三國(guó)歷史波瀾壯闊，在這一部歷史舞臺(tái)劇中，涌現(xiàn)了眾多曠世奇才。在這個(gè)風(fēng)起云涌的戰(zhàn)亂時(shí)期，文武雙全的魏延，雖然名聲不如劉備、關(guān)羽、張飛、孫權(quán)等人顯赫。但也是三國(guó)時(shí)期一顆不可忽視的將星。

只可惜，在《三國(guó)演義》這部歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)中，曾經(jīng)為了蜀國(guó)立下汗馬功勞的魏延，最后以反叛之名被諸葛亮的親信馬岱所殺，結(jié)局令人唏噓。不過(guò)小說(shuō)與影視劇，有時(shí)候不一定和真實(shí)歷史相符合。那么，正史中的魏延，到底是怎么死的呢，魏延真的想謀反嗎？

魏延

羅貫中是一個(gè)小說(shuō)家，他在寫(xiě)《三國(guó)演義》的時(shí)候，給這些人物帶上了太多的個(gè)人色彩。比如被神化的諸葛亮，還有被冤枉的軍事奇才魏延。

按照《三國(guó)志·魏延傳》記載，魏延是一位在沙場(chǎng)上所向披靡、驍勇善戰(zhàn)的將軍，他面對(duì)的敵人，能夠與他相匹敵的，除了司馬懿之外幾乎再無(wú)對(duì)手。而且，他也深得劉備信任，畢竟能夠放心的讓他擔(dān)任漢中太守一職，足以看出魏延在劉備心目中的重要性。

諸葛亮

根據(jù)《三國(guó)志》中記載，魏延確實(shí)是死于馬岱之手，只是關(guān)于他的真正死因，并非是犯了謀逆之罪，而是另有冤情。

第一點(diǎn)：魏延的人生價(jià)值觀與蜀國(guó)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)不相容。魏延在《三國(guó)志》中，是一個(gè)有計(jì)策，并且敢于冒險(xiǎn)之人，因此，他頻頻提出了一系列極為大膽，結(jié)局不是大勝就是打敗的用兵策略。然而，這種用兵方式與謹(jǐn)慎小心的諸葛亮完全相悖，這讓他一直無(wú)法受到重用。

魏延的一身才華，因?yàn)榕c諸葛亮的意見(jiàn)相左而無(wú)法施展。諸葛亮也害怕此人在自己去世以后，打亂他生前的全盤(pán)計(jì)劃，所以魏延在他死后，如果沒(méi)有被重用，死幾乎是必然。

第二點(diǎn)：魏延之死，與他自身的性格有關(guān)?！度龂?guó)志》中有記載，魏延雖然“勇猛過(guò)人”，但是他“又性矜高”，由此看來(lái)，他是一個(gè)有野心，并且自負(fù)的人，這是他性格中的不足。

但是，魏延又并非單純的目中無(wú)人，他極有能力，的確有自負(fù)的資本，這就導(dǎo)致了他在得不到重用時(shí)會(huì)牢騷滿腹，這也必然導(dǎo)致諸葛亮對(duì)他心生不滿。他的這種性格，自然不會(huì)被當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)內(nèi)部政治集團(tuán)所容忍，所以他的命運(yùn)悲劇，極大的一部分原因是由他的性格缺陷所造成的。

楊儀

第三點(diǎn)：諸葛亮的臨終遺言。魏延與楊儀素來(lái)不和，也注定了他的悲慘結(jié)局。正史中記載，魏延和楊儀二人猶如水火之?dāng)常瞬缓椭?，就連孫權(quán)都有所耳聞。

諸葛亮病逝以后，他們二人的矛盾必然成為禍亂蜀國(guó)的開(kāi)端，想要保證蜀漢安穩(wěn)，必然有一人要面臨著被殺的結(jié)局，這是階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)無(wú)法避免的一場(chǎng)廝殺。諸葛亮極為清楚他們二人的秉性，尤其是魏延，絕對(duì)不會(huì)聽(tīng)姜維、楊儀等人的話。

所以，諸葛亮在臨終之前就做好了準(zhǔn)備，一旦魏延不同意退兵，不甘于受楊儀控制，就可以給他扣上“謀逆”的罪名。而魏延確實(shí)是按照諸葛亮的設(shè)想走下去的，最后被馬岱砍了首級(jí)，甚至被滅了三族，然而這一切并不是因?yàn)樗娴挠兄\反之心，只是不得不死罷了。