從冬天到初春，有一本書，一直在手上翻讀著，時斷時續(xù)。

就象一次在大地上的徒步漫行，自在而游。

走一路，想一路，抬眼處，一枝一枝，都是靈性的照應。眼里，有交匯，心里，得澄明。

如今，越來越愿意，讓自己沉浸在這樣的閱讀心境。以眼為筏，以心為舟，劃進那片藍色的湖水，拾起它，抖落塵埃，一讀，再讀，梭羅的，《瓦爾登湖》。

梭羅，當年就象個怪人，在自己的時代獨行。

讀完哈佛大學后，他沒有投入任何傳統(tǒng)意義上的事業(yè)，他提出，人的詩意在于簡約地生活。

他這么說，也這么做。

1845年至1847年，正是資本主義飛速發(fā)展時期。在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會不斷的擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智者——梭羅，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。他自己以斧伐木，漁獵，耕種，思考，閱讀，寫作，完成了《瓦爾登湖》。

這是一本使人安靜的書。

它在向讀者展示瓦爾登湖域自然美景的同時，也展示了一種物質(zhì)上簡樸至極，精神上豐盈充實的生活狀態(tài)。

瓦爾登湖，也許并不比別處更美吧，自然地貌會因區(qū)域而不同，但是這里，起碼沒有特異的風景。但是，讀著一行行樸素、瑣碎甚而真情實意的文字，心里所產(chǎn)生的歡喜更多的是因為那份靜謐，總在深深打動人心。

那些悠閑的鳥兒，安詳?shù)臉簶洌约霸诤镫S心所欲游動的魚，還有掠過林間小徑的柔和的風，都給人以心靈的寧靜。

還有那些收支流水賬，如一首首詩，一筆筆計算自己造那間小木屋的支出，一日日計算他在一段隱居期間的飲食費用及其他支出，也一頁頁記錄種豆子和其他的收入……

梭羅的手不僅拿筆，也拿斧子，梭羅的眼睛不僅看書，也看綠樹、青草、落日和閃動著波光的湖水。

在這里，他與自然相融，把塵世的雜念全部放空，獨處的幸福無限膨脹，這也許就是瓦爾登湖隱形的魅力吧。

“虛度光陰，我不在乎。” 梭羅說。

“我只靜靜的微笑，笑我自己幸福無涯?！?/p>

當現(xiàn)代工業(yè)文明從西歐興起時，當人們?yōu)榛疖嚨钠崖暁g呼，為告別了手工業(yè)作坊慶幸時，當人們在興奮中遺忘了來處時，想想梭羅，他在瓦爾登湖畔，就象將被伐下的樹木，以他在一個時代最無用的筆墨，掏心掏肺地，不合時宜地抒寫文明的敗壞——對自然的敗壞，對心靈的敗壞。不合時宜的提倡自然的詩意，提倡簡樸的生活觀。他引導人們斂外欲而內(nèi)求，不要成為忙碌掙錢的機器，不要做物欲的奴隸。當夠吃了，也穿暖了，就該空出更多時間做自己想做的事，這樣簡樸的生活教人在純?nèi)坏那閼牙?，用本真的心對待喧囂，以平靜的眼看世間紛擾，躲在自己山長云高的境地里，默默耕耘思想，收獲智慧的種子……

然而，他的聲音，注定在所處的時代，會顯得廖落。因為，所有看上去狀似奔騰的時代，都長著一張興奮而虛浮的臉，被速朽的泡沫，遮住了耳，也蒙住了眼。

不多了，真的不多了。

像梭羅這樣的人。

在泡沫飛來飛去飛滿天的世界上，還有人只給那些高分貝的場合一個冷僻的背影，獨自潛在深海三千米之下，拒絕浮出水面?；畹帽忍耢o更恬靜。

這恬靜里，包含了對自身的自覺，和對社會的自覺。

如今，瓦爾登湖不再只是一個著名作家梭羅在那里生活、寫作和思考的具體地點，它已經(jīng)成為一個象征。在瓦爾登湖這個地名之后我們發(fā)現(xiàn)了一種生活方式，一個人與自然的浪漫史，一種對理想的執(zhí)著追求，一個具體化的自然的概念，還有人類永恒不變的希望，接近自然并與自然融合的愿望。

更值得一提的是，梭羅離開小木屋時，從不關(guān)門，他考慮到，當那些山中迷路的人們來到他這里，不僅可以避雨，還可以捧起他桌上的書籍，進行一場意想不到的閱讀。他的案頭，放著久遠以來的經(jīng)典，荷馬，埃斯庫羅斯，但丁，莎士比亞……，那些文字，靜靜地在梭羅的小木屋里，散發(fā)著一道又一道光芒，在梭羅孤獨而充實的歲月里，日夜相伴。

