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卷六、汾水 涑水 示意圖一
汾水 按：此卷述兩水，汾水、涑水，然此卷中分目不止兩水。此兩水皆河水枝津，當(dāng)屬河水，但既已分述，便為兩水。酈氏述水原本是以一水的主干為線索，從首（源頭）至尾（歸宿），依次述其所蹤。屆時屆地，歷山川述山川，過城邑述城邑，如有枝津，便即插述。其文首尾一貫，脈絡(luò)分明。然河水水系太大，枝津眾多，述主干尚需分卷，一些重大枝津便不能不立分卷以述。述枝津互不統(tǒng)屬，便為兩水，即以兩水視之。一到某一河水的枝津中，再有枝津之枝津，便以河水枝津?yàn)榫€索，依河水枝津主干所蹤為序，逐次陳述。也正因?yàn)槿绱?，我們便可以從而判斷，河水的哪些枝津可以分卷?dú)立劃分為一水，哪些又不必。一旦明白這一點(diǎn)，我們就會看到楊、熊師生的本子中，分卷并不是為了把相關(guān)內(nèi)容打截段落，提示關(guān)節(jié)，而是把一些內(nèi)容做堆放，尤其是一些難以索解脫失嚴(yán)重的章節(jié)。涑水可說是前者，尚可成篇，其他如文水、洞渦水，實(shí)為汾水陳述中的夾敘之文。我們由此可知，卷六承河水主干陳述的正文，實(shí)為一些脫漏遺文的雜湊。故此卷多緝錄時的斧鑿痕，亂。 【汾水出太原汾陽縣北管涔山?！?/span>[請參看示意圖卷六（1）] 《山海經(jīng)》曰：《北次二經(jīng)》之首，在河之東。其東，首枕汾，其名曰管涔之山。其上無木而多草，其下多玉。汾水出焉，而西流注于河?！妒葜尽吩唬撼鑫渲葜嗑┥?，亦管涔之異名也。其山重阜修巖，有草無木。泉源導(dǎo)于南麓之下，蓋稚水濛流耳。又西南夾岸連山，聊峰接勢…… 劉淵族子曜，嘗隱避于管涔之山。亱中，忽有二童子入。跪曰：管涔王使小臣奉謁趙皇帝，獻(xiàn)劍一口。置前，再拜而去。以燭視之，劍長二尺，光澤非常。背有銘曰：神劍服御除眾毒。曜遂服之，劍隨時變?yōu)槲迳?。后曜遂為胡王矣?/span> 按：今山西北部群山中仍有管涔之目，山系不小，從右玉之南，縱貫晉北西部，直到了寧武、五寨一帶?！渡胶＝?jīng)》述山海，不乏演義神話，酈氏每每用之，亦欲考正落實(shí)。但山的名稱是用來做指稱的，立名在于約定俗成。山地土著之民會從約定俗成立名，學(xué)者記之，有時用土著之名，有時也會因情勢別做指稱，這會別立新目。而后世所流傳者卻往往是學(xué)者筆下之名，因?yàn)槲淖挚砷L久流傳，從而再影響山地之民。學(xué)者記山海有約略，誤差、近似，不確之事在所難免。管涔之目留傳至今只怕便得力于《山海經(jīng)》，闞駰的《十三州志》是從《山海經(jīng)》出發(fā)的。管涔山范圍極大，但又有分水嶺。其北部水向各分，有入河者，有赴桑干河者，但都向北或東西分。汾水南向，不可北伸，只能到今寧武、五寨間。這里有管涔山的高峰。 武州，漢縣，屬雁門郡，酈氏曾目之為武縣。當(dāng)代史家考，治在今山西左云。酈氏說在善無西南一百五十里，此為其水源頭之地，或某山耳。他志又云在溯州西一百五十里許，此亦當(dāng)為發(fā)水之山。溯州，北齊置，治新城，在今朔縣西南。不久移治招遠(yuǎn)，即今朔縣。其實(shí)，兩說一也，俱是對管涔之山做大概陳述。稚水濛流，則是山間出水逐漸匯聚成河耳。 汾水又南，與東、西溫溪合（水出左右近溪，聲流翼注。水上雜樹交蔭，云垂煙接。自是水流潭漲，波襄轉(zhuǎn)泛）。又南經(jīng)一城東（憑墉積石，側(cè)枕汾水，俗謂之伏戎城）。又南出二城間(其城角倚，翼枕汾流，世謂之侯莫干城。蓋語出戎方，傳呼失實(shí)也)。汾水又南，經(jīng)汾陽縣故城東（川土寬平，峘山夷水?！兜乩碇尽吩唬悍谒龇陉柨h北山，西南流者也。漢高帝十一年，封靳強(qiáng)為侯國。后立屯農(nóng)，積粟所在，謂之羊腸倉。山有羊腸坂，在晉陽西北。石磴縈委，若羊腸焉，故倉坂取名矣。漢永平中治呼沱石臼河。按司馬彪《后漢郡國志》：常山南行唐縣有石臼谷。蓋欲乘呼沱之水，轉(zhuǎn)山東之漕。自都慮至羊腸倉，將憑汾水以漕太原，用實(shí)秦晉?？嘁圻B年。轉(zhuǎn)運(yùn)所經(jīng)，凡三百八十九隘，死者無算。拜鄧訓(xùn)為謁者，監(jiān)護(hù)水功。訓(xùn)隱括知其難立，具言肅宗。肅宗從之，全活數(shù)千人。和熹鄧后之立，叔父陔以為訓(xùn)積善所致也。即此羊腸倉也）。 按：先秦之民居則修城，這是為了自衛(wèi)，也正是遠(yuǎn)古先民留下的舊習(xí)，故先秦留下的城邑很多。這些城邑至秦漢有的為郡治、縣治，有的曾為鄉(xiāng)亭。總之，是逐漸發(fā)展者便會保留，成為都市，而見于史籍者亦可查考。但也有不少荒廢堙沒了，戰(zhàn)爭、天災(zāi)、瘟疫，都會造成人亡城殘。酈氏考地脈川，記下了許多堙沒城邑，象此處的伏戎城、侯莫干城，便是二例。秦漢之后，國家統(tǒng)一，修城筑堡便由國家統(tǒng)一掌管，縣治、郡治修城，軍事要塞筑堡，鄉(xiāng)亭村鎮(zhèn)，便只有在戰(zhàn)亂時筑塢自固了。故修城之風(fēng)也就漸漸改變了。侯莫干城當(dāng)在今靜樂東北，伏戎城當(dāng)更在東北。 汾陽，春秋古邑，晉地。晉惠公便曾以此許封里克，在今山西省靜樂縣西。西漢置縣，治此。直到隋文帝把陽直縣治徙此，取舊稱，名汾陽。后廢，唐初復(fù)置，稱陽直。晉陽，古邑，即太原市西南的晉源鎮(zhèn)，為趙簡子的家臣董安于所筑。羊腸坂，酈氏《注》說在晉陽西北，后世注說在今交城東北，又稱羊腸山。東漢永平中，在此屯田積粟，稱羊腸倉。羊腸坂非一，有在今晉城南者，有在平順東南者，戰(zhàn)國時人所言，多指后者。 漢時有太原郡，治即在今太原市西南的晉源鎮(zhèn)。漢文帝時曾置國，后復(fù)為郡。晉世置國，至北魏仍 為郡。漢置郡稱太原，立目因地望。《禹貢》述禹治水云，既修太原，至于岳陽。史家多云，太原指中 條山之北、呂梁山南脈與太岳山之南地，為今晉西南的臨汾盆地、運(yùn)城盆地之域。而岳陽則為太岳山以南地區(qū)。非也。岳陽可說是太岳山之南地，然太原之地卻當(dāng)在太岳山北，呂梁山北段之東。既修太原， 至于岳陽，禹治水的行程于此是由北往南，故太原在北，岳陽在南。