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      對針灸的新認(rèn)識:人迎寸口脈——孫夢瑤《混元整體理論》讀書心得

       智能人做超人 2020-04-03

      編者按


      為加強(qiáng)同學(xué)們的氣功科學(xué)理論、中醫(yī)理論水平以及提升傳統(tǒng)文化涵養(yǎng),江西中醫(yī)藥大學(xué)章文春教授帶領(lǐng)氣功科學(xué)研究所的研究生們正在進(jìn)行2019-2020年第一學(xué)期讀書活動(dòng),對江西中醫(yī)藥大學(xué)特聘教授龐鶴鳴教授著的《混元整體理論》、《氣功科學(xué)功法學(xué)》等書籍進(jìn)行深入的學(xué)習(xí),以下為孫夢瑤碩士的讀書心得。

      近日南昌天氣變化多端,一天的溫差較大,許多人生病,一些生病的師妹找?guī)熜衷\治,其中包括我,這也是一個(gè)學(xué)習(xí)好的機(jī)會,因而看到師兄去治病,我就緊隨其后以獲得稍許實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在觀察到師兄治病的過程中,見識到針到病好的神奇療效,腦中瞬間冒出十萬個(gè)為什么。在請教師兄并閱讀師兄曾經(jīng)的授課講義后,心中的疑惑,一步步的得到了解答。就此分享一下我的收獲和體會。

      一、把脈方式

      無論是在生活中還是在電視劇里,亦或是在教材上,我看到的脈診多是把寸口脈。而在幾次觀察師兄治病時(shí),發(fā)現(xiàn)師兄人迎和寸口同時(shí)把脈,然后進(jìn)行簡單的問診,基本是判斷題式的詢問,且答案基本是肯定的,瞬間有種像算命先生的奇妙感覺?!痘煸w理論》中提到時(shí)間整體觀,任何事物的現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)在空間的展現(xiàn),都有一個(gè)連續(xù)性的變化過程,這一連續(xù)運(yùn)動(dòng)的過程即時(shí)間。時(shí)間整體觀認(rèn)為,任何剎那現(xiàn)實(shí)中都包含著它的過去和未來。

      例如,一個(gè)樹的年輪可以反映這個(gè)樹的年齡,每年樹干的大小,每年氣候條件對樹的影響情況等等。脈診亦是如此,通過你的脈象,可以推測你過去的飲食情況,身體狀況,生活環(huán)境等等。同時(shí)其中也蘊(yùn)含著局部對整體的一個(gè)反映(局部就是整體)?!痘煸w理論》認(rèn)為,人體有形的實(shí)體物質(zhì)都是人體混元?dú)饽鄣谋憩F(xiàn),而無形的混元?dú)鈩t充斥在它的體內(nèi)外,因而使人體的每一個(gè)局部都包含有人的整體特征。通過人迎和寸口的脈象可以反映我們內(nèi)部臟腑的功能狀態(tài)。因而很好的運(yùn)用脈診法進(jìn)行選穴,針刺,效果可達(dá)到立竿見影。隨針的插入補(bǔ)瀉,病癥消除。

      這種對我來說新奇的把脈方式,人迎寸口脈。它是一種什么樣的操作方式呢?先雙手拇指指目搭上人體同側(cè)的人迎、寸口處,初步感覺一下其博動(dòng)力度,然后先把力度強(qiáng)的一邊抬離,避免因?yàn)樘珡?qiáng)的一邊把弱的一邊完全掩蓋而感覺不到,找到兩穴位最強(qiáng)的脈位,然后進(jìn)行搏動(dòng)力度的對比,確定幾盛,進(jìn)而選定經(jīng)脈,確定穴位。

      二、取穴方式

      在觀察師兄選穴過程中,充滿了疑問。為何師兄會選擇此條經(jīng)脈,為何在確定了此條經(jīng)脈之后。直接在手部、腳部或腿部特定位置尋找壓痛點(diǎn)。一條經(jīng)脈那么多部位,那么多穴位,為何選擇此處。在閱讀了講義后,迷霧層層剝開。在進(jìn)行了人迎和寸口脈搏動(dòng)力度的對比后,確定幾盛。

      如何通過幾盛確定經(jīng)脈呢?此處就借用《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原文進(jìn)行描述, “人迎一盛,病在足少陽,一盛而躁,病在手少陽。人迎二盛,病在足太陽,二盛而躁,病在手太陽,人迎三盛,病在足陽明,三盛而躁,病在手陽明。人迎四盛,且大且數(shù),名曰溢陽,溢陽為外格。脈口一盛,病在足厥陰;厥陰一盛而躁,在手心主。脈口二盛,病在足少陰;二盛而躁,在手少陰。脈口三盛,病在足太陰;三盛而躁,在手太陰。脈口四盛,且大且數(shù)者,名曰溢陰。溢陰為內(nèi)關(guān),內(nèi)關(guān)不通,死不治。人迎與太陰脈口俱盛四倍以上,名曰關(guān)格?!?/section>

