遼金時(shí)期是北京地區(qū)陶瓷業(yè)發(fā)展的重要階段 , 遼代北京地區(qū)開(kāi)始普遍使用瓷器 , 上層社會(huì)還 多以瓷器隨葬 或用于禮佛。北京地區(qū)出土的遼代陶瓷器較為豐富 , 主要出自墓葬及塔 基之中 , 如豐臺(tái)區(qū)趙德鈞墓 、石景山韓佚 墓 、順義遼凈光舍利塔基 、房山北鄭塔基 、豐臺(tái)遼瑯琊郡開(kāi)國(guó)侯 王澤墓 、海淀百萬(wàn)莊遼氏墓 、宣武區(qū)永外彭莊遼墓 、豐臺(tái)鎮(zhèn)遼墓 、西城區(qū)羅賢胡同遼墓 、豐臺(tái)長(zhǎng)辛店遼墓 、西城區(qū)大玉胡同遼墓 、 海淀區(qū)甘家口遼墓 、 宣武區(qū)海王村遼墓等 , 在這些墓中僅出土的白瓷器就有101件 , 且大多產(chǎn)自北京門(mén)頭溝龍泉?jiǎng)?wù)窯 。此外 , 在北京地區(qū)還發(fā)現(xiàn)了另外兩座遼代陶瓷窯址 , 即密云小水峪窯址和房山磁家務(wù)窯址 。 北宋定窯白釉刻花瓣紋蓋罐 數(shù)量可觀的白瓷品 遼代北京地區(qū)使用的器多為白瓷 , 主要產(chǎn)自龍泉?jiǎng)?wù)窯及定窯 。龍泉?jiǎng)?wù)窯位于北京市門(mén)頭溝 區(qū)龍泉?jiǎng)?wù)村 , 是北京地區(qū)陶瓷發(fā)展史具里程碑意義的窯場(chǎng) , 在遼代各瓷窯中也占有一定的地位 。該窯始燒于遼代初期 , 至 代停燒 。主要生產(chǎn)白瓷 , 也生產(chǎn)醬釉 、黑釉瓷器及遼三 彩 、琉璃等陶器。所燒制的產(chǎn)品精粗兼?zhèn)? 主要流傳于北京及周邊地區(qū) 。北京地區(qū)遼代墓葬中出土的龍泉?jiǎng)?wù)窯白瓷器占出土白瓷總量的成左右 , 這表明龍泉?jiǎng)?wù)窯的產(chǎn)品在北京地區(qū)使用十分廣泛 。龍泉?jiǎng)?wù)窯白瓷的制作工藝直接受到臨近北京區(qū)的河北定窯的影響 。龍泉 務(wù)窯白瓷主要為日用生活器皿, 以盤(pán)、碗、碟、缽為主, 其次為罐、壺、盂、盒、洗、爐、水承、枕等 。其中的精品從燒造工藝到造型、裝飾均仿定窯, 不少產(chǎn)品與定窯白瓷十分接近 , 較難區(qū)分。這部分產(chǎn)品胎質(zhì)潔白堅(jiān)硬, 釉色瑩白, 微微泛青, 呈半透明狀, 釉厚處呈青白色 , 有開(kāi)片紋, 器下部有垂釉痕。其他產(chǎn)品則制作較粗, 釉色雖白, 但不瑩潤(rùn), 胎質(zhì)稍粗,掛釉也 不精, 這類產(chǎn)品主要供廣大民眾使用, 在窯址出土的器中所占比重較大。而遼代北京地區(qū)墓葬中出土的龍泉 務(wù)窯白瓷器, 多為前述較為精細(xì)之作。龍泉?jiǎng)?wù)窯白瓷的造型, 除規(guī)整的圓形 器外, 仿金銀器捶碟成型的器皿特征十分突出, 碗、盤(pán)、碟一類器皿多棱、曲。如順義安辛莊遼墓出土的瓷碗為五瓣形葵口遼瑯琊郡開(kāi)國(guó)侯王澤墓出土的白釉蓮瓣碗、白釉葵瓣盤(pán),此 類仿金銀器造型的白瓷在龍泉?jiǎng)?wù)窯白瓷中所占比重大于同時(shí)期宋代瓷窯。這表明遼代北京 地區(qū)高品質(zhì)白瓷的擁有者較為偏愛(ài)這類仿金銀器造型的瓷器 ,不排除契丹民族的審美趣味 受到了唐代文化的影 響。龍泉?jiǎng)?wù)窯白瓷早期作品以素面為主, 晚期裝飾較繁緝。裝飾紋樣 主要有草葉紋、花鳥(niǎo)紋、蜂紋 、蝶紋、水波紋 、野芍藥紋、蓮瓣紋、弦紋等,裝飾手法有印花、刻劃 、瓷塑等。