太原為原，非太陽，故非山南也。 禹從岳陽東行，北折，覃懷致功，以迄衡漳，轉(zhuǎn)為北行是兜了半個圈子。禹治水不僅治河，亦治汾。常衛(wèi)既從，九河既導(dǎo)，便是此意。 汾水出山，稚水濛流，南會左右兩溪，水勢漸盛。此述汾水直至今靜樂西。 又南經(jīng)秀容城東（《魏土地記》曰：秀容，胡人徙居之，立秀容護(hù)軍治。東去汾水六十里），南與酸水合（水源西出少陽之山，東南流注于汾水）。 按：秀容原本地望之稱，所指為山西北部、黃河?xùn)|岸，含云中山和句注山迤西及桑干河、汾水的上游地區(qū)。北魏時，封爾朱氏于此，地廣三百里。不過其首府在梁都城，址在今溯縣北，這里又稱秀容川。北魏時又曾設(shè)秀容郡，治秀容，轄境為今忻州市及原平縣地。秀容為縣，郡治，在忻州市西北。直到隋代，才移治今忻州市。所以就城而論，秀容有三個。忻州西北有秀容縣，為北魏秀容，隋移治忻州，亦為秀容。今嵐縣一帶稱南秀容，有城，在嵐縣南，亦為秀容。酈氏所言，當(dāng)為南秀容。秀容南方之地有一城，乃胡人筑城守，徙居之耳。此城亦稱秀容，即南秀容。少陽之山，當(dāng)在今嵐縣西。 汾水又南，出山，東南流，洛陰水注之。 水出新興郡，西流，經(jīng)洛陰城北，又西經(jīng)盂縣故城南（《春秋左傳·昭公二十八年》：分祈氏七縣為大夫之邑，以孟丙為盂大夫）。洛陰水又西，經(jīng)狼孟縣故城南（王莽之狼調(diào)也。左右夾澗幽深，南面大壑，俗謂之狼馬澗。舊斷澗為城，有南北門，門闉故壁尚在）。洛陰水又西南，經(jīng)陽曲城北（《魏土地記》曰：陽曲胡寄居太原界，置陽曲護(hù)軍治）。其水西南流，注于汾水。 汾水又南，經(jīng)陽曲城西，南注也。 按：東漢末曾置新興郡，治九原，址在今忻州?！稌x志》、《地形志》有記，楊、熊師生取此說?？ぶ沃钡奖蔽骸ｊ柷?，《疏》本即取董佑誠說?！对椭尽房紴槲鳚h舊縣，治定襄，稱陽曲。有一說，陽曲縣在西漢轄境含舊盂縣、汾陽、狼孟三縣地，這都是春秋晚期晉祈氏所食。然看《前漢書》、《后漢書》，兩漢有陽曲，另三縣也同時有目。盂縣在今陽曲東北，北魏廢。這可能是因兩漢郡縣調(diào)置所致。總之，說法不一，楊、熊師生似乎不取此說。 《元和志》又考，后漢末其縣移治太原縣北四十五里。后魏又移治縣南四里。董氏云，縣故城即木井城也，按《陽曲縣志》，木井城在東北七十里，直南四里即魏城?？磥碓诤笪撼侵坊静蛔儯瑮睢⑿軒熒〈苏f。酈氏所取，當(dāng)為后漢陽曲。那么，這個陽曲在哪兒？后漢太原在今太原市西南的晉源鎮(zhèn)，晉為國，后魏為郡，隋初廢。隋開皇十年改晉陽縣置太原縣，又改龍山置晉陽縣，兩縣治同城，在晉源。唐、五代，為太原府、河?xùn)|節(jié)度使治，后周時北漢都此。宋太平興國年間滅北漢，毀城，廢兩縣，改置平晉縣。此時太原府稱并州，移治太原市，后移治陽曲。嘉佑時復(fù)改太原府，元為路，明為府，稱太原。平晉縣明洪武八年復(fù)名太原，一九一四年又稱晉源，一九五一年撤消，入市。《元和志》所云太原，在晉源，而后魏陽曲便當(dāng)在今太原市北。 我們要看到，管涔山范圍雖大，汾水卻是在其南端發(fā)出的。從五寨往南，西有蘆芽山，東有云中山，中有山間谷地。這才造成了管涔山南端之水南流的河道，這便是汾水源頭。洛陰水在云中山之東，它由東北到西南，入汾水，原因又在于東方的系舟山。系舟山之東，水東北流向，洛陰水西南流向，這是由系舟山的山勢決定的。今陽曲縣北、西北、東北，有云中山和系舟山余脈相聯(lián)，使得牧馬河?xùn)|北流向，入了呼沱河。洛陰水在系舟山西，不能東過系舟山，只有循谷地西南流。狼孟，二《漢志》、《晉志》俱 云，屬太原郡，《元和志》云，晉末省。董氏考，在陽曲縣東北三十六里。盂縣，亦祁氏大夫邑。祁氏 之大夫曰丙，其稱兩出。有云盂丙者，如《地理志》，有云孟丙者，如《左傳》。稱盂丙者云，蓋以邑為氏，稱孟丙者云，本氏為孟?！妒琛繁驹疲瑓㈠e久矣。愚以為已不可詳。邑目積古留傳為盂，亦或?yàn)?/span> 訛，本氏又稱為孟，亦或?yàn)橛壑`。然以狼孟推之，盂多半為孟。 洛陰水源頭有洛陰城，但洛陰亦地望之名，故水稱洛陰水。這一水道變遷余地?zé)o多，多經(jīng)山谷。 【東南過晉陽縣東，晉水從縣南，東流注之?！?/span> 太原郡治晉陽城，秦莊襄王三年立，《尚書》所謂既修太原者也?！洞呵镎f題辭》曰：高平曰太原。原，端也，平而有度。《廣雅·釋地》曰：大鹵，太原也。《釋名》曰：地不生物曰鹵。鹵，壚也?！豆攘簜鳌吩唬褐袊惶?，夷狄曰大鹵?！渡袝ご髠鳌吩唬簴|原低平，大而高平者謂之太原，郡取稱焉。《魏土地記》曰：城東有汾水長流。水東有晉使持節(jié)、都督并州諸軍事、鎮(zhèn)北將軍、太原成王之碑。水上舊有梁，青荓殞于梁下，豫讓死于津側(cè)，亦襄子解衣之所在也。 汾水------西經(jīng)晉陽城南（舊有介子推祠。祠前有碑，廟宇傾頹，惟單碑獨(dú)存矣。今文字剝落，無可尋也）。 按：過晉陽，汾水是歷東繞南，故愚以為《注》亦依次述之。欲述晉水，先述晉陽。晉陽為郡，此為與汾水的關(guān)系。晉陽，春秋晉邑，趙簡子家臣董安于筑城。秦置縣，址在今太原市西南晉源鎮(zhèn)。 【晉水出晉陽縣西縣甕山?！?/span> 縣，故唐國也。《春秋左傳》稱，唐叔未生，其母邑姜夢帝謂已曰：余名而子曰虞，將與之唐，屬之參。及生，名之曰虞?！秴问洗呵铩吩唬菏逵菖c成王居，王援桐葉為珪，以授之。曰：吾以此封汝。虞以告周公。周公請?jiān)唬禾熳臃庥莺酰客踉唬河鄳蚨?。公曰：天子無戲言。時唐滅，乃封之于唐?？h有晉水，后改名為晉。故子夏敘《詩》稱此晉也，而謂之唐。儉而用禮，有堯之遺風(fēng)也。《晉書地道記》及《十三州志》并言，晉水出龍山，一名結(jié)絀山，在縣西北。非也?！渡胶＝?jīng)》曰：縣甕之山，晉水出焉。今在縣之西南。昔智伯遏晉水以灌晉陽，其川上溯，后人踵其遺跡，蓄以為沼。沼西際山枕水，有唐叔虞祠。水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁於水上。左右雜樹交蔭，希見曦景。至有淫朋密友，羈游宦子，莫不尋梁契集，用相娛慰。于晉川之中，最為勝處。 按：此從晉陽述晉水。楊、熊師生的本子仍然把晉水獨(dú)立成篇，但關(guān)于晉水，《注》文不多，并無必要。