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來自： 燕山茶社 > 《歷史文化》
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劉悅笛：中國(guó)生活美學(xué)的興起與架構(gòu)| 首屆當(dāng)代中國(guó)生活美學(xué)論壇演講實(shí)錄
劉悅笛：中國(guó)生活美學(xué)的興起與架構(gòu)| 首屆當(dāng)代中國(guó)生活美學(xué)論壇演講實(shí)錄。生活美學(xué)既是“全球美學(xué)”，也是“中國(guó)美學(xué)”，生活美學(xué)之所以...
美這件事，事關(guān)一蔬一飯，一行一臥。
或者說，東方過去是的生活的美學(xué)，西方現(xiàn)在則是藝術(shù)的美學(xué)。著作有《生活美學(xué)》《分析美學(xué)史》《當(dāng)代藝術(shù)理論》《生活中的美學(xué)》《藝術(shù)...
儒道釋哲學(xué)中的中國(guó)畫美學(xué)思想研究
儒道釋哲學(xué)中的中國(guó)畫美學(xué)思想研究儒道釋哲學(xué)中的中國(guó)畫美學(xué)思想研究 2011-3-12 16:49 |作者: 王碧美|來自: 佛緣網(wǎng)站【摘要】中國(guó)畫自身有著悠久的發(fā)展歷史和深厚的文化內(nèi)涵。同時(shí)儒道釋哲學(xué)中蘊(yùn)含著豐...
我國(guó)古代關(guān)于美的本質(zhì)的界定
（四）同構(gòu)為美：同構(gòu)為美可以說是我國(guó)古代美學(xué)關(guān)于美的機(jī)制的普遍觀點(diǎn)，從味覺之美何以發(fā)展到感官之美，從感官之美又何以擴(kuò)展到以心為美，發(fā)展到將外物之美和人的精神相聯(lián)系起來，這就是因?yàn)閺谋举|(zhì)上...
北京大學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論：第21講，道家、儒家倫理學(xué)（二）
蘇軾詞的美學(xué)闡釋
蘇軾詞的美學(xué)闡釋。不借助“比興”而直抒胸臆，則或如辛棄疾能在詞中蘊(yùn)含一種道德意識(shí)，或如蘇軾只是在詞中表達(dá)一種如忠君、愛國(guó)等符合儒家正統(tǒng)道德的思想。如果僅看蘇詞“此事何難”以前和辛詞的上闕...
美好生活的三層境界，你在哪一層？
對(duì)應(yīng)于真、善、美，就有這三種不同的人生哲學(xué)，就是理性的人生哲學(xué)、道德的人生哲學(xué)、審美的人生哲學(xué)。今天我講生活的美學(xué)，講的是五種...
第二章 秦漢樂論 導(dǎo)論
董仲舒從“天人感應(yīng)”的思想體系出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了音樂的教化功能，體現(xiàn)了儒家關(guān)于音樂社會(huì)功用的思想。主要談到的問題是音樂的根源、音樂的...
中國(guó)哲學(xué)精神導(dǎo)論——中國(guó)哲學(xué)之各家特點(diǎn)
中國(guó)哲學(xué)精神導(dǎo)論——中國(guó)哲學(xué)之各家特點(diǎn)。〈1〉中國(guó)四大思想傳統(tǒng):儒家、道家、佛學(xué)、新儒家,都有一個(gè)共同的預(yù)設(shè),就是哲學(xué)的智慧是從偉大精神人格中流露出來的。佛學(xué)不僅是一種哲學(xué),也是一種宗教,他系...
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