為何清朝時(shí)期旗人出身的官員升遷后，最怕見到旗主？原因很簡單，因?yàn)椋瑹o論這個官員的職位有多大，但是在八旗內(nèi)部，其政治地位依然要低于旗主，甚至在名義上，這個旗人只是旗主的奴才。

八旗服飾

既然官員是旗主的奴才，那是不是意味著，旗主的地位和權(quán)力遠(yuǎn)高于清廷朝堂的官員呢？并非如此。清朝八旗的旗主權(quán)利其實(shí)可以分為兩個階段，康熙之前和康熙之后。

在康熙之前，尤其是清朝初期，八旗的旗主不但權(quán)力極大而且地位極高，是名副其實(shí)的一旗之主。權(quán)力確實(shí)在遠(yuǎn)高于各級官員，實(shí)際權(quán)利和地位僅在汗王和皇帝之下。

眾所周知，自努爾哈赤創(chuàng)立八旗制度以來，八旗就是后金乃至于清朝最根本的制度，清朝也是倚仗八旗，最終入關(guān)占領(lǐng)天下的。因此，八旗對于清朝的重要性自然不言而喻。

努爾哈赤畫像

那么，作為統(tǒng)領(lǐng)八旗的旗主，其地位之高自然毋庸置疑。努爾哈赤創(chuàng)立八旗以來，就賦予了旗主極高的權(quán)利。八旗的各個旗主不但是該旗的最高軍事領(lǐng)導(dǎo)人。

同時(shí)，他也擁有極高的政治權(quán)利和地位，旗丁之于八旗旗主，相當(dāng)于奴隸之于主人，八旗的旗主對于其麾下旗丁的命運(yùn)，完全可以一言而決。因此，命運(yùn)完全掌握在旗主身上的旗人們，自然對于本旗的旗主十分敬畏。

當(dāng)然，旗主并非只有權(quán)利，沒有義務(wù)，女真人能由關(guān)外的漁獵部落，最終成為天下的主人，八旗旗主可謂居功至偉。清朝初期的幾乎所有戰(zhàn)役，都是由八旗旗主率領(lǐng)八旗軍隊(duì)完成的。也因?yàn)榘似炱熘鞯木薮蠊?，清朝的鐵帽子王，大部分都是旗主出身。

八旗形制

當(dāng)然，有人身依附關(guān)系的旗主，由于其過大的權(quán)力，在清朝穩(wěn)定對天下的統(tǒng)治之后，開始受到統(tǒng)治者的忌憚。尤其是經(jīng)歷了多爾袞和鰲拜的專權(quán)之后，痛定思痛的康熙皇帝開始有計(jì)劃有步驟的剝奪旗主的巨大權(quán)力。

到康熙中后期，在康熙的種種手段之下，八旗的各旗旗主已經(jīng)只有崇高的政治地位，而沒有多大的權(quán)力，八旗旗主從一個掌握軍政大權(quán)的超品大員，變成了一個只有榮譽(yù)地位的虛職。

但是即便如此，鑒于八旗各旗主在崛起八旗崛起之初的重大貢獻(xiàn)和清廷的祖制，已經(jīng)變成榮譽(yù)化的各旗旗主，依然擁有崇高的政治地位。在名義上，八旗的各旗人依然是各旗主的奴才。

清末八旗子弟

也因此，雖然旗人出身的八旗高官們雖然擁有顯赫的地位，巨大的權(quán)利，甚至更為隆重的眷寵，但是，其政治地位依然要低于各旗旗主，他們見了本旗的旗主，依然要自稱奴才，對老主子敬禮請安。

位高權(quán)重的高官大員們，卻要對只有虛職的旗主伏低做小，這自然令這些官員十分不適，因此，清廷的旗人官員們最怕見的就是旗主。