唐、宋以來的注疏家很可能已把晉水另立篇章，原因在于《經(jīng)》文中有此處一句，“晉水出晉陽縣西縣甕山”。以通例論之，如此等枝津小水，《經(jīng)》未必述。他篇有更大枝水，〈經(jīng)〉文無述，特述此一水，似不可信。然試把《經(jīng)》文相連，也確似述了晉水，只是一語之略耳。此水雖小，名重，故述。 【東過其縣南，又東，入于汾水?！?/span> 沼水分為二派。北瀆，即智氏故渠也（昔在戰(zhàn)國，襄子保晉陽，智氏防山以水之。城不沒者三版，與韓魏望嘆于此，故智氏用亡）。其瀆乘高，東北注入晉陽城，以周園溉（漢末，赤眉之難，太原郡掾劉茂，負(fù)太守孫福，匿于城門西下空穴中。其亱奔盂，即是處也）。東南出城流，注于汾水也。其南瀆，于石塘之下伏流，經(jīng)舊溪東南出，經(jīng)晉陽城南（城在晉水之陽，故曰晉陽矣。《經(jīng)》書：晉荀吳帥師敗狄于太鹵。杜預(yù)曰：大鹵，晉陽縣也。為晉之舊都。《春秋·定公十三年》：趙鞅以晉陽叛，后乃為趙矣）。其水又東南流，入于汾。 按：沼水即晉水，乃因水于故智氏遏阻處成沼，故稱沼水。晉水出沼分兩派，北瀆灌晉陽，南瀆歷晉陽城南東南流入汾。此為晉水舊道。沼水兩派，入汾河口不在一處。 【又南，洞渦水從東來注之。】[請參看示意圖、卷六（2）] 汾水又南，經(jīng)梗陽縣故城東（故榆次之梗陽鄉(xiāng)也，魏獻(xiàn)子以邑大夫魏戊也。京相璠曰：梗陽，晉邑也。今太原晉陽縣南六十里榆次界，有梗陽城）。汾水又南，即洞渦水入者也。 按：梗陽原本為榆次縣一鄉(xiāng)，約在晉陽縣南六十里。楊、熊師生取此說。洞渦水入汾，水口在晉水入汾水口之下，但具體位置未提。 【洞過水出沾縣北山?！?/span> 洞過水出樂平縣西北。其水西流，與南溪水合（水出南山，西北流注洞過水）。又西北，黑水西出山（三源合舍，同歸一川）。東流南屈，經(jīng)受陽縣故城東（按《晉太康地記》，樂平郡有受陽縣。盧諶《征艱賦》所謂歷受陽而總轡者也）。其水西南入洞過水。 又西，蒲水南出蒲谷，北流注于洞過水。又西與原過水合（近北，便水源也。水西阜上有原過祠。蓋懷道協(xié)靈，受書天使，憂結(jié)宿情，傳芳后日。棟宇雖淪，攢木猶茂，故水取名焉。其水南流，注于洞過水也）。 按：酈氏通書都是如此，述一水至某地，逢水述水，逢城邑述城邑，兼地望，只有在枝津過大時，方留待后敘，自成篇章。故此處當(dāng)述洞過水。本卷題為汾水，實(shí)為唐宋注疏家所加，汾水枝津皆獨(dú)立成篇，在于《經(jīng)》文，或者說考來象是《經(jīng)》文的那些句子。其實(shí)，《水經(jīng)》之文也當(dāng)是首尾一貫的，《注》文則夾敘其間。而如果這樣，《水經(jīng)》述文便斷不會這樣支離。試想，《經(jīng)》文把兩句述晉水的話留到章末，述來象什么話？《經(jīng)》文一貫，《注》文亦前后相連，這才是《〈水經(jīng)〉注》的篇章結(jié)構(gòu)。 梗陽，漢縣無目，后置之縣，原本為鄉(xiāng)。樂平郡置于東漢獻(xiàn)帝時，治樂平，當(dāng)為今夕陽縣。此時立郡置縣，縣即稱樂平，所析為沾縣地。沾縣，漢置，在今昔陽西南。后魏太平真君九年，樂平郡廢。到孝昌年間復(fù)置，治在沾縣，但改稱樂平。樂平為縣，析沾縣地，治昔陽。后魏設(shè)樂平郡，治沾縣，又設(shè)樂平縣。太平真君年間，郡廢，樂平縣亦省，地入沾縣。孝昌年間，復(fù)置樂平郡，治沾縣，卻是把沾縣改稱樂平。孝昌年間已到酈氏迂害前，故酈氏所說的樂平當(dāng)在昔陽。關(guān)于沾縣和昔陽，我們將在卷十詳細(xì)討論。 黑水西出山，與上句不接。西是相對而言，這里疑有脫漏。這里的脫文往往是“至……地，……水注之”。受陽必在受水之陽，而受水則在今壽陽一帶。受陽縣置于晉，一般認(rèn)為在今壽陽。受、壽通用，受水即壽水?？磥硎荜栐跇菲娇ぁ５笫缹W(xué)者又有說，說為今文水，在大陵之旁?；靵y起于《括地志》。壽陽置于晉，后魏因。后魏于太平真君年間曾遷壽陽民三千戶，居大陵旁，仍稱壽陽。受陽在大陵，大陵后為文水，文水即壽陽，這是由《括地志》考定的。在后世，這個疑案便一直存在著。 原過水雖“傳芳后日”，卻并非大水。 【西過榆次縣南，又西到晉陽縣南?！?/span> 榆次縣，故涂水鄉(xiāng)，晉大夫智徐吾之邑也?！洞呵铩ふ压四辍罚簳x侯筑虒祈之宮，有石言晉之魏榆。服虔曰：魏，晉邑。榆，州里名也?！稘h書》曰榆次，《十三州志》以為涂陽縣矣，王莽之太原亭也?？h南側(cè)水有鑿臺，韓魏殺智伯瑤于其下，刳腹絕腸，折頸摺頤處也。 其水又西南流，經(jīng)武觀城西北（盧諶《征艱賦》曰：經(jīng)武館之故郛，問厥途之遠(yuǎn)近）。洞過水又西南為淳湖，謂之洞過澤，而涂水注之[水出陽邑縣東北大 嵰山涂谷，西南經(jīng)蘿蘑亭南，與蔣谷水合（水出縣東南蔣溪?！段和恋赜洝吩唬簳x陽城東南一百一十里，至山。有蔣谷大道，度軒車嶺，通于武鄉(xiāng)。水自蔣溪西北流，西經(jīng)箕城北。《春秋·僖公三十三年》：晉人敗狄于箕。杜預(yù)《釋地》曰：城在陽邑南。水北即陽邑縣故城也?！吨駮o(jì)年》曰：梁惠成王九年，與邯鄲榆次、陽邑者也。王莽之繁穰矣。蔣溪又西合涂水）。亂流西北，入洞過澤也。] 按：榆次即在今址。晉侯筑虒祈宮，在汾水下游新絳之旁。當(dāng)時，傳有石做人言，發(fā)生在魏榆，即榆次。對此，后文還要說到。鑿臺、鑿池乃是說的智伯鑿池挖土堆臺遏晉水以灌晉陽，如果是這樣，鑿臺也確當(dāng)在晉陽西，而不應(yīng)在榆次。楊、熊師生窮六十年之功，廣征博引，言韓、魏殺智伯瑤于此，但刳腹絕腸、折頸摺頤卻是誤征。 武觀、武館同，楊、熊師生取《太原府志》說，在榆次西南二十里。陽邑為縣，在今太谷縣東。大 【西入于汾，出晉水下口者也?！?/span> 劉琨之為并州也，劉曜引兵邀擊之。合戰(zhàn)于洞渦，即是水也。 按：此述洞渦澤水西行入汾。以情勢推之，是西北行。入汾河口與晉水南瀆的入汾河口距近。 【又南，過大陵縣東?！?/span> 昔趙武靈王游大陵，夢處女鼓琴而歌。想見其人，吳廣進(jìn)孟姚焉。即于此縣也，王莽改曰大寧矣。汾水于縣左迤為鄔澤。《廣雅》曰：水自汾出為汾陂，其陂東西四里，南北一十余里，陂南接鄔澤。《地理志》曰：九澤在北，并州藪也。《呂氏春秋》謂之大陸，又名之曰漚洟之澤。俗謂之鄔城泊。 