可見，梭羅將閱讀視作自己的另一把斧頭，自己在一頁一頁靜默的閱讀中，聽到了亙古以來最動人的聲音，且，他也與這些聲音對話，讓自己的精神，得以在星空之下立命安身，將自己的聲音傳與風雨山林聽。

對于迷戀文字的人來說，閱讀，真是一場風景無限的精神旅行，真是人間一道最無計解除的毒癮。

試想，一個人一生，能經(jīng)歷多少時間，能走過多少地方，人自身的經(jīng)歷，與天地蒼穹相比，實在是渺小，實在是有限。生之有限，對于喜好閱讀的人來說，書籍，可以成為一道通往古今的路口，可以成為一位日夜傾心的知已。而且，一個人只要愿意，可以隨時踏上閱讀之旅，與相投的書籍邂逅相遇。

走進一本書，便像是跟著作者，走進了另一個陌生的或熟悉的世界。那個世界里，也許，象鏡子，照見生活的自己；也許，像窗口，望見別處的風景。但是，沿途的發(fā)現(xiàn)，思考，對話，總在悄然地豐富著自己，滋養(yǎng)著自己。對于閱讀者，書籍象米飯一樣，一頁一頁，樸素地喂大精神上的自己。

梭羅，在湖的那邊建構(gòu)了自己想要的生活。他把自己提出的簡樸詩意，從意念，轉(zhuǎn)到了手里。有力氣把汗水灑進土里，也有閑暇把書讀進心里，還有智慧把思想寫進書里。

 “我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>

他就這樣，坐在陽光篩下光斑的林間，除去身外之物，打開心上枷鎖，獨享身心輕暢。

于世，一退再退。于心，一簡再簡。

他靜靜的卸載城市的喧囂，用心書寫下孤獨與詩意。

他像一個孤獨而充沛的孩子，兀自玩兒著自己的沙，堅決不跟時代混在一塊兒。

他又像一條深海的魚，潛在海水最底部，細細的打量每一朵珊瑚汩汩的張翕。

他讓人感到一種敬畏，原來一個人的生活可以是這樣的，虛度光陰，且幸福無涯。

萬丈紅塵，誰人醉，誰人醒？

兩百年后的今天，我們從出生之時，就刻上了這物欲俗世的枷鎖烙印。

這浮躁不安的世界，以它的常規(guī)、常識將我們從一無所知時就納入了框架束縛之中。如此成長的我們，當有一日恍然驚醒，是否還有勇氣拋棄金錢、名譽乃至陳腐美德，是否還有勇氣去直面內(nèi)心，接納自我？

我們叩問自己，可否有所得，乃至可否有所為？

不得而知。

但，人生苦短！

多想，向著那歌唱的云雀，向著那薄冰將消未消的湖泊，向著那林間的精靈，成為大自然一名誠摯的過客。

然而，今時已非去日，逃離，已是艱難。

但，如若我們嘗試讓生活慢一點，再慢一點，用心去看待事物的真善美，是不是溫暖的陽光、紛飛的落葉、哪怕是小區(qū)綠化帶間徐徐的清風，也一樣可以帶來幸福的慰藉？

真的，心的休憩，從來不是需要一個真正的世外桃源，它的寬廣，足以創(chuàng)造一個自由的王國。

你聽，清晨在向你謳歌生命的華美。

黎明在無限期待中到來。

希望在款款從容中生長。

何必喧鬧，何必匆忙！

其實，人在塵世久了，見慣了高樓鱗次櫛比，見慣了霧霾層層彌漫，是愿意有這樣一處云泥小屋的，讓疲憊的心靈得以回歸自然，放松到純凈狀態(tài)，和樹語，對花癡，與鳥獸嬉戲，那種明澈的寧靜是超然物外的。

每一天，從晨光熹微到夜色如刀，一直懷著簡單的心，聽風從一片樹葉撞向另一片樹葉，在平靜的心湖撩起動人的歡歌，讓花影投在臉上，讓這個屬于自己的世界，從靜謐生出荼蘼……

不好么？

斂物欲而修自身清華，則生活可期，生命可敬。

此刻，夜是深夜。

明日，又是一次新的輪回。

時光改變了我們的模樣，卻無法改變這亙古的交替。      

“太陽亙久晨升夕落，放棄我們的偏見，永遠不會太遲?！?/p>

輕輕地走出來吧，從繁俗中。

沒有負荷。

一個人生命之所有所求，不必在別處。

安于心靈，很平靜。

虛度光陰，我也不在乎。