在窯址中還 出土了用 于制 作 方形 印花瓷盤(pán)的 模具 , 其上刻有纏 枝紋 。此 外 , 龍 泉 務(wù)窯還制 作小 型玩具 , 如 瓷 質(zhì)的獅 、羊 、 猴 、 狗 、 鈴檔 等 。窯址 出土 的 件瓷 猴造 型生動(dòng) , 多為白釉 或 灰 白釉 、 灰黃釉 , 釉 面光 亮 。圍棋子 、 象棋子及 硯臺(tái) 等 文房用具 在龍泉 務(wù)窯也 有生 產(chǎn)。 事 實(shí)上 , 因龍泉 務(wù)窯 白瓷 模仿定窯 產(chǎn)品 , 很 難將 二者嚴(yán)格區(qū)分, 因而造成在北京地 區(qū)遼 墓出土 的部分 質(zhì)量 上乘的 白瓷器 , 其具 體產(chǎn)地劃 分存在問(wèn)題 , 一部 分被視 為定 窯產(chǎn)品的很可能是產(chǎn) 自龍泉 務(wù)窯 反之也 不 無(wú) 可 能 。筆者 認(rèn) 為 , 對(duì) 出 土 于 北 京 地 區(qū) 的 產(chǎn) 品 , 無(wú) 論是 否為本地所產(chǎn) , 至少反映了遼代 北京地 區(qū)人們的 價(jià)值取 向和 審美趣味 。北京這一時(shí)期 出土瓷 中 , 有器 底刻劃有 “官 ” “新官 ” 字款的 白瓷 , 如遼凈光舍利塔 基 出土的 白釉 “官 ” 字蓋罐 、 遼北平 王趙德 鈞墓 出土 的白釉碗等 , 還有從遼凈光舍利塔 基清理出的童子誦 經(jīng)壺 。童子誦經(jīng)壺以童子形 象為壺體 , 經(jīng)書(shū)為壺流 , 背后設(shè)柄 , 造 型設(shè)計(jì)巧妙 ,這些 造型典雅的 白瓷 品質(zhì)優(yōu) 于 一 般 產(chǎn)品 。 北宋定窯白細(xì)刻花瓣紋蓋罐底款 精細(xì)的青瓷產(chǎn)品 金黑釉胡人馴獅枕 北京地區(qū)遼代墓葬中除發(fā)現(xiàn)大量白瓷外, 也 出土了青瓷, 包括產(chǎn)自越窯和耀州窯的精 品 。如北京遼韓佚墓出土的青瓷劃花人物 紋水注, 釉色較為瑩潤(rùn), 造型為典型的五 代 越窯水 注 樣 式 , 曲頸 長(zhǎng) 流 , 與 圓 形 壺 體 之 間 構(gòu) 成 和 諧 的 比 例 關(guān) 系 。此 注 流 口較 之 唐 代 水 注 流 口增 高 , 功 能 上 更 為 合 理 。器 表 所 飾 刻 劃 人 物 紋較 為精細(xì) , 反映 了這一時(shí)期越 窯青瓷的裝飾特點(diǎn) 。墓 主 人韓佚為遼代漢族官吏 , 其擁 有來(lái) 自南方吳越 國(guó)的青瓷 器 , 與其身份地位 相關(guān) , 因 自契丹建國(guó)之初 , 吳越 國(guó)即向 其供奉 青瓷 、 絲綢及其他珍 玩寶器 , 其所供 瓷器可達(dá)數(shù) 萬(wàn)件之 多, 這 些瓷器也 被契丹統(tǒng)治 者賞賜臣下 , 而韓佚 作為節(jié)度使擁有越窯瓷器是合乎情理的 。這些越 窯青瓷 釉質(zhì)細(xì)膩 、潤(rùn)澤 , 內(nèi)底 刻劃團(tuán)花紋 。 在密 云冶 仙塔塔 基中 , 還 出土 了一 件制 作精 美的 綠釉凈 瓶 , 造 型與同時(shí)期流行 的白瓷凈瓶 樣式相近 。 其 器表 堆 貼纓 路 紋 , 富 有裝 飾 效 果 。注 口下 方有 “杜 家 ” 二 字 銘 文 , 這 透 露 出 此 瓶 為 信 釋 弟 子 專 門(mén) 燒 造 的 佛教供 器。這一時(shí)期 以瓷供佛 漸成 風(fēng)尚 , 不僅流行于 中 原各地 , 而且影 響到契丹統(tǒng)治地 區(qū) , 至今已發(fā)現(xiàn)的凈瓶 一類 陶瓷佛教 供器 , 多出土于 宋遼 金的塔基之 內(nèi)。 