按：汾水舊道在今道之西，但東有洼地，故東有沼澤相連，從大陵東直到介休東北。左迤鄔澤，當(dāng)為汾陂。陂雖只方一十余里，但南連鄔陂。“南接鄔”當(dāng)為“南接鄔陂”，否則水與城邑、地望不可說接，接是水接。當(dāng)然，澤水長，南北分部，各有名稱，而且或許是統(tǒng)稱鄔澤?？聪挛目芍?，鄔澤地還在南，可見汾水在大陵東迤之陂很廣大，且稱鄔陂。愚意以為，汾水東迤之澤原本很廣，后因水量漸減，才又劃分了各部，并各立了名目。這里的稱謂含混，大概便是為此。 《經(jīng)》文、《注》文至此尚可索解，下面的《注》文、《經(jīng)》文便不可索解了。這里有脫文，既《經(jīng)》有脫文，可見脫文不少。我們且錄出楊、熊師生《疏》本之文，然后再做分析。因?yàn)槊撐奶?，已無法整理，我們只能復(fù)其概貌。接下去，楊、熊師生的本子《注》文如下： ……許慎《說文》曰：漹水出西河中陽縣之西，……南入河。即此水也…… 漹水又會嬰侯之水[《山海經(jīng)》稱，謁戾之山，嬰侯之水，出于其陰。北流注于祀水（水出祀山。其水殊源共舍，注于嬰侯之水）。亂流經(jīng)中都縣南，俗又謂之中都水]。侯甲水注之。 水發(fā)源祈縣胡甲山，有長坂，謂之胡甲領(lǐng)，即劉歆《遂初賦》所謂越侯甲而長驅(qū)者也。蔡邕曰：侯甲，亦邑名也，在祈縣。 侯甲水又西北，歷宜歲郊，經(jīng)太谷，謂之太谷水。出谷西北流…… 經(jīng)祈縣故城南，自縣連延，西接鄔澤（是為祈藪也，即《爾雅》所謂昭馀祈矣。賈辛邑也。辛貌丑，妻不為言。與之如皋，射雉，雙中之，則笑也。王莽之示縣也）。 又西經(jīng)京陵縣故城北（王莽更名曰致城矣，于春秋為九原之地也。故《國語》曰：趙文子與叔向游于九原，曰：死者若可作也，吾誰與歸？叔向曰：其陽子乎？文子曰：夫陽子行廉直于晉國，不免其身，智不足稱。叔向曰：其舅犯乎？文子曰：夫舅犯見利不顧其君，仁不足稱。吾其隨會乎？納諫不忘其師，言身不失其友，事君不援而進(jìn)，不阿而退。其故京尚存，漢興，增陵于其下，故曰京陵焉）。 侯甲水又西北，經(jīng)中都縣故城南（城臨際水湄?！洞呵铩ふ压辍?，晉侯執(zhí)陳無宇于中都者也。漢文帝為代王，都此。武帝元封四年，上幸中都宮，殿上有光，赦中都死罪以下）。 侯甲水又西合于嬰侯之水，經(jīng)鄔縣故城南（晉大夫司馬彌牟之邑也。謂之鄔水也，俗亦曰慮 水。慮、鄔聲相近，故因變焉）。又西北入鄔陂，而歸于汾流矣。 按：楊、熊師生取唐、宋緝本，便以之為正文，做了注疏。然此處之文讀來可是啼笑皆非的，楊、熊師生何以便以之為正，不好理解。這些文字，我們分了幾個段落，蓋為以之顯示舊時《經(jīng)》文夾注的那些注條，也就是一個個的《注》文段落。但既已難解，所以就未必符合當(dāng)初《經(jīng)》文、《注》文的基本情況。此處這些文字已無法整理，只能分頭討論，做出推斷。這是無法子的事。這里述汾水過大陵直到界休，中有平陶、祈縣、中都、茲氏、鄔縣，《經(jīng)》文未必?zé)o述，故可以推斷，這里的《經(jīng)》文亦有脫失，脫文不少。 為了對諸水做討論，我們且把這里的一些城邑做些考察。 大陵，《文水縣志》說在東北二十五里，楊、熊師生取此說。此為戰(zhàn)國古邑，西漢置縣，直至魏、晉，皆屬太原郡。王莽改曰大寧。汾水于縣左迤為汾陂，稱鄔澤，因?yàn)槟线B鄔陂?；蛟S是在鄔澤漸涸時又分幾陂，南北各陂又有了分目，以至與古說不相符了。文水縣在大陵地。漢置大陵縣，后魏改置受陽，隋即改置文水。 中陽，漢有中陽縣，東漢省入離石，其地在北周時置平夷，金改寧鄉(xiāng)，1914年復(fù)古名，稱中陽，即今中陽縣治。此為戰(zhàn)國趙之古邑。 茲氏，先秦古邑，秦置縣，治在今汾陽東南。東漢建安中，分匈奴左部居此，移治今汾陽，晉為西河郡治。魏將茲氏移治汾陽，又于南方析置一縣，稱中陽，歷晉、后魏、隋，到唐代改稱孝義。漢代中陽省廢。從曹魏之后，所謂中陽，實(shí)則孝義。曹魏于汾陽置茲氏縣，南方析置一縣，目為中陽，用的是漢縣舊名。漢有中陽，東漢省入離石，北周于此又置一縣，稱平夷。此縣目留傳，金改寧鄉(xiāng)，1914年復(fù)古名，又稱中陽。曹魏中陽已為孝義，今中陽則為漢中陽。 祈縣，祈為戰(zhàn)國古邑，西漢置縣。兩漢、魏、晉到后魏都屬太原，后魏徙今治（明《一統(tǒng)志》說）。舊城在今縣治東南五里（《元和志》），守敬取此說。此城移徙不遠(yuǎn)，可約略說在原地。 中都，兩漢、魏、晉都屬太原，后魏廢。守敬據(jù)《地形志》，說可能徙置于榆次，因?yàn)椤兜匦沃尽氛f，太原中都有榆次城。守敬考在今平遙西北，陳芳績說在介休東北五十里，說同。 平陶，漢縣，兩漢、魏、晉、后魏皆屬太原，后魏改陶為遙，即平遙。后因西羌內(nèi)歸，徙治京陵。酈氏后文有述，此縣舊址在汾水西，非今平遙也。 京陵，春秋戰(zhàn)國古邑，漢置縣，屬太原郡。后魏徙平遙縣治于此，稱平遙。陳芳績《歷代地理沿革表》說，在平遙東七十里，此為汾水之東。近是。楊、熊師生旦言在平遙東。注意，陳芳績所說的這個平遙當(dāng)為汾水之西的舊平遙，非今平遙也。否則道里不符。 鄔縣，漢置，兩漢、魏、晉皆屬太原，后廢。后魏復(fù)置，亦屬太原。會貞按，在介休東北，陳芳績說二十七里。 文水，大陵縣旁，在后魏移置受陽民三千戶，邑出，后稱受陽。到隋代稱文水，置縣，省大陵。 現(xiàn)在便來討論這里所提到的諸水。 第一河是漹水。漹水出西河中陽縣之西，斷無越汾水至東之理。許慎《說文》述漹水出中陽，南入河，只能是說的西漢中陽。許慎不知孝義中陽，他是東漢人。對此，唐宋注疏家已經(jīng)發(fā)覺。如果是這樣，這里就出現(xiàn)了一種可能。酈氏引《說文》，述漹水，最后云：“------南入河，即此水也?！边@是對中陽之西某一水所做的進(jìn)一步的解釋。酈氏此語，前無首，后無尾，與他文不連，結(jié)束在“即此水也”。很顯然，這是對某一水所做的解釋推斷。那么，這一水為何水呢？后人已不知。很顯然，由于文脫，《經(jīng)》文、《注》文皆不連貫，便又發(fā)生了錯簡。唐、宋注疏家不知漹水為何水，便把此注條獨(dú)立，與其他注文堆砌到一起。此注文與前述之水相連，便有解，一旦與前述之水的《注》文斷開，便不可索解。然在此處，這一句可是前無指示，后無補(bǔ)述，它是前后不連的。