一、

好人多自苦中來，莫圖便宜 ，

凡事皆緣忙里錯，且要從容。

大丈夫成就事業(yè)，要寧心靜氣，不能急功近利，貪圖眼前利益，急于求成，往往欲速則不達！

二、

大處著眼，小處著手

群居守口，獨居守心

上聯(lián)講行事之理，下聯(lián)講做人之道，理淺意深，發(fā)人深省。能做到這16個字，怕是不及曾國藩，也能成為更好的自己。

三、

不為圣賢，便為禽獸

莫問收獲，但問耕耘

不為圣賢，便為禽獸，這句話聽起來極端，實則是曾國藩對自己的嚴格要求，要求自己建立好的品格，容不得一點點茍且。

莫問收獲，但問耕耘。這告誡我們，做事不能只想著回報、酬勞，更要想著把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然會有好的結(jié)果。

四、

有子孫，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤

無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹

此對聯(lián)表現(xiàn)出一種相當灑脫的高人逸老姿態(tài)，非一般人所能寫得出。這里面透露出來的豐富內(nèi)涵也非一言而可盡。

上聯(lián)表示自己對生活的要求不高，半耕半讀，粗茶淡飯足矣；下聯(lián)是對兒孫們寄予很高的希望，希望兒孫們出人頭地、升官發(fā)財又大不相同，要付艱巨給兒孫，把齊家治國平天下的艱辛讓兒孫們?nèi)プ?，這既不是溺愛子女，更不是對子孫提出不可觸摸的愿望。

五、

打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化

辦事無聲無臭，既要老到，又要精明

曾國藩用打仗的經(jīng)驗來告誡我們，在做事的時候，要穩(wěn)當，在穩(wěn)當?shù)幕A上，才能創(chuàng)新變化；辦事要講方法和原則，顧全大局的同時，處事老道，又要不失精明。

六、

天下無易境，天下無難境

終身有樂處，終身有憂處

禍兮福所倚，福兮禍所伏。生命里很多事，都是具有兩面性的，有好的一面，也會有壞的一面，能給你帶來驚喜的事情，往往里面也埋著禍根，可能給你帶來災難。

七、

養(yǎng)活一團春意思

撐起兩根窮骨頭

曾國藩《家訓》里有一段話，“倔強二字，卻不可少，功業(yè)文章，皆須有此二字貫往其中，否則，柔靡不能成一事”，簡單說就是人要有志氣！

八、

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時不忘地獄

坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷

君子處事應該兢兢業(yè)業(yè)，居安思危，內(nèi)心坦蕩，放得開。即便是在逆境，也要保持一個積極的心態(tài)。

九、

心欲小，志欲大，智欲圓，

行欲方，能欲多，事欲鮮，

言有教，動有法，晝有為，

宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存。

此聯(lián)原出自西漢·劉安《淮南子·主術訓》和北宋大儒張載之言。

上聯(lián)意思為考慮問題要細致，處事要謹慎，同時胸襟要開闊，志向要遠大；智謀要圓通靈活而品行要端正；才能要廣泛多樣而處事要簡約。

下聯(lián)即張載的“六有”說，1、“言有教，動有法，”言行是最重要的，言行是“君子之樞機，榮辱之主”；2、“晝有為，宵有得”，白天要有所作為，晚上要有所得。3、“息有養(yǎng)，瞬有存”，是這“六有”里面最重要的?！跋ⅰ本褪呛粑g也要有所存養(yǎng)，然后“瞬有存”，瞬頃之間也要有所存養(yǎng)。

十、

家儉則興，人勤則?。?/strong>

能勤能儉，永不貧賤。

這是曾國藩對于勤和儉與教育孩子的十六字訣，意思是，節(jié)儉能使家庭興旺，勤快會使身體強健。既勤勞又節(jié)儉，人生才能富足。

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