富于契丹特色的遼三彩 ![]() 遼杜家款纓絡(luò)紋凈瓶 遼 三 彩 是 遼 代 陶瓷 的 重要 品 種 , 廣 泛流 傳 于 華 北 、 東北 地區(qū) 。工藝 上繼承 唐三彩 , 造型 、 裝飾具 有鮮明的 契丹民族藝術(shù)特 色 。龍 泉?jiǎng)?wù)窯也燒 造遼三彩 , 在窯址 里 發(fā)現(xiàn)的遼 三彩器有碗 、爐 、碟 、 佛像 、 蓮座及磚 、瓦當(dāng) 、 鷗 吻等 建筑構(gòu) 件 , 其中的彩 繪佛像 及三彩 菩薩 像堪稱 珍 品 。 年龍泉?jiǎng)?wù)窯出土的三彩菩 薩像 , 器身線 條流 暢 自然 , 通體 分別施以黃釉 、乳黃釉 、綠釉 , 釉色明亮光 潤(rùn) 此外 , 在一件琉璃 爐殘片的釉下刻有 “壽昌五” 的楷 書(shū)銘文 , 下面殘缺部 分推測(cè)應(yīng) 為 “年” 字 , 在殘片的外部 施 有 黃 、 綠 、白三 彩 釉 , 表 面 飾 以 三 層裝 飾 , 匕下為黃 色 纏 枝紋 , 中間以綠地 網(wǎng)紋為主 , 上有黃 色的火焰狀貼 塑 及 白色的 寶 石紋 , 釉 色十 分 鮮 亮 。 年 在清理北 京房 山區(qū)北鄭 村建于遼 重熙二十 年 年 的遼塔時(shí) , 發(fā)現(xiàn)在一層塔身 中間立有一座陶 幢 , 周 圍有 座 彩繪遼 塔 , 在 泥質(zhì)塔身上繪 以紅 、 黑 、 白 三色 彩 繪 。 年 在 密 云冶 仙 塔塔 基 出土 的 余件 陶 質(zhì) 彩 繪 塔 形 經(jīng)簡(jiǎn) 、先 農(nóng) 壇 遼 墓 出土 的 灰 陶燈 , 為遼 代 重 要 的 陶 質(zhì)佛 教 供 器 。前 者 制 作 相 對(duì) 精 細(xì) , 器 表 飾 淺 色彩 繪 紋 樣 后 者 口部 為 蓮 瓣 形 態(tài) , 柄 部 有 弦 紋 , 風(fēng) 格 相 對(duì) 粗 抵 北 京 地 區(qū) 出土 的 遼 代 陶 器 中 , 也 有 造 型 模 仿 金 屬 器 皿 的 制 品 , 如 昌平 陳 莊 遼 墓 出土 的 蓮 花 紋 八 角 盤(pán) 和 纏 枝 花 卉 紋 方 盤(pán) , 這 兩 件 陶 器 不僅 造 型 獨(dú)特 , 其 裝 飾 也 較 為 精 細(xì) 。 北 京 地 區(qū) 出 土 的 遼代 瓷 器 中 , 還 包 括具 有 契 丹 民 族 特 色 的 器 形 一 一 雞 冠 壺 馬 橙 壺 , 它 是 模 仿 游 牧 民 族 使 用 的皮 囊 壺 式 樣 制 作 的 , 器 型 多樣 , 包括 扁 體 單孔 、 扁平 , 這從龍泉?jiǎng)?wù)窯的仿定 窯的高品質(zhì)白瓷 上可以得 到證實(shí) 。不僅如此 , 在北京地 區(qū)流傳的 其他地 區(qū)生 產(chǎn)的瓷器也較 為豐富 , 包括契丹人統(tǒng)治下的其他地 方窯的產(chǎn)品 , 甚 至還 有其境外產(chǎn) 自越窯 和耀州窯的 精品 。這也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)北 京地 區(qū)政治 、 經(jīng)濟(jì) 、 文化 已達(dá)到 了` 定的水平 , 陶瓷產(chǎn)品種類 多樣 , 南北 方瓷器匯集于北京地 區(qū) , 漢文化 與契丹文化 的相互 交融在陶瓷產(chǎn)品上得到生動(dòng)的體現(xiàn) 。 