所以，此后這一注條便再無索解了?？磥硖啤⑺巫⑹杓覀?yōu)閳@其說，已對漹水做出了新的解釋。有人深考漹、溩字源，說漹、鄔字通，這是為了從鄔澤釋漹水。楊、熊師生亦欲由此釋漹水，然他們考漹、鄔字義之源，示博耳，無益于事。楊、熊師生又設(shè)想汾水河?xùn)|更有古中陽，這更不應(yīng)該。酈氏述水，同時述兩個中陽，絕無不做解釋之理。楊、熊師生以為，在太谷之南又有古中陽，漹水當(dāng)在中都水與賀水之間，實(shí)是不妥。 這里有兩句《注》文，前為“……許慎《說文》曰：漹水出西河中陽縣之西……”，后為“……南入河。即此水也?！眱烧卟⒎沁B續(xù)之語，中有脫佚，且有訛舛，須詳審細(xì)度。 第二河是嬰侯之水。嬰侯之水出謁戾山之陰，所以首先必需明白謁戾山在何處。謁戾山名出《山海經(jīng)》，《山海經(jīng)》稱“謁戾之山，嬰侯之水，出于其陰”，又稱，“謁戾之山，沁水出焉，南流注于河”。故《經(jīng)》言，“沁水出上黨涅縣謁戾山”。西漢上黨郡有谷遠(yuǎn)、涅氏、沾縣。谷遠(yuǎn)在今沁源，沾縣在今昔陽、和順一帶，涅氏縣治在今左權(quán)北，轄今武鄉(xiāng)、榆社等縣地。《經(jīng)》言涅縣謁戾山，應(yīng)該就是涅氏縣。所以，這謁戾山在涅氏縣西部、中部，在今榆社之西、之北。谷遠(yuǎn)、涅氏、沾縣屬上黨，而中都、介休、鄔和京陵則屬太原。在北方，太原界在陽邑、平定一線。謁戾山，會貞取《元和志》說，以為一名麓臺山，在今平遙縣東南四十七里。又說，中都水出焉。這是錯把嬰侯水當(dāng)作了中都水。 要注意一點(diǎn)，今昌源河與今沁水在源頭有分水嶺，昌源河流向西北，而沁水則流向南方。這是由山勢走向決定的，兩水源頭相距不遠(yuǎn)，可以說出同一山簇，一在山北，一在山南。水只能尋山谷流行。我們不妨再看，今昌源河徑直西北行，而不能西行入汾，原因何在呢？顯然是沿今昌源河之西，有一道低山。這一道低山使昌源河不能西入于汾，而且，還與昌源河、沁水間的分水嶺相連綿。這是太岳山脈的北段。接下去，太岳山南下洪洞、古縣，形成了沁水水系西方的一個屏障，把沁水水系與汾水水系給分割開來了。太岳山之東，水的流向或南（沁水）或北（昌源河、太谷水），而太岳山之西，水發(fā)皆入于汾。這一帶山勢水道的格局，自秦、漢以來，并無改變。 一旦明白這一點(diǎn)，便會看到，太谷水不能回繞祈縣之南，因?yàn)樗荒軓奶郎奖倍死@過。當(dāng)然了，赴太谷之水更不能赴中都、鄔縣入鄔城泊。而這樣一來，我們便會明白，此處注文關(guān)于嬰侯水的陳述是不可能實(shí)現(xiàn)的。漹水不會嬰侯之水，嬰侯水只能出太岳山東，而不能出其西。謁戾山如果如同《元和志》所說，在平遙東南五十里許，發(fā)水不能到太谷。到唐代，平遙應(yīng)在今址，它東南五十許里，不能逾太岳山東，即不能越過太岳山東北西南走向的分水嶺。很顯然，到太岳山東有水不能回中都、祈縣。不到太岳山東，發(fā)水便不能到太谷。那么，所謂的謁戾山應(yīng)該在哪里？我們所能確定的是，在太岳山分水嶺之東，這里是武鄉(xiāng)西北，榆社之西。我們要看到，只有從這里發(fā)水，才能到太谷。太谷非邑非縣，而是山間大谷。這里是謁戾山之陰，山陰發(fā)水北行，山陽發(fā)水則南行。 如今，繞太谷縣北，西行南折，最后到祈縣西北入汾，這樣的水有兩枝。這兩枝皆可說發(fā)源謁戾之陰，一北一南，北枝在太谷之北繞徐溝鎮(zhèn)。愚推斷，北枝即所謂的蔣谷水，南枝便是所謂的嬰侯水。當(dāng)然了，水道或許已有遷徙，但基本相當(dāng)。蔣谷水當(dāng)年入淳湖（洞過澤），然時過境遷，湖澤已涸，蔣谷水道變遷，已與嬰侯水合。嬰侯水原本入汾陂，汾陂涸，水道南伸成河道，到了祈縣西北。太谷縣北的徐溝鎮(zhèn)與洞過水相距不遠(yuǎn)，照直說，當(dāng)初的洞過水很可能便曾到達(dá)這里。 第三河，祀水。我們再看《注》文：漹水又會嬰侯之水，[《山海經(jīng)》稱，謁戾之山，嬰侯之水，出于其陰。北流注于汜水（水出祀山，注于嬰侯之水）……]。很顯然，此《注》文理不通，只有把“漹水”改做“祀水”才能順理成章。所以《注》文應(yīng)該是：祀水又會嬰侯之水[《山海經(jīng)》稱，謁戾之山，嬰侯之水，出于其陰。北流注于祀水（水出祀山，注于嬰侯之水）……]。這是述祀水與嬰侯之水合。 祀水在哪里？很可能便是今昌源河。當(dāng)然，我們要考慮到河道變遷。 正如漹水之述已脫首尾一樣，祀水、嬰侯之水的陳述亦已無首無尾。所以下游如何，已不得而知。而在這種情況下，過祈縣南，當(dāng)為過祈縣北。經(jīng)祈縣北只能是說的嬰侯之水，“歷宜歲郊，經(jīng)太谷，謂之太谷水”，這也是說的嬰侯之水。祀山，乃是謁戾山西一連麓之山，余脈耳。 《寰宇記》說謁戾山一名麓臺山，中都水出焉。此乃誤解酈氏之意的結(jié)果?！跺居钣洝芬蛩?，牽強(qiáng)附會而已。 第四河，侯甲水。侯甲水源出祈縣胡甲山，蔡邕也說胡甲山在祈縣，楊、熊師生對此并無異說。以祈縣的地理位置而論，胡甲山當(dāng)是太岳山北端余脈，且在西麓，址當(dāng)在祈縣東南。今昌源河西有嶺，為低山，胡甲山便是這一道低山的西北端。有領(lǐng)，有長坂，皆是山麓（山系盡頭）處的特征，也是低山的特征。此水不可能歷太谷，太谷在北。嬰侯之水在祈縣之北，祀水入嬰侯之水，所逕亦當(dāng)在祁縣北。然《注》文中又說有水過祈縣南，那么，此水便非侯甲水莫屬了。此水當(dāng)過京陵縣北。 在這里，《經(jīng)》文夾注，唐宋注疏家緝錄注條，以《經(jīng)》文為綱，但已把《經(jīng)》文拆散。實(shí)際上，《經(jīng)》文不可能前后顛倒，待后人逐條補(bǔ)上注疏?！督?jīng)》文拆散，關(guān)于胡甲水的《注》文也已拆散。這里便出現(xiàn)了衍文，使得關(guān)于胡甲水的陳述斷斷續(xù)續(xù)，與關(guān)于他水的陳述胡亂銜接，弄得不可索解了。其實(shí)，這里關(guān)于胡甲水的陳述保留還是較多的，倒可以緝錄成文。 第五河，中都水。中都水發(fā)麓臺山，《寰宇記》說是謁戾山?！对椭尽氛f，在平遙東南五十二里，中都水出焉。對此，楊、熊師生無異說。中都在今平遙西北，不遠(yuǎn)。今有一水，出界休東，西北流，在平遙北西流入于汾。