三合風(fēng)水

三合法重在四大水口，四大水口立向要旨是：朝于大旺，澤于將衰，流于囚謝

如按生旺墓等立向，使水歸大小之庫而去，24山向有十四個(gè)向可立是吉向，謂進(jìn)神，有十個(gè)向不能依此法立向，謂退神。

三合法立向是用天盤，水須從天干上來去，如走地支為之大兇，絕水就是黃泉水。

如立天盤辰向，此是水墓局，癸方來水在絕位，若右水到左，須立長生向或養(yǎng)向，若左水到右須立旺向或墓向，在胎位上出水，始合絕處逢生向，此是三合法之秘訣。

三合法有特別五行，乾坤卯午屬金，亥癸艮甲屬木，丙丁乙酉屬火，庚戌丑末屬土，辰癸已申辛壬子寅屬水，以此論五行生克。

三合法多以平洋，在山地砂之吉兇則無法描繪。

三合風(fēng)水，在上元尚能合幾局，下元?jiǎng)t不合，三合乃是以地心學(xué)說而立論，以命理方法起長生，沐浴、冠帶、臨官、帝旺，衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)而論定向，沒有元運(yùn)，失去了天道，更沒有天機(jī)挨星，故其為謬。

格龍立極.

富貴出在龍身上。龍法向法砂法水法，格龍可以說是風(fēng)水理氣第一下手功夫。然格龍一法，百二十家各說各話，真讓人搞不清來龍去脈，有朋友說，各師各法，但我認(rèn)為把各法總結(jié)比較一下，找出各自的特點(diǎn)和優(yōu)劣，或許能探索出一些脈絡(luò)。今不揣淺陋，試從《地理辯證》楊蔣二公所論淺探各家格龍之差異。
一。楊蔣格龍的重要性
為什么要格龍？不格龍可以嗎？很多朋友把格龍當(dāng)做可有可無的事情。
《奧語》：“脈息生旺要知因，龍歇脈寒災(zāi)禍侵，縱有它山來救助，空勞祿馬護(hù)龍”
《天玉經(jīng)》：“假如來龍骨不真，從此誤千人”
由此可見，格龍是為了查脈息是否生旺，是否真龍骨，否則就災(zāi)禍侵，誤千人了，并非可有可無，只要收山納水立向無誤就萬事大吉了，但對(duì)于一些城市陽宅，脈息無法探尋，要想格龍那也是空話了。
二．楊蔣格龍的目的和作用
1.審定來龍脈息是否生旺。——《青囊序》：“斜正受來陰陽取，氣乘生旺方無煞，來山起頂須要知，三節(jié)四節(jié)不必拘，只要龍神得生旺，陰陽卻與穴中殊”,《奧語》：“脈息生旺要知因，龍歇脈寒災(zāi)禍侵，縱有它山來救助，空勞祿馬護(hù)龍”
2.辨來龍是否純凈，有沒有犯陰差陽錯(cuò)?！肚嗄倚颉罚骸案袃絷巸絷柗ǎ昂蟀顺卟粡碾s”;《都天寶照經(jīng)》：“子字出脈子字尋，莫教差錯(cuò)丑與壬，若是陰差與陽錯(cuò)，勸君不必費(fèi)心尋”“子午卯酉四山龍，坐對(duì)乾坤艮巽宮，莫依八卦陰陽取，陰陽差錯(cuò)敗無窮”“干奇支偶細(xì)推詳，節(jié)節(jié)照定何脈良，若是陰差與陽錯(cuò)，縱吉星辰發(fā)不長，一節(jié)吉龍一代發(fā)，如縫雜亂便參商”，《平砂玉尺辨?zhèn)慰偫ǜ琛罚骸吧矫}陰陽分兩界，此是天然造化工，陽脈出身陽到底，陰脈出身陰為宗”，《靈城精義》：“以龍定穴，須審入路陰陽”

