導(dǎo)語頭戴防火罩，身穿隔熱服，背著滅火器，經(jīng)常在火場里左右穿梭，他們救助傷員，撲滅大火，來也匆匆，去也匆匆………每一次的接警出動，都面臨著生與死的考驗。 消防員這個特殊的職位，拿著并不高的工資，卻干著最偉大的事業(yè)。天津濱海新區(qū)大爆炸，造成了上百位消防員不幸離世，這其中年齡最小的，是才剛剛成年的小伙兒 ; 涼山木里火災(zāi)，導(dǎo)致三十位撲火隊員壯烈犧牲，其中年齡最小的消防員，才僅僅只有十八歲！消防戰(zhàn)士是我們最可愛、也是最親近的人。對于消防這一職業(yè)，其實也并不是橫空出世。追根溯源，早在我國東漢時期，就已經(jīng)有類似于消防的這一物質(zhì)載體，后來經(jīng)過了漫長的歷史演進，到了有宋一朝，更是誕生了世界歷史上第一支專職的消防隊！ 城市專職消防隊，為何會誕生于有宋一朝城市專職消防隊誕生于宋代，這當(dāng)然并不是橫空出世的，它是有著諸多的歷史背景。
在東漢時期，作為當(dāng)時的防火載體【嘹望樓】就已經(jīng)出現(xiàn)了。1956年，在河南省陜縣劉家渠，出土的東漢彩釉陶樓里，墓中的一座聳立于水塘中的三層樓閣，很是令人矚目。在閣樓的第三層，我們可以清晰的看到，閣樓上站著兩個人正在向遠眺望，樓下佇立著四個騎馬人在巡邏守護。 【東漢彩釉陶樓】 除此之外，在河北省安平縣出土的東漢墓壁畫，也展示了一組規(guī)模宏大的建筑群，其后部也設(shè)有一座安裝著大鼓的嘹望樓，樓頂上還飄揚著紅色的風(fēng)信飄帶。這種嘹望樓不僅可以用來望火，也還用于發(fā)現(xiàn)敵情或其他非常事件。 到了隋唐時期，又出現(xiàn)了巡更報警制度。但是對于滅火人員，或者說是“消防人員”，歷朝歷代則一直都是由軍隊來兼任，這樣的好處就在于，軍隊最便于緊急出動( 集中備戰(zhàn))、最便于指揮(紀(jì)律嚴(yán)明)。所以很大程度上說， 中國古代的軍事消防就是當(dāng)時的國家消防。且外，宋朝坊市制度的破壞，也使原先以坊或市為單位的消防體系，失去了原有的作用，從而形成了一種新的體系。這種體系是以治安系統(tǒng)專設(shè)的“探火軍人”、廂巡檢、 都巡檢負(fù)責(zé)，行政系統(tǒng)的開封府左、右軍巡使及廂吏“所由”等協(xié)辦。
坊市制度被打破以后，接之而來的是以街巷制代替了坊市制。街巷制的盛行，極大的推動了宋代城市化進程。到了有宋一朝，給人的感覺，仿佛就是步入了現(xiàn)代社會:商店貨鋪林立于“天街”兩旁，當(dāng)時的公共娛樂場所“勾欄瓦舍”也迅速興起，城市的經(jīng)濟文化日趨繁榮，但“美中不足”的是，治安方面的負(fù)面效應(yīng)也伴隨而來，火災(zāi)空前即為其一。 在宋之前，后周世宗及五代的吳越國主錢王等君主，曾為火情擔(dān)憂不已。到了宋代，城市化進程加劇，就必然會導(dǎo)致人煙稠密，一旦起火，財物先且不說，人員死傷眾多，甚至連皇室宮殿也屢受劫難，這對于當(dāng)時的政府，是一個很棘手的問題。而另一方面，火藥也開始運用于軍事，由此引發(fā)的火災(zāi)頻度和烈度也大為加劇。組建應(yīng)對火災(zāi)等災(zāi)害的專業(yè)隊伍，成為當(dāng)時時代的選擇和朝野的共同呼聲。