此水可說是過中都縣南?！对椭尽氛f到麓臺山，斷言在平遙東南五十許里，大約是據(jù)此水而言。此水的源頭正可以說在平遙東南五十許里，只是源頭之山非謁戾山也。此水可行，正說明有水道，山勢地勢決定水流方向和水道，而且，短時間內(nèi)不會改變。我們估計(jì)，此水在隋、唐時代便已出現(xiàn)，《元和志》受其影響，但又無法解釋酈氏注文殘本中所出現(xiàn)的混亂。當(dāng)然了，時隔千余年，當(dāng)初的中都水究竟怎樣，可就難說了。侯甲水在祁縣南入祁陂，自縣連延，水道復(fù)雜，入祁陂便與鄔澤通，自然也與中都水匯合。 第六河，鄔水、慮水?！兜匦沃尽氛f鄔縣有慮水，入?yún)^(qū)夷澤。鄔縣在介休東北二十五里，縣中有水西北流，過鄔縣南，這是從鄔縣東南所發(fā)之水。可惜，關(guān)于此水源頭的陳述文脫，我們已不得而知，總之，其源必在太岳山系之西。 總之，這里的《注》文緝錄，實(shí)是堆砌。《經(jīng)》文亂，《注》文亦亂，前后不連。唐、宋注疏家為使其成文，又據(jù)已意做了補(bǔ)綴，并把不同注條誤連在一起。而這樣一來，又出現(xiàn)了衍文。文亂不易理解，傳抄留傳也便易脫，有刪改，有補(bǔ)綴，便越來越不可思議了。 汾陂連鄔澤，稱并州藪?！秴问洗呵铩贩Q此泊為大陸，酈氏說到此點(diǎn)，乃是為了說明這個漚洟澤。酈氏只是說明漚 洟 澤在舊時曾有不同解釋而已，并非亦把漚洟澤看作大陸。此述古人所云的對象，非誤。 根據(jù)如上分析，我們不妨把這里的《經(jīng)》文、《注》文做一番考訂整理，看是否為酈氏的思維邏輯，亦看是否合于《經(jīng)》文。實(shí)際上，《經(jīng)》述汾水過大陵，接下去不會不述如下之縣：平陶、祈縣、中都、鄔縣、茲氏。問題在于《經(jīng)》以什么順序述之?！督?jīng)》文之序當(dāng)為《注》條之序，這是顯而易見的。而在這里，《經(jīng)》述文水必然說到曹魏中陽即今孝義。楊、熊師生稱，《水經(jīng)》成帙在魏，既如此，豈有不知這一中陽之理？我們要看到，《經(jīng)》文、《注》文大亂，一直到了關(guān)于介休縣的陳述，所以這一段考訂文字可是需要仔細(xì)推敲的。 那么，《經(jīng)》述汾水接下去述何縣？平陶。平陶與祈縣比較，以方位論，稍北。述平陶必述文水，而文水做為一枝又下延界休南入汾，所以，酈氏對汾西的一些縣便提前說到了。論說，酈氏述汾水枝 津，當(dāng)以枝津入汾水口為序，在上者先述，在下者后說。文水入汾不在平陶，《注》不當(dāng)于此述之。然 《經(jīng)》述于此，酈氏便只得于此述之。 【又南，過平陶縣東，文水從西來流注之?！?/span> ------ 許慎《說文》曰：漹水出西河中陽之北沙------南入河，即此水也。文湖水[按此為漹水]又南，經(jīng)中陽縣故城東（按《晉書地道記》、《太康地記》，西河有中陽城，故縣也）。 龍其是在這里，平陶址無考，唐、宋注疏家皆以為《經(jīng)》文述祈縣在前，這便又造成了錯簡。文亂便易脫失，這里還脫失了一句《經(jīng)》文“又南，過祈縣西，嬰侯之水從東來流注之?！币虼?，酈氏以漹水釋文水的《注》文便又與述嬰侯之水的《注》文誤連起來了。結(jié)果，一塌糊涂。 須注意，《注》述漹水文，當(dāng)俱為引錄《說文》語。當(dāng)然，僅為守敬所云之抄變，非原文。酈氏 又引《晉書地道記》、《太康地記》疏中陽縣，可見此處《注》文尚多，蓋脫佚耳。由此推之，許愼對 漹水有較多述說，文殘脫錯訛，已失《注》文原貌矣。許愼說中陽，即為兩漢中陽，《晉書地道記》、 《太康地記》所述，亦俱為兩漢中陽。漢有西河郡，中陽屬之。晉置西河國，領(lǐng)縣四：離石、隰城、 中陽、介休。此為國，非郡也。故《晉書地道記》、《太康地記》在考兩漢西河郡縣。 【文水出大陵縣西山文谷，東到其縣，屈南到平陶縣東，東入于汾。】 文水出文谷，東經(jīng)大陵縣故城西而南流。有泌水注之（縣西南山下，武氏穿井給養(yǎng)。井至幽深，后一朝，水溢平地，東南注文水）。又南，經(jīng)平陶縣之故城東，西經(jīng)其城內(nèi)，南流出郭（王莽更曰多穰也）。 文水又南，經(jīng)縣，右會隱泉口（水出謁泉山之上頂。俗云：旸雨愆時，是謁是禱。故山得其名，非所詳也。其山石崖絕險(xiǎn)，壁立天固。崖半有一石室，去地可五十余丈。爰有層松飾巖，列柏綺望，惟西側(cè)一處，得歷級升陟。頂上平地一十許頃，沙門僧光表建二剎。泉發(fā)于兩寺之間，東流瀝石，沿注山下。又東，津渠隱沒而不恒流，故有隱之名矣。兩澤豐澍，則通入文水）。 又南，經(jīng)茲氏縣故城東，為文湖（東西一十五里，南北三十里，世謂之西河泊，在縣直東一十里。湖之西側(cè)臨湖，又有一城，謂之豬城。水澤所聚謂之都，亦曰豬，蓋即水以名城也）。 文[湖]水又東南流，與勝水合[水西出狐岐之山，東經(jīng)六壁城南（魏朝舊置六壁于其下，防離石諸胡，因?yàn)榇箧?zhèn)。太和中罷鎮(zhèn)，仍置西河郡焉）。勝水又東，合陽泉水（水出西山陽溪，東經(jīng)六壁城北，又東南流，注于勝水）。勝水又東，經(jīng)中陽縣故城南，又東合文水]。 文水又東南，入于汾水也。 按：平陶在汾水西，祁縣在汾水東，兩縣比較，平陶城少在北，故《經(jīng)》先述之。酈氏述汾水左的漚洟藪，藪延伸南至鄔，故酈氏述汾水左便提到了鄔縣。此處所述，又承汾水過大陵的陳述。酈氏述文水源頭簡，只說到了文谷，此是綽著《經(jīng)》之意說的。今文峪水出西北真武山、關(guān)帝山，楊、熊師生案董佑誠，提出了源在西谷水、渾谷水。西谷水源頭在交城西北一百九十里，渾谷水源頭在交城西北一百六十里，合于榆城。此說道里與真武山、關(guān)帝山近是?？磥怼督?jīng)》與《注》對水源都未詳考，所述重在中下游。 文水穿平陶城而過，而后經(jīng)縣，所經(jīng)即平陶縣也。此意為在平陶縣地，因?yàn)閺钠教罩疗澥喜o別縣。茲氏為春秋戰(zhàn)國古邑，秦置縣，漢亦置縣，治在今汾陽南，故謁泉山當(dāng)在平陶與茲氏之間，文湖則在茲氏東。 魏置六壁于其下，所指是西方的狐岐之山。會貞取《寰宇記》說，在孝義西八里?？梢姾脚c孝義相距不遠(yuǎn)。勝水、陽泉水一過六壁城南，一經(jīng)六壁城北，兩水合，注汾水。