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      倪瓚小字:哪有什么酷,只是不想流俗!

       山陰芥子 2020-03-16

      倪瓚,初名珽,字元鎮(zhèn),號云林子、荊蠻民、幻霞子等,江蘇無錫人。元代畫家。

      倪瓚的祖父,富甲一方。父早喪,兄弟三人,長兄倪昭奎,是當(dāng)時(shí)道教的上層人物,二哥為倪子瑛。在元代,道教的上層人物地位很高。倪瓚少時(shí)得到長兄撫養(yǎng),生活優(yōu)裕,并為他請來同鄉(xiāng)“真人”王仁輔為師。倪瓚受到這樣的家庭影響和教育,養(yǎng)成了他不同尋常的生活態(tài)度,生性高潔,不問政治,不理生產(chǎn),自稱“懶瓚”,亦號“倪迂”,浸習(xí)于詩文書畫之中,和儒家的入世理想迥異其趣,故而一生未仕。

      家中有“清閟閣”,內(nèi)藏經(jīng)、史、子、集、佛經(jīng)、道籍千余卷,倪瓚每日在樓上讀書作詩,精研典籍。“清 閣”內(nèi)還藏有歷朝書法和繪畫作品,有三國鐘繇的《薦季直表》,有宋代米芾的《海岳庵圖》等。周南老記道:“所居有閣,名清閟,幽迥絕塵。中有書數(shù)千卷,悉手所校定,經(jīng)史諸子、釋老歧黃,記勝之書,盡日成誦。古鼎彝名琴,陳列左右;松桂蘭竹香菊之屬,敷行繚繞,而其外則喬木修篁,蔚然深秀。故自號云林……平生無他好玩,惟嗜蓄古法書名畫,持以售者,歸其直累百金無所靳。”

      款識:
      古木幽篁寂寞濱,班班(斑斑)蘚石翠含春。自知不入時(shí)人眼,畫與皎溪古逸民。云林生

      倪瓚對這些名作朝夕把玩,心摹手追,揣摹其神韻氣質(zhì)。他又出外游走,觀察自然,對景和物隨手描繪,歸后往往畫卷盈笥。

      倪瓚交友廣泛,多為和尚、道士、詩人、畫家。如張雨、虞集、楊維楨、柯九思、顧瑛、黃公望、王蒙等。黃公望是當(dāng)時(shí)全真教中的名人,道學(xué)深邃,比他年長32歲,曾花十年時(shí)間,替倪瓚畫《江山勝攬圖》卷,長二丈五尺余,是黃氏淺絳山水中的杰作之一,畫卷題款為至正戊子,那時(shí)倪瓚48歲。此時(shí),倪瓚開始信仰全真教,養(yǎng)成了孤僻猖介的性格,超脫塵世逃避現(xiàn)實(shí)的思想,這種思想也反映到他的畫上,其作品呈現(xiàn)出蒼涼古樸、靜穆蕭疏的意向。

      張雨給他的題句:“產(chǎn)于荊蠻,寄于云林,青白其眼,金玉其音。十日畫水五日石而安排滴露,三步回頭五步坐而消磨寸陰。背漆園野馬之塵埃,向姑射神人之冰雪。執(zhí)玉弗揮,于以觀其詳雅,盥手不悅,曷足論其盛潔。意匠摩詰,神交海岳,達(dá)生傲睨,玩世諧謔。人將比之愛佩紫羅囊之謝玄,吾獨(dú)以為超出金馬門之方朔也?!?/section>

      款識:
      七月六日雨,宿云岫翁幽居,文伯賢良以此紙索畫,因?qū)懬锿ぜ螛鋱D并詩以贈(zèng):
      風(fēng)雨蕭條晚作涼,兩株嘉樹近當(dāng)窗。結(jié)廬人境無來轍,寓跡醉鄉(xiāng)真樂邦。南渚殘?jiān)扑尢撾?,西山青影落秋江。臨流染翰摹幽意,忽有沖煙白鶴雙。瓚。
       
