2007年8月13日，對于攸縣來說，是一個有歷史意義的日子：來自全國各地考古界、先秦史研究界的權威學者在攸縣皇土嶺鎮(zhèn)論證， 堯帝生于攸縣丹陵，葬于攸縣堯山。此一定論，將為攸縣拓出一片新視野。

　　作出這一定論的權威學者來自首都、華東、華南、華西、華中等地區(qū)，包括中國社會科學院考古研究所劉慶柱教授（原所長，社科院學部委員），中央民族大學歷史系陳連開教授（博導，國家社科基金評審專家），中國社會科學院歷史研究所宮長為研究員（博士后，中國先秦史學會秘書長）湖南工業(yè)大學史學家劉俊男教授（中國先秦史學會會員、中國科技史學會會員）等共13位。

　　此論緣起于12年前。1995年，劉俊男教授應邀作炎帝葬于酃縣的研究。劉教授說，“在研究中，我發(fā)現(xiàn)了許多堯帝的材料。其中《山海經(jīng)》載‘洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵……又東南一百八十里，曰暴山……又東南二百里，曰即公山……又東南一百五十九里曰堯山……即公之山、堯山、陽帝之山，皆冢也’，再綜合更多的史籍記載，我推斷堯山當在今攸縣境內(nèi)?！彪S后幾年，他翻閱了大量攸縣的家譜，終于在劉姓的族譜中，他看到了“葬堯山”的字樣。攸縣果有叫堯山的地名！他大喜過望。

　　幾多艱辛，幾多周折，1999年，劉教授再次獨自一人尋到了攸縣皇圖嶺。一位副鄉(xiāng)長用摩托車把他帶到一座山下，說：“這就是堯山”。爬上山頂，陡見一個足有兩間屋大的垂直深洞，大石頭丟下去，很久很久才有微弱的水響。副鄉(xiāng)長告訴他，這洞叫天井龍，相傳久遠的天子就葬在這里。這次，劉教授在皇圖嶺附近，還找到了多種古籍中記載的古地名，如《帝王世紀》“帝堯……生于丹陵……都平陽”中的“丹陵橋”、“平陽”和“天子坪”、“鳳凰山”、“鸞山”等。

　　2000年10月，劉俊男教授20多萬字的著作《華夏上古史研究》出版了。該書認為，炎黃堯禹諸古帝，均起源于長江以南，中心在洞庭湖及其以南地區(qū)，肯定“夏以前，主要是南北遷徙，并以洞庭湖為中心，將文明向四周輻射”。千百年來傳統(tǒng)的華夏文明和中華民族源于黃河中游的一元中心說遇到了有力的挑戰(zhàn)。此論一出，可謂石破天驚，波瀾頓起，褒貶有加。褒者認為：“可謂發(fā)千古之新思，言之鑿鑿，自成一說?！?

　　就在劉教授的“千古新思”問世一個月、學界沸沸揚揚之時，《北京日報》報道了生命科學領域的一項科研成果，“日前，復旦大學遺傳研究所、摩爾根——談家楨國際生命科學研究中心、中科院昆明動物研究所、中國國家人類基因與南方研究中心和中國醫(yī)學科學院昆明醫(yī)學生物研究所的專家研究表明，中國南北人群Y染色體單倍型組成有較大差異……結果顯示，早期人類自南方進入中國，隨后由南向北遷移……”此一權威的最新的研究成果，給了劉俊男的“千古新思”間接但卻是有力的支撐。

　　學界還在爭論之時，攸縣皇圖嶺的樸實的人民卻早已認定，堯帝就是生、葬于此。出于對祖先的敬仰，2001年開始，皇圖嶺的農(nóng)民丁宗年、黃少如、榮四龍等15人共自籌資金400萬余元，建設堯鄉(xiāng)公園、堯帝宮、堯鄉(xiāng)劇院、山門牌坊等。他們年紀最大的84歲，最小的46歲。記者亦曾踏勘攸縣堯跡，對堯鄉(xiāng)農(nóng)民敬先帝、崇古風的虔誠和熱情感受頗深。

　　千百年農(nóng)民質樸虔誠的守護守望，12年學者的艱辛考察論證，“堯帝生于攸縣丹陵，葬于攸鄉(xiāng)堯山”終于得到了學界的認可——“是有充分的古文獻根據(jù)的，其論述是嚴謹?shù)?，是有理有?jù)的，可以作為將堯鄉(xiāng)公園開辟成愛國主義教育基地、申報為各級文物保護單位并開發(fā)為歷史文化旅游勝地之依據(jù)……攸縣‘堯帝宮’作為人民尊奉祖先、弘揚民族文化的代表性建筑，反映了傳說時代的歷史實際……期望攸縣和湖南人民繼續(xù)努力，為弘揚祖國上古歷史文化，開展愛國主義教育做出更大貢獻?！?/p>