3.審來龍是否犯干支三元駁雜。

——《都天寶照經(jīng)》：“尋龍過氣尋三節(jié)，父母宗支要分別，孟山須要孟山連，仲山須要仲山接，干奇支偶細(xì)推詳，節(jié)節(jié)照定何脈良”，“ 乾坤艮巽脈過凹，節(jié)節(jié)同行不混淆”，“一個(gè)星辰一節(jié)龍，龍來長短定枯榮，孟仲季山無雜亂，數(shù)產(chǎn)人龍上九重”。古云：來龍不脫來龍氣，又云：三峽三關(guān)元復(fù)元。過峽處為束氣受胎之所，所以真氣脈自有父子公孫相似之處。
4.審定來龍以用于立向。——《天玉經(jīng)》：“先定來山后定向，聯(lián)珠不相放”，“龍要合向，向合水，水合三吉位”，“前兼龍神前兼向，聯(lián)珠莫相放，后兼龍神后兼向，排定陰陽算”。
5.通過審來龍是否生旺，不犯陰陽差錯(cuò)，不犯三元駁雜，確定為真龍骨，以便定穴之有無，龍真才有穴的嘛?！秺W語》蔣傳：“先尋龍脈，以定穴之有無”，《都天寶照經(jīng)》：“子字出脈子字尋，莫教差錯(cuò)丑與壬，若是陰差與陽錯(cuò)，勸君不必費(fèi)心尋”，言不結(jié)穴也，有穴也是虛花?！耙R(shí)真龍結(jié)真穴，只在龍脈兩三節(jié)，三節(jié)不亂是真龍，有穴定然奇妙絕”，《靈城精義》：“以龍定穴，須審入路陰陽”。

小結(jié)：通過以上幾點(diǎn)，歸納楊蔣格龍的要點(diǎn)是——辨生旺，辨陰陽差錯(cuò)，辨干支三元駁雜?？梢哉f，滿足這三個(gè)條件，就是真龍骨。

八大局者

先天位水、后天位水、客位水、賓位水、天劫位水、
地刑位水、案劫位水、輔卦位水。
先天位水：管人丁，此位來水旺人丁，去水則損丁。
后天位水：管財(cái)富，此位來水進(jìn)錢財(cái)，去水則破財(cái)。
客位水：來水利陰不利陽，去水則無妨。
賓位水：與賓位同吉兇，來水蔭外姓子孫。
天劫位水：吉兇之位，來水主大兇，去水得大利。
地刑位水：喜來水，去水稱地刑水流破，妻財(cái)兩空。
案劫位水：宜去水如織如鎖，忌來水又沖射，損丁絕。
輔卦位水：來水可旺丁，去水有兇。

各山八局位
坐坎向離：先天位在兌、后天位在坤、賓位在震、客位在干、天劫位在巽、地刑位在坤、案劫位在離、輔卦位在艮。

坐艮向坤：先天位在干、后天位在震、賓位在坎、客位在巽、天劫位在離、地刑位在兌、案劫位在坤、輔卦位在兌。

坐震向兌：先天位在艮、后天位在離、賓位在巽、客位在坎、天劫位在干、地刑位在坤、案劫位在兌、輔卦位在坤。

坐巽向干：先天位在坤、后天位在兌、賓位在離、客位在艮、天劫位在坎、地刑位在兌、案劫位在干、輔卦位在震。

坐離向坎：先天位在震、后天位在干、賓位在兌、客位在坤、天劫位在艮、地刑位在干、案劫位在坎、輔卦位在巽。

坐坤向艮：先天位在坎、后天位在巽、賓位在干、客位在震、天劫位在震、地刑位在坎、案劫位在艮、輔卦位在離。

坐兌向震：先天位在巽、后天位在坎、賓位在艮、客位在離、天劫位在艮、地刑位在巽、案劫位在震、輔卦位在坤。

坐干向巽：先天位在離、后天位在艮、賓位在坤、客位在兌、天劫位在震、地刑位在離、案劫位在巽、輔卦位在坎。