有宋一朝，可以說是一個典型的“文官政治”！ 宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”后，宋太宗也認(rèn)為:“國家若無外憂，必有內(nèi)患。外不過邊事,皆可預(yù)防;惟奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼也。帝王用心，常須謹(jǐn)此?！?/strong>在此之后，宋朝的歷代皇帝對軍事將領(lǐng)都深加提防，并大量使用儒臣治軍。 這樣做的結(jié)果，固然是消除了前代軍事割據(jù)的隱患，但另一隱患——火災(zāi)卻有增無減。遭遇惡性火災(zāi)，盡管有朝廷的救濟，但災(zāi)民往往也是無力恢復(fù)家園，許多人因此流離失所?；馂?zāi)過后，又極易造成謠言盛行。在各種自然災(zāi)害中，影響穩(wěn)定的因素，火災(zāi)可以說是居于其首。宋王朝對此也是不敢小視，在這樣的大背景下，建立城市專職救的火隊伍，也就提上了議事日程。 【宋朝民間救火圖片】 北宋京城汴京望火樓的出現(xiàn)，標(biāo)志著城市專職消防隊的誕生望火樓規(guī)模頗為宏大，設(shè)備也很是齊全。這種望火樓樓下，設(shè)置了官屋數(shù)間駐消防隊官兵100人左右，備有水缸、沙堆、水桶、灑子、麻搭、斧鋸、梯子、大索、勾爪等滅火器具。在望火樓里，還晝夜有人值班。當(dāng)望火樓發(fā)出警報后，樓下的消防隊聞警直奔火點，同時派一騎兵，速將火訊報給本地的行政官官員，和開封府的司法機關(guān)、衛(wèi)戍部隊。在極短的時間內(nèi)，增援部隊就會抵達，配合消防隊將火撲滅。 【宋朝用于救火的工具】 北宋滅亡時，流落江南的孟元老所著《東京夢華錄》一書中，對北宋汴京消防隊的情況有這樣的記載:
與孟元老同時的人袁裘，在《楓窗小牘》中也曾追述到北宋京城:
望火樓，作為市政府的特殊建筑，在有宋一朝，可以說是已經(jīng)十分成熟，并且逐漸形成了一種規(guī)范。 【望火樓】 南宋臨安的“隅”，是專職消防隊的另一種別稱南宋中葉時期，臨安設(shè)置的專職消防隊，稱為“隅”，也稱“火隅”。
這種“火隅”各配士兵一百零二人，規(guī)模相當(dāng)于近代的城市消防中隊，主要職責(zé)是負(fù)責(zé)本地的滅火工作。除此之外，城外也設(shè)有多處“火隅” ，因其管轄范圍較大，每隅所轄隅兵大約有三至五百人。 臨安的“火隅”還設(shè)有多處“望火樓' ，由專門的官府派人守望。如果看到異樣的煙火，樓上的哨兵則會立即發(fā)出警報，白天是以舉旗幟為號，夜晚則以懸燈籠為號，旗幟或燈籠的數(shù)目，則標(biāo)志著發(fā)生火災(zāi)的相對位置。舉個簡單例子，如果火災(zāi)是發(fā)生在朝天門以南，哨兵便會舉三面旗; 如果此門以北起火，則舉旗一面來作為“求救信號”，在得到指示方向后，火情在本隅轄區(qū)就會立即率隅兵撲救，鄰隅發(fā)生火災(zāi)時，則聚集隅兵等候臨安府調(diào)遣。 【望火樓】 南宋一朝，臨安城內(nèi)有二十三處專職消防隊，除了新上隅的人數(shù)不詳外，總?cè)藬?shù)為五千一百人。相比當(dāng)時世界其他各地，南宋中葉以后臨安的消防組織與措施，可以說是當(dāng)時世界上最完善的，已近代城市的消防組織區(qū)別已經(jīng)很小了。 軍巡鋪、防隅官屋與冷鋪的出現(xiàn)，更是完善了宋朝的城市專職消防宋代的京城，除設(shè)有望火樓和火隅這些城市的專職消防隊外，還在城市的街坊設(shè)置了“軍巡鋪'和“防隅官屋”。其性質(zhì)、或者說是組織體系與望火樓、火隅的專職消防隊大體相同，只是規(guī)模較小、人員更少，但它們卻遍布城市的每個角落，說明當(dāng)時城市消防隊的組織體系，也已經(jīng)相當(dāng)?shù)慕∪纬闪艘粋€整體的網(wǎng)絡(luò)格局。
