兵江口，以圖襄陽(yáng)。晉主司馬炎詔羊祜率兵拒之。羊祜深知陸抗足智多謀，對(duì)部下說(shuō)：“此人為將，我等只可自守；候其內(nèi)有變，方可圖取。若不審時(shí)勢(shì)而輕進(jìn)，此取敗之道也?！毖蜢镞@樣做，并不等于靜觀待守，而是向?qū)Ψ绞┮詰讶嶂g(shù)，其目的在于瓦解東吳軍民的斗志。其具體做法是：一、“吳人有降而欲去者，皆聽(tīng)之?！倍?、每次游獵，將被吳兵先射傷的又為晉軍所拾得的獵物，當(dāng)晚都?xì)w還。三、與陸抗互通友好，禮尚往來(lái)。長(zhǎng)此以往，果然使江南軍民不但不以敵視的態(tài)度對(duì)待晉國(guó)，反而，當(dāng)?shù)弥蜢锊∷?，“亦為之泣”。陸抗十分清楚羊祜的?zhàn)略意圖，他說(shuō)：“彼專以德，我專以暴，是彼將不戰(zhàn)而服我也。”這是吳、晉對(duì)峙階段，羊祜所采取的攻心策略。

吳主孫皓暴虐荒淫，恣意妄為，窮兵屯戍，陸抗因進(jìn)諫“不當(dāng)以黷武為事”，而被削奪兵權(quán)；臣相萬(wàn)彧、將軍留平、大司農(nóng)樓玄三人也因“見(jiàn)皓無(wú)道，直言苦諫，皆被所殺。前后十余年，殺忠臣四十余人”。羊祜針對(duì)陸抗罷兵、孫皓失德，乃上表請(qǐng)求伐吳。司馬炎覽表，大喜，準(zhǔn)備興師。后被賈充等人勸阻，將伐吳一事擱置。羊祜很遺憾，嘆曰：“天下不如意事，十常八九。今天與不取，豈不大可惜哉!”當(dāng)他歸鄉(xiāng)養(yǎng)病，向司馬炎又一次申述自己伐吳的理由：“孫皓暴虐已甚，于今可不戰(zhàn)而克。若皓不幸而歿，更立賢君，則吳非陛下所能得也。”并推薦了杰出的將才杜預(yù)代己之任。杜預(yù)奉命鎮(zhèn)守荊州，也針對(duì)孫皓荒淫兇逆，失掉民心，主張伐吳。這是西晉伐吳的決策過(guò)程，也是吳主孫皓亡國(guó)的演變過(guò)程。吳國(guó)失之于國(guó)君暴虐，妄殺賢才；晉國(guó)得之于內(nèi)修政理，任用賢才，這些都通過(guò)羊祜的請(qǐng)戰(zhàn)和薦賢，層次井然地展現(xiàn)了出來(lái)。很巧妙地以羊祜為中心人物結(jié)構(gòu)了晉滅吳這一重大的歷史進(jìn)程，筆墨簡(jiǎn)潔，要事不煩，建構(gòu)精巧。

當(dāng)東吳被滅，群臣慶賀，司馬炎曾執(zhí)杯流涕地對(duì)眾人說(shuō)：“此羊太傅之功也，惜其不親見(jiàn)之耳!”可以說(shuō)，羊祜這一形象是結(jié)構(gòu)最后一章回的支柱人物。小說(shuō)家安插詩(shī)歌頌揚(yáng)他，突出他，大概因?yàn)檠蜢镌跉v史上為西晉一統(tǒng)天下起過(guò)重大作用，在小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)中也起過(guò)重要作用!