大家好今天我們道友有人在群里提問說小丹為什么會死？

Jianke.Wang說：不想以殘缺面對丁

金玉良緣說：是的，小丹和老丁在一起不是為了普通意義的生存問題，是為了相識相知共達價值。小丹的死，只是因為自己的現(xiàn)實價值告一段落，并且沒能跟丁這樣的人完全在一起，心當(dāng)則死，像郭襄一樣

Jianke.Wang說：本來對話就不平等 小丹已經(jīng)覺得自己夠貪了 現(xiàn)在弄成這樣，她知道自己就算不死，丁也不會拋棄她，但是她不能允許自己以這樣的方式去和丁共處。

Enter說：@王建科_石家莊_IT 應(yīng)該還有一層意思

劉偉說：小丹認(rèn)為自己沒用了，不論她是從哪個角度認(rèn)為，這都是我執(zhí)的一種表現(xiàn)。

從肖亞雯嘴里得知丁元英的時候，從看到丁元英房子里簡陋的設(shè)施后，

在吃飯之前以為丁元英只是不懂文化的商人時，

丁元英第一次說她應(yīng)該從刑警隊辭職時，

小丹跟她父親說如果她的職業(yè)只能讓她貧困潦倒，貧困潦倒就是她的價值，

這些都無不是小丹“我執(zhí)”的體現(xiàn)。

即使丁給了她一個王廟村神話，扭轉(zhuǎn)了她要攻讀法律的“我執(zhí)”，但修身本來就是一生的事情，不是一蹴而就就萬事都可以處理得當(dāng)。

“當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來去自如，丫頭，不簡單?！边@是天道本來，不得思議。無論是從推遲兩年去學(xué)習(xí)（也就是在刑警隊多呆兩年），還是從小丹“我執(zhí)”。這都是“因”，有因必有果，這是天道。

很多人理解不了“當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來去自如，丫頭，不簡單”

所以就一直認(rèn)為芮小丹這種“灑脫”的生活，是遠遠好于丁元英凡事想要個明白。而這種“認(rèn)為”也經(jīng)不起推敲。

《遙遠的救世主》給我們帶來思考，我們對這本書給我們的認(rèn)知，也就是冥冥中體現(xiàn)在我們的世界觀和人生觀。當(dāng)然這種“認(rèn)知”如果是動態(tài)的，我們覺悟的程度也會變化。這全在我們本身，遙遠的救世主就是我們自己，這本書也好，這部電視劇也好。如果我們打著天道迷的幌子就認(rèn)為自己可以覺悟，那真的是又往下多陷了一截兒。

知不知，上；不知知，?。环蛭ú〔?，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

雨彬說：小丹為什么會死？應(yīng)該先想想作者為什么這么安排。

激起浪花也漣漪

她的死給我們帶來怎樣的思考 小丹之前是死過一次了，只有經(jīng)歷過生死的，才會看淡生死。

Jianke.Wang說：原著是開槍自殺的

金玉良緣說：小丹的警察職業(yè)，早就面對了生死，比老丁的覺悟生死，來得透徹

星愿說：小丹的死解釋了天道輪回和因果的輪回，起初他一念善心想幫村子和農(nóng)民，求的丁元英，丁給她創(chuàng)造了個不完美的神話，過程與結(jié)局卻讓幾個人失去了生命，所以小丹的起心動念產(chǎn)生了因果效應(yīng)，也就是天道，丁所做的一切實際是利用了天道又違背了天道，奪了人的性命，最終小丹也付出了生命代價。

殺富濟貧，濟貧沒錯，殺富對嗎？

王老師說：作者讓她以死證道

星愿說：如果心里是真善敬重一切生命和眾生，是應(yīng)該豪無殺念和殺心的。自殺的那個老總他有錯嗎？他有惡嗎，惡要致死嗎？佛祖乞食時都是無分別心的，無貧富之分別的，以眾生平等心去乞食的。窮人與富人都可以平等去供給佛，以祈求平安，心安的。不會嫌貧愛富，本是同根生相煎何太急.丁去武臺山求心安，也在于此吧，

如果是十足的怨恨惡念殺一只蚊子的罪，不比殺生其他動物小，所以古人講諸惡莫做，實無生死，無生殺，生殺起于人心，也實無善惡，善惡起于人心，古今至此多少生死離合悲歡，如夢幻泡影，看完這部劇，多少對自己心有所認(rèn)識了解

書翰說：凡事沒有對錯，只有得失。種什么花得什么果，至于環(huán)境因素及培育路徑是可平衡的。