金代瓷器在北京地區(qū)的社會(huì)生活中所發(fā)揮 的作 用也十分 顯著 。北 京地區(qū)出土 的金代 陶瓷器 , 主要 是來(lái) 自定窯 、磁州窯 、耀州窯等名窯 的制 品 。遼代北 京地區(qū)的重要窯場(chǎng)龍泉?jiǎng)?wù)窯在金初已停燒 , 這 表明 北京地區(qū)的瓷器 已不再依 賴本地 窯場(chǎng)燒造 , 而 主要 靠其他地 區(qū)的窯場(chǎng) 供給 。當(dāng)女真人征服原北宋 的領(lǐng)體雙孔 、 扁體環(huán)梁 、 圓體環(huán)梁 、 矮身環(huán)梁五種 。北京順義安 辛莊遼 墓 、 宣武 區(qū)海 王村遼墓 、西城 區(qū)錦什坊 街遼墓 出土 雞冠壺各一件 , 均為黃綠 色釉 , 其 中兩件為扁體雙孔 , 另一 為圓體環(huán)梁 。這 件器物 被發(fā)現(xiàn)于北京地 區(qū)的遼墓 , 充分說(shuō) 明在契丹人統(tǒng)治 下的北京地區(qū) , 深受游牧 民族文化的影 響 , 在實(shí)用生活器 皿上也打上了鮮明的印記 。盡管這 件器物 尚 不能 確認(rèn)其產(chǎn)地 , 但這一時(shí)期雞冠壺在北京地 區(qū)流傳是 不 爭(zhēng)的事實(shí) 。 ![]() 遼彩繪大型陶塔 ![]() 遼代北京地區(qū)陶瓷器的面貌 ![]() ![]() 金耀州窯板沿盞大定十七年通州區(qū)城關(guān)石宗璧墓出土 從 以上所 述可 以看出 , 遼代北京地 區(qū)陶瓷器的面貌十 分豐富 , 產(chǎn)品種 類繁多 、數(shù) 目可觀 , 與唐五代時(shí)期陶瓷器相 比有了明顯變化 。唐墓 中瓷器僅有零星發(fā)現(xiàn) , 而遼墓出土 的 瓷器數(shù)量蔚為壯觀 , 與此前形成鮮明對(duì) 比。僅從這一點(diǎn)便 可 作 出推斷 , 唐代北京地區(qū)瓷器的使用尚未普及 , 更未見(jiàn)生產(chǎn) 瓷器的瓷窯 。而遼代瓷器的使用十分普遍 , 并且 出現(xiàn)了專 門(mén) 生產(chǎn)瓷器的龍 泉?jiǎng)?wù)窯 ??梢哉f(shuō) , 北京地區(qū)在遼代才真正進(jìn)人 瓷器時(shí)代 , 這較 之江南地區(qū)和 中原地區(qū)晚數(shù)個(gè)世紀(jì) 。但是北 京 地 區(qū)在 進(jìn) 人瓷 器時(shí) 代 之 初 , 陶 瓷 工 藝 即 達(dá) 到 了較高的水準(zhǔn)之后 , 占據(jù) 定窯 、磁州窯 、鈞窯 、 耀州窯等眾多名窯 , 將這些 高質(zhì)量的名 窯產(chǎn)品向金代統(tǒng) 治下 的各個(gè) 地區(qū)供 應(yīng) , 以致女真 人不再滿 足于使用龍泉 務(wù)窯的產(chǎn)品 , 使得 該窯失去與其他名窯的競(jìng)爭(zhēng)力 , 直至停燒 。 ![]() 遼醬釉猴鈕蓋馬鐙壺 ![]() 宋金鈞宏天藍(lán)釉三足爐 在 北 京 地 區(qū) 出土 的 各 類 金 代 陶瓷 器 中 , 定 窯 白瓷 無(wú) 論 從質(zhì)量還是數(shù) 量上 , 均是首屈一指 的品種 。在北 京先 農(nóng) 壇 、海 淀 區(qū)南 辛 莊 、 通 縣城 關(guān) 、 門(mén)頭 溝永 定 鎮(zhèn)等 地 金 墓 中, 均出土了各種類 型的定窯白瓷 , 包括碗、盤(pán)、碟 洗 、盆 、罐 、瓶 、注子、盒等。也有不少器物的造 型仿 自金屬器皿, 如海淀區(qū)南辛莊金墓出土的白瓷瓜棱注子、菊瓣劃花白瓷盤(pán)等。