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【唐】高璩
唐白敏中墓志銘原文
唐故開府儀同三司，守太傅致仕、上柱國、太原郡開國公、食邑二千戶、贈太尉白公墓銘并序。
門史翰林學士承旨、朝議郎、守尚書吏部侍郎、知制浩誥、柱國、賜紫金魚袋高璩撰。
初、宰相被戍戌詔，太傅喪至風翔府，宜以朝永寧里第廳吊哭禮，璩適提筆參密，命直內(nèi)殿旁，用承旨故事，非大朝會不得與外廷通次，獨明日，得素服入，謁如平生，既申一慟，忽不知身世在所。其孫昭應縣尉夷道譯衛(wèi)國夫人、語，且置琚曰：“太傅、前立家國事，苦夷遠，為不滅計，今畦町不當理卻困禿自渥不能驚從來者，子實太傅記室，從兩鎮(zhèn)五年，宜乎味髓魄而登峰言也。琚惶鞏不敢讓。
白氏受姓于楚本公子勝，理白邑有大功德，民懷之，推為白公。其后徙居秦，實生武安君。太史公有傳，遂成望族。元魏初，因陽邑候包為太原太守，子孫因家焉，逮今為太原人也。公諱敏中，字用晦。樹忠孝為根本，濟以道德，而培以詞學。鉤深史折，陽倚陰佚，捉古抵今，三光瘦縮，以藝補鄉(xiāng)籍不中，穆宗皇帝以尚書第業(yè)取浮譽，俾后生，栽出風態(tài)，拱拆譚吐如一手出，即揚鞭勞問以數(shù)致規(guī)模聲容呂臨卷隱機號，曰頑朽，尚不揖，唾去、中外厭怒。坐有可不當職，出而被籍老索索墜地，文場一洗，唯精確不流者得負氣岳立，如霜殺百卉，而桂檜相望。故公高揖殊等，李司徒聽為義成軍節(jié)度使，聞公善名，召補從事，奏試秘書省校書郎。移府邠州，歷協(xié)律記事專奏記。罷職，丁鄭國太夫人憂，服滿，有親交望拜者不能如灰槁矣。坐以得真粹，方憶故時，標格里巷，偶出崛行，則顏丁磨默在下。俄拜右拾遺，內(nèi)供奉。
上讀書愛謚法，懲勸取書，坐宰相索太常博士，唯公稱旨。以勞遷殿中侍御史。苻澈臨邠，詔公以侍御史，衣朱衣銀印，為節(jié)度付使。凡兵賦虛買風俗制度問公不問澈。時琚先司公職中丞事，前御史有帖削俗悉解去，上章請公真為侍御史。錄治留臺事，改戶部右司員外郎。武宗皇帝破回紇裂潞軍，擒太原反者，召公承詔，意銘黃策劃，進兵部員外郎，充翰林學士，尋加職方郎中，知制誥，賜紫口承旨，中書舍人、戶部兵部侍郎。時權臣有乘時君，謂天下可以喜怒制，而人皆銷死渥下者。公橫身守正，有不合理即欲呵比斥。由是，明廷儀，物多士，修整口有棲息處。先皇帝籍會口，語兵后思得貞觀，理平事，補報廟社、首命公入相。以兵部侍郎同中書門下平章事。是日當遷，抗言曰：“表窮前朝舊相當，事主時輕家族如毛縷，及為奸人所得，顧柄任乃焚溺之本耳。此非必有缺陷，假小不直亦不傷大眾，且今日改前日豈繼圣所宜言耶！上驚喜，即日詔還五宰相。俄兼刑部尚書、右仆射、司空、門下侍郎、集賢殿大學士、監(jiān)修國史及清口宮使。屬吐蕃有大喪，大臣爭廢立事，紀律，四壞，有兵眾相起為盜，漫延波泊亭障失措。論者以朝遷久無邊患，緣鎮(zhèn)因循不事鎮(zhèn)中，若一日問罪，必取笑奴虜！公奉神算，征天下兵，捉險微利，納七關與秦渭三州，度隴山還為內(nèi)陸。降男女羊馬無多少。州天軍直威州，先是故老望西郡縣皆嵬痛泣血，及是謂開元風，曰可屈指取時，內(nèi)外畏公大黝，因開言玉蒙恐爭藩鎮(zhèn)脆系朝遷恩與即輸貢落，后聞著愧如出股鞭于市，今各擁兵自大右乘忿馳肯不為戌憂。