“人分三六九等，貨分高低貴賤”，這是一句不正確，但很現(xiàn)實的話?！端疂G傳》梁山大聚義后，雖然嘴上說“八方共域，異姓一家”，不管“帝子神孫”還是“三教九流”，都一般的哥弟稱呼，但階層差別，卻并沒因為稱呼的改變而徹底消失：賊人出身的鼓上蚤時遷，即使功勞再大，再無可替代，也只能活著備受歧視，死了被人無視；富豪出身的撲天雕李應，就是即使寸功不立，終日劃水，還能備受尊敬，躺贏全書！

而大聚義之前，梁山眾好漢的差異更加明顯，比如說草根出身的武松，雖然威如天神，凜凜一軀，但當年寄居在柴進家時，竟然也會被出身高貴的柴進看不起！有人說柴進當年看不起武松，是因為武松脾氣不好，在他家里鬧事，然而事實真是如此嗎？景陽岡打虎成名之后，武松終于明白了，當時柴進輕視自己的真正原因！

一、客居柴進莊上，武松受到輕視

剛出場時，武松的處境可謂“虎落平陽”，犯了官司潛逃在外，寄居在小旋風柴進莊上，害了瘧疾也無人照拂，大冬天的，一個人窩在走廊上守著一鐵锨的炭火取暖！宋江踢翻他的鐵锨，將炭火掀了他一臉，武松以為是莊客故意消遣他，一把抓住宋江就要揍。柴進前來攔架，一肚子窩囊氣的武松夾槍帶棒，含沙射影，假借贊揚宋江有頭有尾，有始有終，是個“真大丈夫”，內(nèi)涵柴進有頭無尾，有始無終，假仁假義，是個“假大丈夫”！

這時畫外音出來解釋了，說武松當初投奔柴進時，柴進也曾一般接納管待，只因武松有次吃了酒，下拳打了怠慢他的莊客，因此滿莊的莊客沒一個人說他的好，還去柴進那里搬弄是非，搞得柴進也對武松十分冷落。于是便有人因此得出結論，柴進之所以看不起武松，都是因為武松的暴脾氣！

誠然，武松脾氣是烈，他曾對嫂子親口承認“家兄從來本分，不似武二撒潑”，但脾氣烈也不代表他是蠻不講理之人！退一步說，如果他在柴進莊上能夠做小伏低，一點不招惹是非，就能得到柴進的青眼了嗎？如果你真這么想，那就太天真了，即便武松在柴進莊上逆來順受、唾面自干，他也只能做柴進的三等客人！

二、柴進家的三等客人

柴進雖然有“現(xiàn)世孟嘗君”的美譽，仗義疏財，專愛結識天下好漢，但凡有投奔他的人無有不納，但投奔他的人在他那里也分三六九等。這第一等的客人，便是宋江這樣可以跟他齊名的頂流好漢，石將軍石勇就說了，這遍江湖之上，只有他柴大官人和宋押司是天上的云，“其余的都把來做腳底下的泥”，宋江來他莊上做客，柴進便滑跪迎接，殺豬宰羊，設下大宴，再三把盞！

這第二等的，便是林沖這樣在江湖小有名氣的客人，林沖刺配滄州，路過柴進的莊上，柴進是滾鞍下馬，拱手相迎，殺羊設酒！至于武松這樣名不見經(jīng)傳的小人物，來到柴進莊上時，卻只能享受第三等待遇，那便是一盤肉、一盤餅、一壺酒……

名門豪仆都是一雙富貴眼睛，慣會拜高踩低、看人下菜碟，林沖來到柴進莊上，莊客不知林沖的名氣，輕視林沖，虧得柴進一力彈壓，幾次大罵“村夫不知高下”，他們才收拾了自己的嘴臉，而他們見武松一無所有，寄居在他們莊上，柴進對他也不如何愛重，自然會怠慢輕視，武松又是敏感剛烈之人，久而久之，齟齬必生！

也就是說認為“武松脾氣不好，得罪莊客，導致被柴進輕視”整個邏輯是錯的，事情的真相是：武松被柴進輕視，莊客才敢怠慢武松，武松因此跟莊客起爭執(zhí)，莊客搬口，柴進更加輕視武松！那么以武松的條件，柴進為何會看不上他呢？景陽岡打虎之后，武松才明白真正的原因！

三、打虎成名，武松豁然開朗

景陽岡打虎之后，武松享受到了這輩子沒享受過的待遇，財主富戶們殺羊挑酒，輪番款待，給他掛上緞疋花紅，抬他游街；整個縣的老百姓都轟動了，紛紛簞食壺漿，涌往縣城，圍觀打虎英雄；就連陽谷縣的縣令也對他倍加推崇，當機立斷，把他留在自己身邊做都頭！這時武松才豁然開朗：哦！想讓別人尊他敬他，另眼看他，不是被輕視后起爭執(zhí)，而是事先就得讓人知道自己有多大本領！

宋江一見武松，為啥會對他殷勤備至，稱兄道弟？因為宋江一眼就看出武松有一身驚人本領，是個潛力股，但并不是每個人的眼光，都如宋江一般毒辣！跟在底層摸爬滾打混出來的宋江相比，柴進就是個天真寬厚的富家子弟，看不出武松有何特異之處，被莊客搬弄口舌之后，在他眼里武松更淪為了一個爭酒爭食的一個粗蠢大漢，沒把他攆出去，已經(jīng)是小旋風仁義了！

想讓別人不敢輕視，就得讓別人知道自己有多大本領，顯然梁山不少好漢都懂得這個道理?；s初上梁山之時，晁蓋不信他有百步穿楊之能，花榮尋思，若不顯些本事，日后眾人怎能敬伏？見天上有一行大雁飛過，花榮彎弓搭箭，指著雁行說要射在第三只大雁的頭上，箭發(fā)之后，第三頭大雁果然應聲落地，待小嘍啰下山撿來大雁一看，真真正中頭顱！自此晁蓋和眾頭領無一不對欽敬花榮，回廳上排座次，直接就讓花榮做了新來的眾頭領之首！

打虎之后，武松不論走到哪里，都會把這個事跡放在嘴邊，就是因為這事就是自己本領的最佳證明和贏得尊重的最快捷方式：敢小瞧我武二，是你的拳頭硬？還是武二的拳頭硬？是你的骨頭硬？還是老虎的骨頭硬？也就是因為打虎事跡，武松被書里書外的百姓都奉作神明，假扮行者路過孔家莊時，十里八村的百姓聽說打虎的好漢來了，沒人在乎他剛犯了二十多條人命官司，紛紛前來謁拜，這可是其他一百零七個好漢都沒有的待遇！

而受到質(zhì)疑之后，武松也不會像之前一樣，氣急敗壞的跟人起爭執(zhí)，比如說剛刺配到孟州，施恩覺得他現(xiàn)在的身體狀況對付不了蔣門神，武松不慌不忙，來到天王堂門口，指著地上的大石墩問施恩，你覺得這石墩能有多重？施恩說怕得有三五百斤重！武松輕輕一提，便把那三五百斤的大石墩抱將起來，雙手一撇，地下就被他打出一個一尺來多的深坑！被他神威如此震懾，施恩怎會不對他如生身爺娘般孝敬？

“世情看冷暖，人面逐高低”，人性本就如此，控訴爭執(zhí)，徒勞無益，如果勘不破、跳不出，被這等俗人俗事困擾，就要知道終極解決方案，那就是：別人會不會敬你，是別人的修養(yǎng)；能不能讓別人敬你，靠自己的本事！