一. 《梅花三弄》的歷史典故 ![]() 《梅花三弄》的歷史典故是東晉大將桓伊為狂士王徽之演奏梅花《三調(diào)》之事。王徽之應(yīng)召赴東晉的都城建康,所乘的船停泊在青溪碼頭。 恰巧桓伊在岸上過(guò),王徽之并不相識(shí)他。這時(shí)船上一位客人道,“這是桓野王(桓伊字野王)。”王徽之便命人對(duì)桓伊說(shuō):“聞君善吹笛,試為我一奏。”桓伊此時(shí)已是高官貴胄,但他也久聞王徽之的大名,便下車(chē)上船?;敢磷诤采希龅汛等坊ㄖ{(diào),高妙絕倫。吹奏完畢,桓伊立即上車(chē)走了。賓主雙方?jīng)]有交談一句話。晉人之曠達(dá)不拘禮節(jié)、磊落不著形跡,由此事可見(jiàn)一斑。 桓伊是武將,被封為右軍將軍,都督豫州諸軍事。也許是音樂(lè)陶冶了他的心性,桓伊為人謙虛樸素,個(gè)性不張揚(yáng),曾立大功而從未招忌。正是由于這樣的性格,他才能靜的下心來(lái)精研音樂(lè)?!稌x書(shū)》稱贊了他這方面的突出才能,“善音樂(lè),盡一時(shí)之妙,為江左第一。有邕柯亭笛,常自吹之。” 東晉太元八年(公元383年)后秦苻堅(jiān)率大軍進(jìn)攻東晉,時(shí)任中郎將的桓伊與冠軍將軍謝玄、輔國(guó)將軍謝琰共破苻堅(jiān)于淝水“淝水之戰(zhàn)“)。而丞相謝安也因立下存晉之功而進(jìn)官至太保。后來(lái)晉孝武帝之弟司馬道子與謝安發(fā)生權(quán)爭(zhēng),屢進(jìn)讒言,對(duì)謝安極盡誹謗。晉孝武帝對(duì)謝安有了猜疑之心,漸漸開(kāi)始冷落謝安?;敢翞榇撕苁遣黄健T谝淮窝鐣?huì)上,桓伊為晉孝武帝演奏一曲悲歌《怨詩(shī)》,詩(shī)中唱道:“為君既不易,為臣良獨(dú)難。忠信事不顯,乃有見(jiàn)疑患。周旦佐文武,《金縢》功不刊。推心輔王政,二叔反流言。”其“聲節(jié)慷慨,俯仰可觀”。這使晉孝武帝甚有愧色,謝安也為之動(dòng)容。 ![]() “梅花三弄”典故里的另一位主角王徽之,是大書(shū)法家王羲之的兒子,曾任黃門(mén)侍郎。王徽之行為怪誕,故作超脫,有才而放蕩不羈,做官而不管事。王徽之曾任車(chē)騎將軍桓沖手下的騎兵參軍一職。一次桓沖問(wèn)他:“你在哪個(gè)官署辦公?”他回答說(shuō):“不知是什么官署,只是時(shí)常見(jiàn)到牽馬進(jìn)來(lái),好像是馬曹。”桓沖又問(wèn):“官府里有多少馬?”他回答說(shuō):“不問(wèn)馬,怎么知道馬的數(shù)目?”桓沖又問(wèn):“近來(lái)馬死了多少?”他回答說(shuō):“未知生,焉知死?” 桓伊既敦和又風(fēng)雅,而王徽之狂狷且博聞,二人相會(huì)雖不交一語(yǔ),卻是難得的機(jī)緣。正是由于桓伊和王徽之的不期相遇,才導(dǎo)致了千古佳作《梅花三弄》的誕生。 二. 《梅花三弄》古琴曲 《梅花三弄》是笛曲,后被改編為古琴曲。“三弄”是指同一段曲調(diào)反復(fù)演奏三次。這種反復(fù)的處理旨在喻梅花在寒風(fēng)中次第綻放的英姿、不曲不屈的個(gè)性和節(jié)節(jié)向上的氣概。 《梅花三弄》全曲共分十段,兩大部分,第一部分,前六段,采用循環(huán)再現(xiàn)手法,后四段為第二部分,描寫(xiě)梅花靜與動(dòng)兩種形象。樂(lè)曲通過(guò)梅花的潔白芬芳和耐寒等特征,借物抒懷,來(lái)歌頌具有高尚節(jié)操的人。一首琴曲《梅花三弄》覺(jué)別具風(fēng)情。“梅為花之最清,琴為聲之最清,以最清之聲寫(xiě)最清之物,宜其有凌霜音韻也。審音者在聽(tīng)之,其恍然身游水部之東閣,處士之孤山也哉”。“從容和順,為天地之正音;而仙風(fēng)和暢,萬(wàn)卉敷榮,隱隱現(xiàn)于指下。但新聲奇變,稍近時(shí)俗,然恬靜幽清亦古曲也” 。“三弄”實(shí)際是三個(gè)變奏,正因?yàn)?/span>“主題”在古琴的不同徽位的泛音上彈奏三次(上準(zhǔn)、中準(zhǔn)、下準(zhǔn)三個(gè)部位演奏),故稱“三弄”。