況覺項使上果，憶公威惠韜略，可整頓窮寢，遂拜司空、兼門下侍郎、平章事，充招討都統(tǒng)、邠寧節(jié)度使，治寧州。師行內(nèi)皮萬歲臨軒勞送。賜以宸翰通天帶，用神策常扈蹕兵士，扯左右隊屬鞅下。又命供奉樂官，張鼓吹于賜宴所，優(yōu)寵微紫臣第一幕史取侍臣皆衡真秩去。公始以智會上意復日揣磨機要，器俠杰俊，故得功用神速。既握兵外去，每一事非關請不得專，是不有鞏丈無所施，設覺羌平壤都統(tǒng)，事未治邠土，募新卒七千人，城堡戊灼四十二所，檢校司徒、平章事、充西州節(jié)度使。灼民寶屏心宜增耀前史。以度移荊南節(jié)度使，加太子太師，用軍儀見嶺南節(jié)度使李承勛，指麾湖南叛將，即日承詔遺騎卒迎處置使，以故綿湖嶺嘯聚者，乞不相保。
曾祖溫，朝檢校尚書，都官郎中，贈給事中。祖鏤，皇揚州錄事參軍、贈左仆射。烈考季康，皇宣州溧水縣令，贈司徒。前娶河東薛氏，封河東郡太夫人。有子二人，長曰闡，杭州于潛縣尉。次曰幼父，睦州遂安尉。再娶平陽敬氏，累封鄭國夫人，皇緩州刺史敬琬之女。公即司徒之第二子，鄭國太夫人之出也，公前娶博陵崔夫人，解縣令寬第五女，有女三人，二人早歿，一人適今主客員外郎皇甫烽，亦歿后娶。今衛(wèi)國夫人韋氏，秘書少監(jiān)同靖之女。時公承天旨，方振國勛，夫人整將相之風，建閨闈之教，勤雍和理。凡十八年，泊于營奉襄事，咸遵古典。鳴呼，榮貴輝赫，嚴明修儉，無以加矣。有女三人，皆早世。男曰征復，秘書省著作郎。次曰崇儒，秘書省校書郎。皆先公而歿。女二人，一人繼歸今主客員外郎皇甫烽，亦歿。一人歸前集賢殿校理張溫士，亦歿。主男曰可人，京兆府參軍，年在垂卯，宛有成人風彩。女曰錦兒。征復娶博陵崔氏，有男曰承孫，見任秘書校書郎。公崖谷峭澹，聲律沖秀，窮慮而盡遣鈿，故畏名而不近大節(jié)，不以位踞，不以困遷。烹惡如破仇，種善如引嗜。不理堂廡，不飾服玩。進才續(xù)德，不記親嫌。無私托，無風憂，參總教化，整三朝二十年，享羔雁者，自宰相而下三十人。世以文儒進至公相者，無以肩比。臨鎮(zhèn)以瑞稱，厭鈕機析載記數(shù)不書。
其年十月三十日歸葬于華州下邽縣義津鄉(xiāng)洪義原。前崔夫人合附從先塋，禮也。據(jù)實以文從公，公加太尉衡，復加司徒，復琚實職內(nèi)廷，皆獲視草則銘勛撰世承衛(wèi)國夫人請。其何以辭。銘曰：
其一
惟唐受命，并代成圣。條復八雄，蒞開庶政。
得禹身律，傳堯心鏡。由乎碩臣，繼升大柄。
其二
項臣伊何，弧標粹和。道德忠甲，氣橫筆戈。
三光借朗，萬象羅。作瑞物，散作賡歌。
其三
物以定位，握惟濟威。愛日可親，頹波自息。
鄒郢序管，賁育賈力，沖斗內(nèi)明，測景中植。
其四
白玉住璞，黃錘本光。天愛信當，人文奇榮。
自抑迅羽，難攀逸跌。斥去浮態(tài)，提來古風。
其五
首恢帝圖，言翔天路。鬼識機兆，神夸理具。
符普運昌，安劉計樹。勁節(jié)不饒，宸心所注。
其六
丙掌，韓彭振衣。臺階益峻，將劍增威。
鼎鼐熏著，山河誓歸。彤墀澤潤，青史云飛。
其七
術本銷兵，功全去害。將澄滓秕，盡芟翳薈。
我疆既圭，虜首盡膾。聰刷九廟，魂招四外。
其八
波丘大業(yè)，焰引皇岡。翰排二氣，接跡三王。
國寶云輟，艮妖忽翔。紫微耀掩，蒼關悲長。
其九