勝水歷中陽縣故城南，此孝義也。此為曹魏中陽。 有一個問題必須討論。楊、熊師生以為，《說文》中所說的漹水應(yīng)該說是出西河中陽之西，許慎之文便為“漹水出西河中陽縣之西?！庇袑W(xué)者以為，許文中的“西”字乃“北沙”二字之誤。故久有兩說，一說以為許慎述漹水出西河中陽縣之西，一說以為許慎述漹水出西河中陽縣之北沙。楊、熊師生取前說。實(shí)際上，兩說皆不能園，皆不可取。西河中陽縣之西便為離石諸水，并無南入河之理。如果出中陽縣之北沙，就不一定在西了。然西河中陽之東便為文水，別無他水。北沙又在哪里？所發(fā)為何水？與文水的相對位置如何？而文水所出卻不一定在西河中陽。許慎說中陽，是只能說西漢中陽的。 為圓其說，守敬又提出，在西漢中陽、曹魏中陽之外，還有一個中陽，址在汾水東。如是一來，漹水便可出其西了。所以，守敬以為，許慎所說的中陽便為第三個中陽。然根據(jù)呢？史無三中陽之說，無故設(shè)想一個中陽出來，這不近情。守敬云，酈氏在述河水駁《經(jīng)》文的“過中陽西”之說時曾有言，中陽“東翼汾水”，西與河水遠(yuǎn)隔重山?！皷|翼汾水”么，當(dāng)在汾水之東。這是笑談。試想，“東翼汾水”，這可以在西向東翼之，亦可在東向西翼之。而且，看酈氏之意，顯然是說在西向東翼之。以此為據(jù)推想一個中陽，無中生有，非荒唐而何？在許慎之前，西河郡地可到汾水之東？焉有是理？ 許慎述漹水不是說的出西河中陽之西，但也不是說的出西河中陽之北沙。許慎所言，乃是“出西河中陽之北”，沙乃衍字。許慎語“南入河“乃“南入汾”之誤?！墩f文》之語已經(jīng)后入妄改，蓋因不知漹水為何水。離石諸水不南入河，不南入汾，離石之北的枝水可有往南的行程，但已不能說中陽之西。文水出西河中陽之北，南入汾，概言耳。于此，如云北沙非北沙，而是北山，則無不合矣。酈氏斷漹水即文水。恰到好處！《經(jīng)》述河水過中陽縣西，酈氏只是說太過疏闊，距遠(yuǎn)，且中隔別縣，并不是說中陽已到汾水之東。漹水出西河中陽縣之西，中陽縣西無水，漹水東有中陽亦可通，守敬此說可有失體統(tǒng)。 平陶在汾水西，酈氏述文水過大陵西，南行在平陶東，西行入城。文水水道稍有變化，水西曾有一灉枝。文水西行入城，城在文水南行西折河曲西如南不遠(yuǎn)處。以方位論，與祈縣比較，稍北，故《經(jīng)》先述。《注》隨《經(jīng)》行文，夾句間?！督?jīng)》文簡略，但酈氏兩注。正是因?yàn)槲乃?，酈氏不得不先述汾西次后的一些縣，這也是這里的《經(jīng)》文、《注》文致亂之由。 按此處的《注》文，文水過中陽東，酈氏又引《晉書地道記》、《太康地記》以述之，可知，酈氏所述乃西漢中陽。酈氏所引兩書，所述為西漢中陽，確然無疑。 酈氏所說的“文湖水又南”，非文水，而是漹水。此述漹水過中陽縣東，乃是申述許慎。故“文湖水又南，經(jīng)中陽縣故城東……”，此語便在前一注條中，“文湖水”也便是“漹水”之誤了。這里的《注》文，經(jīng)唐、宋史家緝集，有妄改。在兩注條中，《注》俱有文水逕中陽縣之述，可知一為許愼述漹水者，一為酈氏述文水者。楊、熊師生以為，酈氏不論西河中陽與曹魏中陽（孝義），非也。酈氏先述了西漢的西河中陽，且引兩書述之。在后一注條中述勝水過中陽南，無訟，或因文脫。史家多云，曹魏中陽沿歷后魏。論說，曹魏中陽縣治沿歷后魏，尚在，無須多說。然看《地形志》兩述西河郡，卻不言中陽縣。故愚疑酈氏對曹魏中陽亦有說，文脫耳。酈氏大家，后世論者往往求其疵以辨駁。駁酈氏足顯其淵深，然多為捋虎須者。守敬亦不免這一通病。酈氏何等人，不知西河中陽？ 接下去，《經(jīng)》述哪里？祁縣。 【又西南，過祈縣西，嬰侯之水從東來流注之?！?/span> ------[按：此處當(dāng)有疏祁縣語，并述嬰侯之水出謁戾山。] 《山海經(jīng)》稱，謁戾之山，嬰侯之水，出于其陰。歷宜歲郊，經(jīng)太谷，謂之太谷水。北流注于祀水（水出祀山。其水殊源共舍，注于嬰侯之水）。亂流經(jīng)祈縣故城北，入于陂。陂水自縣連延，西接鄔澤，是為祈藪也，即《爾雅》所謂昭馀祈矣……侯甲水注之。 水發(fā)源祈縣胡甲山。（有長坂，謂之胡甲嶺，即劉歆《遂初賦》所謂越侯甲而長驅(qū)者也。蔡邕曰：侯甲，亦邑名也，在祈縣。賈辛邑也。辛貌丑，妻不為言。與之如皋，射雉，雙中之，乃笑也）。侯甲水又西北，經(jīng)祈縣故城南。侯甲水又西，合于嬰侯之水。 按：胡甲山在祈縣界，當(dāng)為太岳山脈北端西麓一分目。胡甲水西北流、西流皆在祈縣界，京陵縣在祁縣東南，胡甲邑在祁縣境，其山卻或在邑東南，從而超越祁縣界。若是，侯甲水則可云在京陵縣北矣。太谷縣地舊屬陽邑，隋代改置太谷縣，徙治，陽邑縣漸省廢不復(fù)。酈氏所云太谷，非縣非邑，而是山中谷地，地望名耳。谷旁或有邑聚，但尚未發(fā)展。侯甲水不能至太谷。 嬰侯之水受祀水（或許實(shí)為祁水，祀乃祁之誤）。祀水出祀山，入嬰侯之水，在祁縣之東。而后便與嬰侯之水合流。祁藪通連鄔澤，鄔澤通連汾水，故嬰侯之水可說西入于汾。此述候甲水，錯亂的注文中有句曰：又西，合于嬰侯之水。而上文又有言，侯甲水注之。以情勢推之，當(dāng)是嬰侯之水從昭馀祈入鄔澤，自縣連延，侯甲水歷祁縣南，西北流，便入此水。 《注》承《經(jīng)》文，夾句間。故《注》文皆有《經(jīng)》文領(lǐng)起，可見此處有《經(jīng)》文，但已脫佚。愚據(jù)《注》意補(bǔ)了一句《經(jīng)》文，當(dāng)是?！胺谒治髂?，過祈縣西，嬰侯之水從東來流注之”，這是《經(jīng)》述水的通式，可信。否則，關(guān)于嬰侯之水的《注》文與關(guān)于文水的《注》文相連，實(shí)也說不過去。 【又南，過中都縣西……水從東來流注之?！?/span> ------ 又西，經(jīng)京陵縣故城北[按：當(dāng)為南。]（王莽更名致城矣，于春秋為九原之地。故《國語》曰：趙文子與叔向游于九原。曰：死者若可作也，吾誰與歸？叔向曰：其陽子乎？文子曰：夫陽子行廉，直于晉國，不免其身，智不足稱。叔向曰：其舅犯乎？文子曰：夫舅犯見利不顧其君，仁不足稱。吾其隨會乎？納諫不忘其師，言身不失其友，事君不援而進(jìn)，不阿不退。其故京尚存，漢興，增陵于其下，故曰京陵焉）。 ……經(jīng)中都縣城南，俗又謂之中都水（城臨際水湄?！