?“立春”節(jié)氣是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，這一天意味著寒冷的冬天終于結(jié)束，春天到來了。

在周朝時(shí)期，古人非常重視立春節(jié)氣，《禮記》記載：“立春之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫，以迎春于東郊。還反，賞公卿大夫于朝。”

立春當(dāng)天，周天子率領(lǐng)文武百官，到都城的東郊舉行祭拜儀式，迎接春天的到來，回宮后，還要對(duì)百官進(jìn)行賞賜，表示慶賀。

同時(shí)舉行“籍田”禮，倡導(dǎo)春耕等農(nóng)事。

漢朝因襲了周朝的制度和風(fēng)俗，天子率百官到東郊祭拜東方天帝太昊和春神“句芒（青帝）”。

《夢(mèng)粱錄》記載：宋朝時(shí)期，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀?！?/p>

一年之計(jì)在于春，以農(nóng)耕為主的先民非常重視春天的備耕。

南宋文學(xué)家孟元老在《東京夢(mèng)華錄》一書中記載：“立春前一日，開封府進(jìn)春牛入禁中，鞭春牛。”

春牛一般都是以糠拌雪堆成的雪牛，人們抬著打扮得花花綠綠的雪牛，由扮演春神“句芒”的人在前面牽引，舉行迎春的儀式，一路上吹吹打打，好不熱鬧。

先民的節(jié)日離不開美食，立春日要吃春餅、蘿卜，謂之“咬春”。

宋代出版的《歲時(shí)廣記》記載：“立春日，食蘆菔、春餅、生菜，號(hào)春盤?！?/p>

這里的蘆菔就是蘿卜，生菜指的是萵苣、苦苣等蔬菜，切細(xì)后摻一些豆芽、煎雞蛋、菠菜、調(diào)味品，卷在春餅中即可享用了。

春天的美味還有韭、蔥、蒜、油菜花、香菜等“五辛”。

《荊楚歲時(shí)記》記載：“元日造五辛盤……五辛發(fā)五臟之氣。”

古人在立春日吃“五辛”，以升發(fā)五臟之氣，使人氣足神清，這非常符合中醫(yī)的養(yǎng)生保健之法。

明朝時(shí)期，人們?cè)诹⒋喝障矚g吃蘿卜。

《酌中志》記載：“立春之日無貴賤，皆嚼蘿卜?！边€會(huì)吃驢頭肉，謂之“嚼鬼”，討個(gè)吉利。

春天到了，萬物復(fù)蘇，古人喜歡一家人出門踏春，觀賞春天的美景。

某一年春天，唐朝大詩人白居易到郊外踏春，看著春色滿園，鶯歌燕舞，忍不住吟誦道：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥?！?/p>

唐代詩人楊巨源在《城東早春》一詩中描寫道：“詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。”

楊柳剛剛泛著鵝黃色，很多人急不可待出門，到郊外去看早春盛開的花朵。

《夢(mèng)粱錄》記載：南宋時(shí)期，“二月朔，謂之‘中和節(jié)’，禁中宮女，以百草斗戲?！?/p>

二月初二（一說二月初一）這一天，皇宮大內(nèi)的宮女喜歡玩斗草的游戲。

民間的斗草游戲可以從二月初一直持續(xù)到“四月孟夏”。

斗草就是雙方各取一種草，呈“十”字狀，用力拉拽，弄折對(duì)方的草，就算勝出，這種斗草叫武斗。

斗草的時(shí)候，還可以報(bào)“花草名”，說出的話要對(duì)仗押韻，對(duì)方對(duì)不出來就算是失敗了，勝者欣欣然，敗者悻悻離去，這叫文斗。

宋代詞人晏殊觀看斗草，寫有詞句：“巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。”

斗草

唐宋時(shí)期，民間有個(gè)很隆重的節(jié)日，也是在二月初二，叫做“挑菜節(jié)”。

草長(zhǎng)鶯飛時(shí)節(jié)，人們結(jié)伴出行，到郊外采挖野菜，而后坐在一起“挑菜”。

有一年，蘇門四學(xué)子之一的張耒沒有去挖野菜，寫詩表達(dá)遺憾的心情：“久將菘芥芼南羹，佳節(jié)泥深人未行。想見故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲?！?/p>

到了三月三“上巳節(jié)”，古人會(huì)在這一天春游、祭拜祖先，唐朝詩人杜甫在《麗人行》一詩中描寫道：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！?/p>

文人雅士喜歡在三月三日，與友人交游，飲酒賦詩以為樂事。

晉代書法家王羲之在《蘭亭序》中描寫到：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭……一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢……足以極視聽之娛，信可樂也。”

當(dāng)然了，古人在春天的還會(huì)走親訪友、放風(fēng)箏、垂釣、蕩秋千、插柳……限于篇幅，不復(fù)贅言，改日同讀者閣下一起分享。