草樹積慘，昆蟲茹毒。大君震悼，百辟序哭。
風號雨凄，自晦而伏。方替時休，寧堪電速。
其十
南瞻太華，北屏渭川。崇崗虎踞，拱木星連。
道仰朝旭。熏銘夜泉。終古不泯，芬猷自傳。
門吏朝議郎行侍御史柱國于環(huán)書
今就墓志原文考釋如下：
（一）、關于白家姓氏的起源：
《新唐書》宰相世系七十五（下）中，說白敏中“白氏出自姬姓，周太王五世孫虞仲封于虞，虞之公族井伯奚媵伯姬于秦，受邑于百里，因號百里奚。奚生視，字孟明，古人皆先字后名，故稱孟明視。孟明生二子，一曰西乞術，二曰白乙丙，其后以為氏。歐陽修把白氏遠祖說成是周太王，成為諸姬了。
而白敏中墓志則說：“白氏受姓于楚公子勝，理白邑有大功得，民懷之，推為自公。其后徙秦，遂為望族。“自述其先乃楚公族之后，是五帝之一顓頊高陽氏之苗裔。太王姬氏起于西方，白氏高陽起于南方，顯然兩說必有一誤。
白居易為其祖父白鍠所寫的《故鞏縣令白府君事狀》中說：“白氏，姬姓，楚公族也。楚熊居太子建奔鄭。建之子勝，居于吳楚之間，號白公。因氏焉。楚殺白公，其子奔秦，代為名將，乙丙乙降是也。裔孫曰起，有大功于秦，封武安君。”新舊唐書所述白家世都是這樣寫法，而宰相世系的說法顯然有誤，就白乙丙而論，此乃蹇叔之子，而非孟明視之子，秦穆公三大將白乙丙、孟明視、西乞術也、沒有血親關系。
遠祖都敘到白起，史記說：“白起，郿人也。”郿是郿縣。
（二）白家世系考
新唐書說：“武安君賜死杜郵，始皇思其功，封其子仲于太原。二十三世孫魏太原太守邕，邕五世孫建，
《白居易傳》則只追敘到北齊五兵尚書建。白敏中墓志則說：“元魏初，因陽邑候包為太原太守，了孫因家焉。沒說包是白仲的多少世孫。
按新唐書所說，自白起二十三世到邕，邕五世至建，而建至白溫三世，溫至白敏中亦三世。但白敬宇墓志則說建為白起二十代孫，此和新唐書之說差距甚大。但總的世系輪廓可為
白起--白仲--白邕--（五世）建--（三世）溫
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白敏中墓志只敘述了白溫、白磷和白季康，沒有提白建之事，《新唐書》白敏中傳則提了祖磷和父季康。舊唐書《白居易傳》記的比批詳細，說建生士通，士通生志善，志善生溫，溫生鍠生季庚。白敏中之祖為磷，鍠磷是兄弟，白敏中即白居易族弟。白溫已搬家到下邽，白敏中當然是渭南籍，其墓就在龍北鄉(xiāng)北程?！段寄峡h志》古跡圖上繪有白居易、白敏中白行簡三墓，白敏中墓在白居易墓東，白行簡墓在白居易墓南，白居易墓則在辛市布王冢東南。實際誤指今北程白敏中墓為白居易墓，指上太莊大尉墓為白敏中墓，白家墓冢都在北程到上太莊一線，這一線相對約比其南高2米以上，稱其為原、坂都無不可。上太莊到下太莊之間向稱南洼，距上太莊不過五百米之遙，故其形勢與白詩所描寫地形相近。
（四）墓志所記述的白敏中個人歷史與新唐書所記一致：
《新唐書》《白敏中傳》說起敏中“長慶初登進士第，佐李聽歷河東、鄭滑、邠寧三府節(jié)度掌書記……會昌末拜相、宣宗時，居四輔之首，五年罷相，懿宗復相敏中，三年復罷。
《白敏中墓志》也說武宗“首命公入相，懿宗司徒兼門下侍郎平章事、檢校司徒平章事?！?/div>