北京出土的定窯白瓷中, 有的器物素面無(wú)紋飾 , 如通縣城關(guān)金墓出土的碗 、碟等有的帶有精 致 的刻劃花紋, 如先 農(nóng)壇 金墓出土 的花草紋刻花洗、花草紋刻花碟、六 出蓮 瓣 碗 , 通縣城關(guān)金墓出土的葵瓣刻花碗、刻蓮花 紋盤(pán)等。 ![]() 遼定窯白釉童子誦經(jīng)壺高27厘米順義遼代凈光舍利塔基出土 ![]() 遼龍泉?jiǎng)?wù)窯址出土三彩菩薩像 ![]() 遼龍泉?jiǎng)?wù)窯白釉注壺與溫缽北京南苑彭莊遼摹出土 北 京地 區(qū)金墓 出土 的定窯 白瓷 , 主要繼 承宋代 瓷 器的造型特征 , 同時(shí)也受到少數(shù) 民族 器物造型的影響 , 如通縣城 關(guān)金墓 和豐臺(tái) 王佐門(mén)頭溝永定鎮(zhèn) 金墓 均出土 了雞腿瓶 。雞腿 瓶形體修 長(zhǎng) , 表面 有凸棱 , 便 于捆扎 , 適應(yīng)游 牧 遷徙 生活的需 要 , 是金 代陶 瓷中具 有女真族 特色的產(chǎn)品。 除大量的定窯白瓷外 , 北京地區(qū)的金代墓葬中還出 土了其他 品種的瓷 器 , 包括黑瓷 、青瓷 、影青 、綠 釉劃花 瓷器等 , 為金 代統(tǒng)治下的 不少知名窯系的瓷器 。如 通縣 城 關(guān)金墓出土的耀州窯單 耳洗 , 先農(nóng)壇金墓出上的黑釉 碗 、青 釉罐 , 海淀南辛莊金 墓出土的黑 褐釉瓷托 盞 、綠 釉劃花瓷枕 , 豐臺(tái)王佐金墓出土的影青瓷盤(pán) 。其中綠 釉 劃花瓷 枕體現(xiàn)磁州窯系瓷枕的作風(fēng) , 制作較 為精細(xì) , 枕 面呈如意頭形 , 其上刻劃纏枝蓮花紋 , 胎為黃白色 , 飾綠 色釉 。影青瓷盤(pán)為尖唇曲腹矮圈足式 , 口沿一周無(wú)釉 , 內(nèi) 底印花 , 盤(pán)心為蓮花紋 , 外 繞折枝花 草兩組 , 此盤(pán) 造型 裝飾及燒 造工藝均具 有宋代景德鎮(zhèn) 窯系影青 瓷的典型 特征 。 上述金墓中出土 的瓷器 , 雖然無(wú)法完全反映金代北京地 區(qū)瓷 器 使 用的 真實(shí) 情 況 , 但仍 能 透 露 出有 關(guān) 當(dāng)時(shí) 北 京地 區(qū)所流傳名窯瓷器的品種 、數(shù) 量等基本信息 , 這應(yīng) 與其作為金中都的政治 、經(jīng)濟(jì)中心 的地 位直接相關(guān) 。北京作為華北地區(qū)重要的貿(mào)易中心和商品集散地 ,各類工藝品云集該地, 盡管絕大部分今已無(wú)存, 但從出土的金代瓷 器可見(jiàn)一斑 。北京地區(qū)金代墓葬出土各類 瓷 器 的 同 時(shí), 也 發(fā) 現(xiàn)不 少陶器 , 這表 明陶器在當(dāng)人們生活中仍占有一之地。出土的大部分金代陶器制作粗劣, 多為 泥 質(zhì) 灰 陶。聯(lián)系此前各個(gè)時(shí)期北出土的陶器判 斷, 金墓中出土的陶器應(yīng)為本地所產(chǎn)。在 通縣城關(guān)金墓中還出土了一 批陶制明器 , 包括陶 鼎、 陶釜等。海淀區(qū)南辛莊金墓 出土陶硯, 硯呈長(zhǎng)方形, 用陶片磨制, 底部 有細(xì)繩紋, 應(yīng)為當(dāng)時(shí)普通文人使用的文具 ![]() ![]() 圖片 | 網(wǎng)絡(luò) 文字 | 網(wǎng)絡(luò) |
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