      倪瓚擅山水、竹石、枯木等,是元代南宗山水畫的代表畫家,其作品以紙本水墨為主。其山水師法董源、荊浩、關(guān)仝、李成,又加以發(fā)展,畫法疏簡,格調(diào)天真幽淡。中年倪瓚漫游太湖四周,行蹤漂泊無定,足跡遍及江陰、宜興、常州、吳江、湖州、嘉興、松江一帶,以詩畫自娛。這時(shí)期,也是倪瓚繪畫的鼎盛期。他對太湖清幽秀麗的山光水色,細(xì)心觀察,領(lǐng)會(huì)其特點(diǎn),加以集中、提煉、概括,創(chuàng)造了新的構(gòu)圖形式和新的筆墨技法,因而逐步形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。其作品個(gè)性鮮明,筆墨奇峭簡拔,多畫太湖一帶山水,構(gòu)圖平遠(yuǎn),景物極簡,多作疏林坡岸,淺水遙岑。用筆變中鋒為側(cè)鋒,折帶皴畫山石,枯筆干墨,淡雅松秀,意境荒寒空寂,風(fēng)格蕭散超逸,簡中寓繁,小中見大,外落寞而內(nèi)蘊(yùn)激情。畫面靜謐恬淡,境界曠遠(yuǎn),格調(diào)高古,前所未有。他也善畫墨竹,風(fēng)格“遒逸”,瘦勁開張。倪瓚論畫有:“仆之所謂畫者,不過逸筆草草,不求形似,聊以自娛耳?!碑嬍穼⑺c黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱“元四家”。明清時(shí)代受到董其昌等人推崇,常將他置于其他三人之上。

      款 識 :
      秋暑多病暍,征夫怨行路。瑟瑟幽松,清陰滿庭戶。寒泉溜崖石,白云集朝暮。懷哉如金玉,周子美無度。息景以消搖,笑言思與晤。
      遜學(xué)親友秋暑辭親,將事于役。因?qū)懹暮刹㈩}五言以贈(zèng),亦若招隱之意云耳。七月十八日,倪瓚。
       
      倪瓚工書法,擅楷書,其參禪學(xué)道,浪跡天涯,寫出了他簡遠(yuǎn)蕭疏、枯淡清逸的特有風(fēng)格。徐渭云:“瓚書從隸入,輒在鐘繇《薦季直表》中奪舍投胎,古而媚,密而疏?!蹦攮懻嬲龅搅思取半[”且“逸”,其書既遒勁、精美,又率意、簡逸,無怪乎后人多稱其為“倪高士”。文徵明、董其昌都曾高度贊美過他的書法。文徵明評曰:“倪先生人品高軼,其翰札奕奕有晉宋風(fēng)氣。”董其昌評曰:“古淡天真,米癡后一人而已?!蹦攮憰湟莼穆?,不失晉人矩,有林下風(fēng)。何良俊云:“云林書師大令,無一點(diǎn)塵土。”王冕《送楊義甫訪云林子》說倪瓚“牙簽曜日書充屋,彩筆凌煙畫滿樓”。

      倪瓚的詩文自然秀拔,清雋淡雅,不事雕琢,有《清閣集》。

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      款識:
      壬子歲七月五日云林生寫。
      屋角春風(fēng)多杏花,小齋容膝度年華。
      金梭躍水池魚戲,彩鳳棲林澗竹斜。
      斖斖清談霏玉屑,蕭蕭白發(fā)岸烏紗。
      而今不二韓康價(jià),市上懸壺未足夸。
      甲寅三月四日,檗軒翁復(fù)攜此圖來索謬詩,贈(zèng)寄仁仲醫(yī)師。且錫山予之故鄉(xiāng)也,容膝齋則仁中燕居之所。他日將歸故鄉(xiāng),登斯齋,持卮酒,展斯圖,為仁中壽,當(dāng)遂吾志也。云林子識。
        
      倪瓚是對后世影響最大的元代畫家之一,他簡約、疏淡的山水畫風(fēng)是明清大師們追逐的對象,如董其昌、石濤等巨匠均引其為鼻祖,石濤的書法題畫,從精神到體式皆是以倪瓚為法的。倪瓚亦是一個(gè)以復(fù)古為旗幟,追求藝術(shù)個(gè)性化的書法家,他與張雨、楊維楨一樣,既屬于那個(gè)時(shí)代,又不屬于那個(gè)時(shí)代,這就是藝術(shù)對時(shí)代的超越性價(jià)值。

      作者:明瓚

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