“高山有崖，林木有枝，憂來無方，人莫之知！”曹丕所說的這種憂大概就是一種“閑情”吧！何謂“閑情”？馮延巳有首《鵲踏枝》寫得極好，詞言：“誰道閑情拋擲久，每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。    河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有。獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后?！?/span>

這樣的一份閑情，它沒有確指，該是你一清閑下來就會涌現(xiàn)在心頭的那一份很難擺脫的情思吧！而這種哀愁或許連你都不能說明！而我們每個人大概也很少愿意被這樣的“閑情”長久地縈繞，所以馮延巳說他曾致力于拋擲閑情。

那這樣一份閑情，經(jīng)過他長時間的掙扎努力，拋棄掉了沒有呢？沒有！前面“誰道”二字，用反問句表示這竟未能做到，使“閑情拋擲久”的奮斗化為烏有！

到這里， 馮延巳的這種精神讓我想到了西方的悲劇精神！悲劇的精神有兩點特色：一是要奮斗掙扎的努力，二是要有知其不可為而為之的精神！馮延巳的詞正富有這種悲劇精神！

王國維在《人間詞話》里曾這樣評價馮延巳的詞：“正中詞品，若欲于其詞句中求之，則‘和淚試嚴(yán)妝’殆近之歟?！薄昂蜏I”是一種悲哀，“和淚試嚴(yán)妝”是說馮正中的詞中對自己的感情有一種固執(zhí)，有一種操守?！霸嚒笔桥L試，是在和淚的悲哀之中也要保持嚴(yán)妝的美麗，這種知其不可為而為之的殉身無悔的精神正是馮正中詞的特色?！皣?yán)妝”就是要對鏡梳妝。其實，王國維的這句評價就是要說馮正中詞中對他自己的奮斗、掙扎，對他自己的固執(zhí)操守是知其不可為而為之，故而有一份反省自覺，他是心甘情愿做這一選擇的。拋棄的痛苦很大，但他依然努力！

現(xiàn)實里，我們在遇到一些抉擇舍棄的時候，是否也可以如馮正中這般殉身無悔呢？不管是對學(xué)問、對事業(yè)、對感情，如果遇到一次失敗就不再干下去，那真是缺乏悲劇精神，屢次經(jīng)過挫折，屢次地努力站起來而終于成功，固然最好，即使最后跌倒了不能再起來，也仍然可以得到人們的尊重！不是嗎？

決定放棄很痛苦，但一次又一次的堅持放棄，你便會在一次次舍棄中歷練自己，沉淀自己！換個角度，有這樣一種“閑情”縈繞過你，也算是前世的一種情緣！外在的環(huán)境和遭遇，不是每個人可以選擇和掌握的，但是每個人對環(huán)境遭遇的反應(yīng)卻是可以自己掌握的！蘇東坡所寫的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這就是蘇東坡之所以為蘇東坡；“花間一壺酒，獨坐無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，這就是李太白之所以為李太白！個人的遭遇是不可避免的，而所采取的態(tài)度則是自己可以掌握的！

告訴自己：堅強點！前方是柳暗花明，一村又一村！

作者簡介：

乖乖狗洋洋，山西平遙人，天真，爛漫，熱忱，賣核桃，賣小米，賣紅棗，賣……獨獨不賣文為生：只為自己作文！