過(guò)年因疫情的原因，待在家里無(wú)聊。就想著找個(gè)事做，一天除了玩手機(jī)就是玩手機(jī)。想起了看書(shū)，就特別想再看一遍《白鹿原》，所以就在網(wǎng)上買(mǎi)了書(shū)，因?yàn)榈鼐壓臀靼埠芙爝f兩天就到了。這是第二次看了，之前在大學(xué)時(shí)候看過(guò)，特別喜歡。從大年初五晚上到十三晚，680頁(yè)的書(shū)讀完了。有幾天真的除了上廁所就是看書(shū)，第二遍讀完之后又讓人受益匪淺。

印象最深的是拿到書(shū)，我看到封面，突然想到曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里面一句話“大地茫茫真干凈”，也讓人有感于小說(shuō)最后的“干凈一片”～走的走的，死的死了，完結(jié)的完結(jié)。

人物篇的談?wù)?/p>

白孝文是我一直思考的人物，從一開(kāi)始的族長(zhǎng)繼承人到和田小娥的偷情，到流落街頭要飯，再到秘書(shū)，營(yíng)長(zhǎng)，縣長(zhǎng)，這個(gè)人身上有太多的傳奇。身份的過(guò)渡很讓人難以理解，他之前是“癮君子”，至于怎么戒毒的文章交待的不太清楚。至于后來(lái)的“買(mǎi)房”“要飯”總是讓人難以理解，一個(gè)讀書(shū)人，一個(gè)優(yōu)良家族的族長(zhǎng)繼承人，設(shè)計(jì)人物即使要“脫胎換骨”“浪子回頭”，但是還是很牽強(qiáng)的。

在這里，想說(shuō)到田小娥這個(gè)人，是作者創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形象。作者在后記中也說(shuō)到，看到了太多的貞潔婦女，一輩子守節(jié)，換來(lái)的貞節(jié)牌坊，總是看著心痛。所以作者反其道而行之，塑造了一個(gè)“叛逆，大膽，活潑，天真”的奇女子。也可以說(shuō)是解放千年女子之怨氣。

白孝文的最初墮落，是和鹿子霖這個(gè)見(jiàn)不得人好，處處爭(zhēng)過(guò)別人的人有關(guān)。一步步的墮落，到白孝文的出路也是鹿子霖造就的?？梢哉f(shuō)，前期的白孝文是鹿子霖的線偶。鹿子霖最后結(jié)局很悲催，也是合了所謂的“報(bào)應(yīng)”。鹿子霖一生傲氣，看不起別人，情婦無(wú)數(shù)，干兒子數(shù)不清，但是他失去自己的二兒子，又享不了大兒子的福，又得了那種病，讓人可憐是值得讓人同情的。

在這里突然想起小說(shuō)中一個(gè)優(yōu)秀的農(nóng)家子弟，出場(chǎng)不多卻讓人喜歡，敬佩。他就是鹿兆海，最初是個(gè)白靈一起搬運(yùn)尸體，在后來(lái)的和白靈陰差陽(yáng)錯(cuò)的錯(cuò)過(guò)“黨派”，以至錯(cuò)過(guò)終身。而鹿兆海又是下定決心終身非白靈不娶的。最后，英勇?tīng)奚趹?zhàn)場(chǎng)上，后面出人意外的又讓人驚喜的出現(xiàn)了一個(gè)兒子。那個(gè)不算妻子的妻子說(shuō)出一段話，又讓我們覺(jué)得鹿兆海多么的深情。

傳統(tǒng)文化習(xí)俗篇

家族，是這部書(shū)大寫(xiě)的概念，集中于白嘉軒的身上。家族的興衰變化，也在白嘉軒身上一步步的體現(xiàn)。家族的婚喪嫁娶，《鄉(xiāng)約》的規(guī)范，族規(guī)等等。男女老少皆有本分所守，一鄉(xiāng)有軌，一國(guó)有法，真乃盛世所盼。有所做有不可所做，世間典范。最讓我印象深刻的是“男女神”，人類(lèi)對(duì)生殖的崇拜超出了尊嚴(yán)和血緣，沒(méi)有血緣也可以是家族的人員，頂著一個(gè)“姓”，永遠(yuǎn)是這家的人，這也是讓人值得銘記反思的。

“知來(lái)處,明去處。”讀書(shū)一點(diǎn)心得，常讀常有體會(huì)。讀《白鹿原》，讀的鄉(xiāng)土中國(guó)，讀歷史中國(guó)，正如小說(shuō)扉頁(yè)里寫(xiě)的：小說(shuō)是一個(gè)民族的秘史。讓我們一起去了解過(guò)去，走向未來(lái)，讓我們身為華夏民族一員而自豪。