【原文】經(jīng)曰：兩感者，死不治。一曰太陽與少陰俱病頭痛，發(fā)熱惡寒，口干，煩熱而渴。太陽者，腑也，自背俞而入，人所共知。少陰者，臟也，自鼻息而入，人所不知也。鼻氣通于天，故寒邪無形之氣，從鼻而入。腎為水，水流濕，故腎受之。又曰：天之邪氣，感則害人五臟，以是知內(nèi)外兩感，臟腑俱病，欲表之則有里，欲下之則有表，表里既不能一治，故死矣。然所稟有虛實，所感有淺深，虛而感深者必死，實而感淺者猶或可治。治之而不能救者有之矣，未有不治而得生者也。

【譯文】《經(jīng)典》有云：內(nèi)外兩感表里同時受邪的患者必死而不治。

        太陽經(jīng)與少陰經(jīng)受邪都可致頭痛，發(fā)熱而惡寒怕冷，同時口干，煩熱而渴。這是人所共知的。而少陰經(jīng)則通于臟，從患者的呼吸進(jìn)入，此則為人所不知。而人體的鼻孔呼吸通之于天，所以寒邪作為一種無形之氣，可以從鼻孔進(jìn)入。腎屬水，水性流濕，所以腎直受其邪。

        進(jìn)一步分析，自然界存在的天之邪氣，受感后則害人的五臟。因此之故，結(jié)果內(nèi)外兩感，臟腑都同時受病。擬用解表之法則尚有里邪不除，欲用下法去其里邪而又有表邪不去。表邪和里邪既然不能同時施治，故而其人必死。但是人體的稟賦有虛有實，所感之邪有淺有深，體質(zhì)虛弱而受邪且深者必死；體質(zhì)強壯而受邪淺的，此種情況或者可以治愈。通過治療而最終仍然不救的情況是有的，但從未有過因為不治療而患者反得生還的。

        鄭祖榮按：即是說，基于此一道理，凡遇到此癥狀，不能因為《經(jīng)典》認(rèn)為不治就真的不去救治了。經(jīng)過努力仍不能治愈，說明經(jīng)過醫(yī)者的努力，也沒有遺憾；萬一由于情況的特殊（病者體質(zhì)強而受邪淺）而治愈了患者，也是功德一件。反之，由于懼怕（怕承擔(dān)責(zé)任，有損名節(jié)等）而不出手施救，就不是一個醫(yī)生應(yīng)有的品德了。