      在確定經(jīng)脈后進(jìn)而需選擇穴位。人迎寸口脈一般選擇五腧穴進(jìn)行治療。補(bǔ)高瀉低。近肘、膝為高,近腕、踝為低。如此一層層的進(jìn)行定位,最終確定具體的穴位。理論如此,但在真正的臨床中存在“變”,在基礎(chǔ)的理論下,進(jìn)行變化運(yùn)用。

      三、人迎寸口脈的治病機(jī)理

      人迎寸口脈針法調(diào)的是陰陽相表里兩經(jīng)之間這個(gè)小循環(huán)的平衡,以小循環(huán)的平衡帶動(dòng)大循環(huán)的平衡即十二經(jīng)脈及十四經(jīng)脈的平衡,從而影響到整個(gè)人體。人體內(nèi)環(huán)境的陰陽達(dá)到了平衡,人的疾病也隨之消除。那么針又是如何使陰陽達(dá)到平衡呢?《針灸心法淺談》中提到“針灸學(xué)、針灸和針灸心法皆立論于氣”。


      同時(shí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出:“用針之類在于調(diào)氣”。為何立論于調(diào)氣?張景岳指出:“氣之在人,和則為正氣,不和則為邪氣,凡表里虛實(shí),逆順緩急,無不因氣而至,故百病皆生于氣。”病態(tài)的是氣,正常的也是氣,提高健康水平,超出這個(gè)層次也靠這個(gè)氣。那么又如何將陰陽與氣聯(lián)系起來呢?章文春老師在中醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課中提到,陰陽是表述整體物質(zhì)世界氣的演變及運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的參量。

      因而,其實(shí)最終都是歸于氣,陰陽也是氣,氣上為陽,氣降為陰。中醫(yī)學(xué)正是以氣論為基石的氣學(xué)科學(xué)體系下,研究人的生理、病理、疾病的診斷與治療、預(yù)防的學(xué)科。無論是用中藥還是用針灸治病,最終的立足點(diǎn)在于氣。由此可以看出氣學(xué)說的研究對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重大的意義。

      四、對人迎寸口脈治療方式的體驗(yàn)

      由于身體受涼出現(xiàn)頭暈,胃熱,偶感惡心等癥狀,由此親身體驗(yàn)了一次人迎寸口脈治療方式。師兄進(jìn)行人迎和寸口脈診,在他診脈時(shí)我也靜靜的感受著自己兩處脈搏跳動(dòng),兩處脈位存在明顯的區(qū)別。左側(cè)人迎寸口脈對比,人迎脈的搏動(dòng)力度明顯的高于寸口脈的搏動(dòng)力度。右側(cè)人迎寸口脈搏動(dòng)力度較弱。

      人體兩側(cè)脈位搏動(dòng)力度不同,這令我非常的驚訝。師兄通過人迎寸口脈治療方法結(jié)合壓痛點(diǎn)進(jìn)行定穴。第一針左側(cè)足三里,在進(jìn)行補(bǔ)瀉手法后,胃熱的感覺慢慢的消失了。手懸于腹部上方,手掌下可感受到明顯的腹部熱氣外散,同時(shí)由開始一團(tuán)熱氣聚集在胃部,轉(zhuǎn)變成熱由胃部向上到食道,咽、口腔。在內(nèi)證體察課中沒有體察到的消化系統(tǒng),此時(shí)有了明顯體察感受。胃不舒服的感覺消除了,頭部眩暈的癥狀消失,但明顯感受到陽氣上升至頭部,頭部兩側(cè)有熱感。之后接著扎了左側(cè)的陷谷和漏谷,右側(cè)的京骨和照海,留針大概30分鐘左右。病癥消失,未復(fù)發(fā)。

      其實(shí)生活中我們經(jīng)??烧媲械母惺艿綒猓貏e是生病的狀態(tài),但它往往被我們所忽視,意識僅放于形體的不舒服感。在有一定的理論知識的指導(dǎo)下,觀察師兄人迎寸口脈治病和自己親自體驗(yàn),讓我對氣,對針灸有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。前哲有言:“感受到了的東西,未必能理解它;只有理解了的東西,才能更深刻地感受?!蔽覀冃枰獙⒗碚撆c實(shí)踐結(jié)合,實(shí)踐,認(rèn)識,再實(shí)踐,再認(rèn)識。如此方可更好的理解和更深刻的感受到我們所接觸到的事物,進(jìn)而去運(yùn)用它。

      江西中醫(yī)藥大學(xué)

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