樂(lè)曲主題表現(xiàn)梅花,其名稱來(lái)由,源自前半部的泛音曲調(diào)在不同的徽位上作三次的重復(fù),用來(lái)描繪梅花的清雅高潔。樂(lè)曲的后半部則用稍快的曲調(diào)再加上音色的變化,來(lái)表達(dá)梅花在寒風(fēng)中迎風(fēng)搖曳的堅(jiān)毅不屈的形態(tài)。 ![]() 第一部分: 1、溪山夜月; 2、一弄叫月,聲入太霞; 3、二弄穿云,聲入云中; 4、青鳥(niǎo)啼魂; 5、三弄橫江,隔江長(zhǎng)嘆聲; 6、玉簫聲。 一至六段為第一部分,是一個(gè)帶循環(huán)性的多段曲式,其特點(diǎn)是由同一主題與插部作輪回再現(xiàn),造成連續(xù)的回旋運(yùn)動(dòng)。樂(lè)曲一開(kāi)始便在低音區(qū)以散板形式奏出氣氛肅穆深沉的曲調(diào),展現(xiàn)出一幅寒冬臘月的萬(wàn)木凋零,唯有梅花鐵骨錚錚,迎寒而立的畫(huà)面。然后采用四、五、六度的大幅跳躍,使旋律的轉(zhuǎn)折富有層次,蒼勁有力。第二、四、六段是循環(huán)再現(xiàn)的第一主題,以作為梅花高潔、安詳形象的清越泛音在二、四、六段出現(xiàn)三次,故被稱為“三弄”。 主題用清越的泛音奏出,為的是顯示梅花那冰清玉潔、高雅脫俗的氣韻。再加上輕巧的節(jié)奏、簡(jiǎn)潔的旋律,使樂(lè)曲柔中帶剛,勾畫(huà)了“風(fēng)蕩梅花,輕輕舞玉翻銀”的景象。三次重復(fù)旋律變化不大,主要采用在音區(qū)上的對(duì)比,將二弄降低八度以取得重復(fù)中的變化。第三、五段是插部,音樂(lè)作為主題的鋪墊、襯托,象征著處于陶醉中的人對(duì)自己所傾心的梅花的觀賞、品玩、陶醉及深情贊頌。整個(gè)這一部分是梅花的靜觀形象,譜寫(xiě)了它在淡、靜、凌寒的環(huán)境中笑綻枝頭的畫(huà)面。 ![]() 7、凌云戛玉; 8、鐵笛聲; 9、風(fēng)蕩梅花; 10、欲罷不能。 第七段開(kāi)始是第二部分。此段出現(xiàn)了新的音樂(lè)素材,其梅花形象帶有戲劇性,旋律跌宕多姿,大起大落。第九段又在中低音區(qū)再現(xiàn)這一主題。樂(lè)曲采用切分節(jié)奏、高低音區(qū)的頻繁跳躍、交替奏鳴,此起彼伏,情緒激越,大有競(jìng)相怒放之勢(shì),梅花的性格得到了進(jìn)一步的深化。第八段起了連接的橋梁作用。第十段速度較慢,使高潮的氣氛逐漸平穩(wěn)下來(lái),并通過(guò)節(jié)奏對(duì)比和調(diào)性變化將樂(lè)曲引向一個(gè)新境界。整個(gè)第二部分是梅花的動(dòng)態(tài)意象,利用音色對(duì)比和節(jié)奏對(duì)比,與第一部分音樂(lè)形成了鮮明的對(duì)比,刻畫(huà)出梅花迎風(fēng)而立,與寒風(fēng)搏斗的形象。 此部分象征梅花不懼寒霜、臨風(fēng)搖曳的意態(tài),以其梅花的鐵骨、冷香的自然屬性,笑戰(zhàn)、笑弄風(fēng)霜的姿容,映射和歌頌了高雅、貞潔的人的性格和氣節(jié)。由于第一部分的音調(diào)滲透、貫穿,且有合尾性質(zhì),又使得第一部分與第二部分保持了統(tǒng)一性。最后是全曲的尾聲部分,近似散板。它由各段固定的終止型樂(lè)句經(jīng)變化后用泛音輕盈地奏出,最后結(jié)束在宮音上,將樂(lè)曲引向深遠(yuǎn)清雅的境界。如同樂(lè)者的吟頌,余音裊裊,回味無(wú)窮。 ![]() 三. 《梅花三弄》鋼琴曲 王建中先生將《梅花三弄》改編為鋼琴獨(dú)奏曲后,不但保留了原曲的風(fēng)貌,而且發(fā)揮了鋼琴在音域、聲部及和聲上的優(yōu)勢(shì),以豐富的織體變化、宏大浩瀚的氣勢(shì),將曲子改編為一首“在現(xiàn)代鋼琴上展現(xiàn)中華古韻的優(yōu)秀典范之作”,特別是在用鋼琴模仿古琴音腔的技巧上,更是達(dá)到一個(gè)前所未有的高度。 ![]()
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![]() 尾聲(230小節(jié)—結(jié)束) |
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