在北宋汴京城中，每三百步設(shè)一所“軍巡鋪”。每鋪鋪兵三至五名。又在各個坊界設(shè)防隅官屋，屯駐一定數(shù)量的軍兵。南宋的臨安，繼續(xù)延承了這一做法，針對當(dāng)時人煙更為稠密的情況，在京城軍巡鋪及防隅官屋的布局上，南宋政府更是增加了密度。市中心每兩百步，就設(shè)一“軍巡鋪' ，鋪兵也是三至多名。各坊界同樣設(shè)防隅官屋，屯駐消防隊，備有一定數(shù)量 的滅火器材。
【宋朝消防軍巡鋪】 宋代，不僅京城設(shè)有望火樓，其所需'棚索、旗號、燈籠、斧、鋸、火背心等器具，也都是一一具備。此外，在京城周圍其他地區(qū)還出現(xiàn)了水鋪、冷鋪、義社一類的民間救火組織。宋高宗紹興二十八年，福建延平府郡守胡舜舉首創(chuàng)水鋪。當(dāng)時該城:
胡舜舉創(chuàng)立的水鋪，“以防虞器具種種畢備，月差禁軍守輪官兵一人檢點修葺之。”除了“水鋪”，那時該城還有一種兼防盜賊的“冷鋪”，其主要功能是，在坊巷每十余家間輒置一所，貯滅火之具，以備緩急。
【宋朝救火云梯】
望火樓下駐扎的隨時可以出動滅火的官兵，并備有的多種救火器具，這是宋代城市建設(shè)中一個很有意義的創(chuàng)造，這和近代消防站的雛形已經(jīng)是區(qū)別很小了。宋代的消防隊與我們今天的消防，有諸多的相似之處，它們同時擔(dān)負(fù)著防與消的雙重職責(zé)，既要巡邏，發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，也要全力投入撲救。 宋代完整的消防體系，已經(jīng)掌握了撲滅大火所必須“斷截火路”、“以絕其勢”的這一戰(zhàn)術(shù)原則，充分體現(xiàn)了“失”與“得'、局部與整體，控制與消滅的辯證關(guān)系。這是中國智慧的體現(xiàn)，也可以說是對世界消防事業(yè)的重大貢獻。
1629年(明崇禎二年)，日本江戶幕府為保護江戶城(今東京)，任命大名為火之番，設(shè)置大名火消。萬治元年(1658年)改稱為定火消，歸幕府直接管轄。大名火消、定火消，都以保衛(wèi)江戶城、大名官邸為主要目的。為此，幕府允許組建店火消，為町一級火消組。 1666年，英國倫敦發(fā)生了一起大火，燒毀了世界聞明的圣保羅教堂。此后不久，英國人就發(fā)明并成功使用第一輛裝有手搖式水泵的消防車，第一次用水龍救火。一有火災(zāi)，人們立刻放下手中的事，趕赴出事地點，參加滅火。除此之外，該市還設(shè)了一名消防值班員，手持銅鈴，晝夜在街上巡邏，一有火情，就及時報警，并提供準(zhǔn)備好的消防器材。倫敦的一家保險公司，還設(shè)有專人負(fù)責(zé)保險房屋的消防工作。
