?先天與后天?

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傳統(tǒng)中醫(yī)認為，腎為先天之本，生命之根。

我國最早的醫(yī)學巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》中提出：'腎者，作強之官，技巧出焉。''腎者，封藏之本，精之處也。''人始生，先成精。''夫精者，身之本也。'

意思是說，腎臟貯藏精，精是人類賴以生存的根本，人的生命由精而產(chǎn)生，腎主管著機體的生長、發(fā)育、生殖、健康與長壽。

空間醫(yī)學認為，人出生以后仍然有先天，后天的先天以肺為本，后天的后天以小腸為本。

新生兒的第一聲啼哭是先天的先天'腎'與后天的先天'肺'作用的接軌。

離開母體，新生兒要開始自己呼吸，而此時肺是未張的。胸廓張大，空氣進入，肺被動張開，第一聲哭是第一次呼氣，使肺張得更大，以接近于正常。

這第一聲哭改變了人的動力來源。先天時期人體的動力來源于腎，由下而上，后天的先天人體的動力來源于肺，由上而下，后天的先天是推動人體動力的關(guān)鍵。

也就是說，上焦部位是人體后天動力的源泉。

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因此，傳統(tǒng)中醫(yī)往往以補腎為主，空間醫(yī)學則以清肺為主。

傳統(tǒng)中醫(yī)以治下為主，空間醫(yī)學則以治上為主。

?外焦通道?

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肺為人體后天動力的來源，清降清升是人體健康的重要保障，清肺是空間醫(yī)學治療的重點。

清肺的先決條件是外焦通道的暢通。

外焦是人體能量運動變化的總調(diào)節(jié)場地，是能量公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的調(diào)節(jié)通道。

外焦空間，運行全身的能量，是五臟六腑動力之源。

消化吸收是為道，

春夏秋冬也為然。

萬物均在循環(huán)中，

調(diào)整循環(huán)是上醫(yī)。

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外焦推動下焦，下焦推動中焦，中焦推動上焦，上焦推動外焦，構(gòu)成人體四大空間的能量循環(huán)。

若外焦能量淤滯，則上焦能量不能越肩胛到達外焦撞擊兩腎，也就是影響了清降，清不降，命門區(qū)能量不能撞擊丹田，就不能推動任脈能量上升，影響清升。

因此，暢通外焦空間能量是促進'大脾胃'維持正常運轉(zhuǎn)的重要途徑之一。

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