白敏中比白居易小十九歲，幼年在白居易、白行簡諸兄教育下，有德有才。長慶初進士及第，為李聽記室，武宗時遷戶部兵部侍郎，宣宗時入相，懿宗時又入相，歷六朝，握國柄，多所建材。但歷來為人所嘲者，即白敏中為李德裕所薦，而卻以怨報德，詆德裕甚力。
作者 唐宰相白敏中第五十一代孫 白 勇
懿宗朝，召拜司徒，門下侍郎。白敏中因病曾四次請求退職，皇帝不許。因為這時皇上最擔心的仍然是邊患未除。不久，南方兵起，皇帝立即召見白敏中，并準許摻扶著上殿議事，可見倚重之深。不久，白敏中終因背部生疽癰而逝。
這是他一生光輝的一面，但他也有陷入牛李黨爭漩渦不能超脫的暇疵，這是由于當時復雜的社會環(huán)境所使然。
有關白敏中神道碑的歷史記載
從《集古錄跋尾》卷九一二下、《集古錄目》卷十頁一0上、《寶刻叢編》卷十頁四二上及《天下金石志》〔陜西〕第十三頁“華州”著錄可以得知，大唐宰相白敏中神道碑，刻于唐咸通三年八月，撰者畢減，書者王鐸。畢誡以文采知名，《舊唐書》177卷有傳，《新唐書》183卷亦有傳。王鐸為僖宋朝宰相，封晉國公《舊唐書》164卷有傳，《新唐書》185卷也有傳。從新發(fā)現(xiàn)的白敏中碑殘文中所載官銜可推知此二人。
歐陽修《集古錄跋尾》云：“右白敏中碑，畢減撰。其事與唐書列傳多同，而傳載敏中由李德裕薦進以獲用，及德裕貶，詆之甚力，以此為甚惡。而碑云：會昌中，德裕起刑獄，陷五宰相竄之嶺外，公承是乏，后一年，冤者皆復其位，以此為能。其為毀譽難信，蓋如此。故余于碑志，惟取其世次官壽鄉(xiāng)里為正，至于功過善惡，未嘗為據(jù)者，以此也。碑又言桑道茂事云桑道慕，不知孰是？治平元年七月二十日書?！?/div>
歐氏父子沒有見到全文，只看到了后人評論的文字。
宋《文苑英華》和清《全唐文》中，對這篇文章也沒有任何記載，可見此文軼失很早。
細讀《新舊唐書》和《資治通鑒》，只能做這樣的推測：由于激烈的黨爭，使這塊石碑在樹立不久就被打壞埋入地下了，因而宋代和清代在編《文苑英華》和《全唐文》這兩部類書時，就根本沒有見過這個石碑。
白敏中神道碑的發(fā)現(xiàn)過程
白居易入仕后，將自己的家從河南新鄭搬到渭南渭河以北的金氏村。其后，又在現(xiàn)在的北程村北選擇了一塊墓地，遷葬了祖父、外婆、父親、長兄和幼弟，白敏中早孤，承學諸兄，后成為大唐宰相，所以也安葬于此。
解放初，白氏陵園保存完整，且有相當?shù)囊?guī)模，其后幾次較大的人為破壞，白氏陵園的所有石碑都毀了。只有文革前北程村人在平整土地時從村東邊地下挖出的一塊石碑--大唐丞相白敏中的神道碑，現(xiàn)存于白氏陵園之中。
白敏中神道碑高三米，寬一米，厚一尺。碑額為篆書“唐故太傅致仕贈太尉太原白公神道碑“，筆力遒勁，周圍九龍纏繞。碑文為王體行書，是少有的書法珍品。據(jù)北程村原貧協(xié)主席講述，石碑挖出來時字跡清晰如新，不缺一字。只是長期放在路旁，被割草的小孩用鐮刀斫去不少，真是可惜。
這么厚重結實的一塊石碑，為什么竟能從下三分之一處攔腰折斷，而且明顯可以看到有人為鑿毀的痕跡？
發(fā)現(xiàn)這一殘碑時，字跡漫滅殘缺甚多，不能卒讀。經(jīng)查閱資料，得知此碑為《全唐文》佚文，又事關中唐復雜的政治斗爭，所以不辭辛苦，辨識多日，僅得錄此殘文，以備研究者參考。
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