1699年，法國巴黎第一支消防隊成立，首任指揮官是達姆·迪佩里埃。他的繼任者馬勒上手就開始著手制定消防隊員紀(jì)律，并對消防裝備作一些改進。 在那個時代，滅火是第一位的。因此，法國的消防人員，主要是在懂建筑的工人中招募消防隊員。其次，一些在滅火和救助行動中的勇敢者也往往被消防隊吸收進來。 1853年(清咸豐三年)，美國紐約市正式成立了第一支專職消防隊，當(dāng)時由4人組成，次年，才增至40人。最后定名為消防警察，1855 年，紐約建立了第一個消防站。 有宋一代，朝廷有關(guān)救火的規(guī)定宋代救火制度的有關(guān)規(guī)定，在我們今人看來，有時不免令人好笑。 在才開始時，救火只靠官府和軍隊，不準(zhǔn)百姓插手，且又要求各級長官到場時才能救火。這樣做的初衷，我想可能是為了救火有序進行，防止有人制造混亂。
宋仁宗明道元年，有一次皇宮發(fā)生火災(zāi)后，仁宗皇帝與皇太后為了避火，移御延福宮。然而在大火發(fā)生后的第二天，百官上早朝， 但宮門仍緊閉不開，仁宗在拱宸門上接見，百官就在樓下朝拜，只有宰相呂夷簡不拜。仁宗派人詢問其原由，呂夷簡回答:“宮廷出了變故，現(xiàn)在群臣都希望看到陛下?！?/strong>仁宗這才拉開簾子，呂夷簡也才下跪。呂夷簡的冷靜固然可嘉，但這也側(cè)面反映出宋朝防火制度的弊端。自古火場如戰(zhàn)場，時機一耽誤，小火往往就會釀為大災(zāi)。 后來朝廷終于認(rèn)識到這個弊端。真宗大中祥符二年，下詔書說:
詔令的核心，是糾正過去發(fā)生火災(zāi)必須等巡檢到場后才能進行“救潑”，以致枉燒了許多房屋。強調(diào)“都巡檢未到，本廂巡檢先救”。詔書中提到的水行人員，是宋代城市救火中的一支重要力量，其任務(wù)是專門運水，供滅火使用。不過提供的水是“有償服務(wù)”的，是“官舍錢買水澆火'。
宋代為了救火，還采取了一些特殊的措施。按東京有關(guān)城門法的規(guī)定，舊城入夜前關(guān)門，不許軍民人等隨便往來。但開封府的救火人員，不論新城舊城，失了火，都有責(zé)任去救。神宗元豐六年二月:“開封府據(jù)乞自本府官吏夜救新城里火，如舊門已閉聽關(guān)大內(nèi)鑰匙庫差東門外宿內(nèi)臣降鑰”。 經(jīng)朝廷特許，還規(guī)定救火隊伍可以不給官吏讓道。這在當(dāng)時可是一件 很了不起的事。因為宋律原來規(guī)定，平時軍民與官員、低級官員與高級官員路上相遇，是有避路讓道之禮的。
為防止以往救火中出現(xiàn)顧此失彼的混亂現(xiàn)象;及時控制火情，提高救火效率，朝廷根據(jù)就近出動原則，明確地劃分了各部隊及有關(guān)衙署的救火地段。
并一再修正和補充有關(guān)規(guī)定，使滅火出動力量的組織指揮逐步完善，分工更加合理，種種“彌補”的措施，標(biāo)志著中國古代軍事滅火戰(zhàn)斗的組織指揮，在有宋一朝可以說是達到了成熟的水平。當(dāng)時的人們總結(jié)了滅火實踐經(jīng)驗，提出對小火必須盡力迅速撲滅，對大火則“旋為拆屋為計”，以防止蔓延，構(gòu)成宋代“救火之道”的基本內(nèi)容。 宋代的城市消防，在繼承和發(fā)揚的原有經(jīng)驗基礎(chǔ)上，不僅改善和發(fā)明了新的消防設(shè)備，還組建了專職消防隊伍，形成了一套完備的制度。這在中國消防管理史上，可以說是具有承前啟后的重要地位，也為當(dāng)時國家的發(fā)展和社會安定，做出了卓越貢獻和積累了寶貴的經(jīng)驗。 |
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