洞呵铩ふ压辍罚簳x侯執(zhí)陳無宇于中都者也。漢文帝為代王，都此。武帝元封四年，上幸中都宮。殿上有光，赦中都死罪以下）。 【又西南，過茲氏縣東，原公水從西來流注之】 縣故秦置也，漢高帝更封沂陽侯嬰為侯國，王莽之茲同也。魏黃初二年，分太原，復(fù)置西河郡，晉徙封陳王斌于西河。故縣有西河恭王司馬子盛廟。碑文云：西河舊處山林，漢末擾攘，百姓失所。魏興，更開疆宇，分割太原四縣，以為邦邑。其郡帶山側(cè)塞矣。王以咸寧四年改命爵士，其年十二月喪。國臣太農(nóng)閻崇，離石令宗郡等二百三十四人，刊石立碑，以述勛德。碑北廟基尚存也。 【原公水出茲氏縣西羊頭山，東過其縣北。又東，入于汾。】 水注文湖，不至汾也。 按：《經(jīng)》述汾水過茲氏縣東，記原公水。文字不多，然酈氏卻于句間兩注。由于酈書散亂，關(guān)于原公水的《經(jīng)》文、《注》文脫離了行文的篇章結(jié)構(gòu)，附記之時便漏掉了《經(jīng)》文一部分。原公水乃小水，唐、宋注疏家或許以為一注而已。殊不知注乃夾注，在《經(jīng)》文句間，故一注兩注卻不取決于《經(jīng)》文長短，而取決于在某一《經(jīng)》文句下是否應(yīng)當(dāng)有注。原公水入文湖，當(dāng)為文水枝津，然《經(jīng)》作此述，酈氏也便于作此注。由此又可看出，《經(jīng)》述文水有誤。 《經(jīng)》述水有通例?！督?jīng)》一旦說到某枝津，則必述其水，當(dāng)然有詳有略。而《經(jīng)》述某大水受某 一枝水，則必述某大水所逕之地。 【又西南，過鄔縣西，鄔水從東來流注之?！?/span> ……經(jīng)鄔縣故城南（晉大夫司馬彌牟邑也）。謂之鄔水也，俗亦曰慮水。慮、鄔聲相近，故因變焉。又西北，入鄔陂，歸于汾流矣。 【又西南，過界休縣西。】 按：此處有脫失的《經(jīng)》文，今補(bǔ)訂，以 線示之。從大陵到介休，汾水流程已遠(yuǎn)。這里的古文化發(fā)展很早，源頭在夏、商、周，到春秋時期已極盛。只不過由于漢末擾攘，這一帶的文化衰落了。文化衰落便是村鎮(zhèn)荒蕪，城邑殘毀。然這里古跡多，舊史豐，《經(jīng)》雖略，《注》卻往往詳述。汾水到大陵泆汾陂，《注》概述汾水東，為并州藪。接著，從平陶縣引出文水，文水入汾已到今孝義之南，說來已近界休。然《經(jīng)》述汾水，卻只到了平陶縣東。平陶縣有文水，,《注》述文水，然接下去，《經(jīng)》亦當(dāng)述汾水過從祁縣至界休縣西?！妒琛繁鞠旅娴摹督?jīng)》文是“又南，過冠爵津”。此語雖為歷代治酈書方家考為《經(jīng)》，然此津在界休境，在界休西南。這里不屬平陶，不屬鄔縣，《注》豈可接述介休縣境之城、之水？若是，《經(jīng)》不領(lǐng)《注》，注條豈非已亂？《注》述介休，《注》文豈可置于述鄔縣的《經(jīng)》文句下？文不對題也。 汾水又南，與石桐水合。 即綿水也[水出界休縣之綿山，北流經(jīng)石桐寺西，即介子推之祠也（昔子推逃晉文公之賞，而隱于綿上之山也。晉文公求之不得，乃封綿為介子推田。曰：以志吾過，且旌善人。因名斯山為介山。故袁山松《郡國志》曰：介休縣有介山，有綿上聚、子推廟。王肅《喪服要記》曰：昔魯哀公祖載其父?？鬃訂栐唬簩幵O(shè)桂樹乎？哀公曰：不也。桂樹者，起于介子推。子推，晉之人也。文公有內(nèi)難，出國之狄，子推隨其行，割肉以續(xù)軍糧。后文公復(fù)國，忽忘子推。子推奉唱而歌，文公始悟，當(dāng)受爵祿。子推奔介山，抱木而燒死。國人葬之，恐其魂鯻于地，故作桂樹焉。吾父生于宮殿，死于枕席，何用桂樹為？余按夫子尚非玙璠送葬，安能問桂樹之禮乎？王肅此證，近于誣矣）。石桐水又西流，注于汾水]。 又西南經(jīng)界休縣故城西。 王莽更名曰界美矣，城東有徵士郭林宗、朱子浚二碑……宋沖以有道司徙徵……林宗，縣人也，辟司徙、舉太尉，以疾辭。其碑文云：將蹈洪崖之遐跡，紹巢、由之逸軌，翔飛外以舒翼，超天路以高峙。稟命不融，享年四十有三，建寧四年正月丁亥卒。凡我四方同好之人，永懷哀痛，乃樹碑表墓，昭銘景行云。陳留蔡伯喈、范陽盧子干、扶風(fēng)馬日 按：綿山在界休東南，屬霍山余脈。介休為春秋古邑，秦置縣稱界休，晉改介休。有綿上聚，綿山。綿山又稱介山，在東南。此處致亂之由，在于述文水、原公水的《經(jīng)》文。有《經(jīng)》有《注》，應(yīng)當(dāng)清晰，然緝錄者已不知《注》文應(yīng)放在哪一句《經(jīng)》文之下，結(jié)果《經(jīng)》文脫失。界休為古邑，《經(jīng)》述水至此，又怎能無述？我們要看到，楊、熊師生的緝本把關(guān)于界休縣的注條與述平陶縣的《經(jīng)》文相承，這顯然已大錯。而文水、原公水亦獨(dú)立成篇，亦因亂不知如何按排其序耳。 《經(jīng)》文在綿水之下述界休，而后述汾水南下冠爵津，并無關(guān)于曹魏中陽之述，可見《經(jīng)》文在此未述此縣。 又南過冠爵津。 汾津名也，在界休縣之西南，俗謂之雀鼠谷。數(shù)十里間，道險(xiǎn)隘，水左右悉結(jié)偏梁閣道。累石就路，縈帶巖側(cè)，或去水一丈，或高五六尺。上戴山阜，下臨絕澗，俗謂之魯班橋。蓋通古之津隘矣，亦在今之地崄也。 按：數(shù)十里險(xiǎn)道，當(dāng)從界休縣界直到永安縣境。此小注條俱為《注》，無《經(jīng)》。 【又南，入河?xùn)|界。又南，過永安縣西。】 故彘縣也，周厲王流于彘，即此城也。王莽更名黃城，漢順帝陽嘉三年，改曰永安縣?；舨家?。 【歷唐城東。】 瓚注《漢書》云，堯所都也，東去彘十里。 汾水又南，與彘水合[水出東北太岳山（《禹貢》所謂岳陽也，即霍太山矣，上有飛廉墓。飛廉以善走事紂，惡來以多力見知。周王伐紂兼殺惡來，飛廉先為紂使北方，還無所報(bào)，乃壇于霍太山，而致命焉。得石棺，銘曰：帝令處父，不與殷亂，賜汝石棺以葬。死遂以葬於霍太山。有岳廟，廟甚靈，鳥雀不棲其林，猛虎常守其庭。又有靈泉，以供祭祀，鼓動則泉流，聲絕則水竭。湘東陰山縣有侯曇山，上有靈壇。壇前有石井，深數(shù)尺，居常無水。及臨祀禱，則甘泉涌出，周用則已。亦其比也）。彘水又西流，經(jīng)觀阜北（故百邑也。原過之從襄子也，受竹書于王澤，以告襄子。襄子齋三日，親自剖竹。有朱書曰：余霍太山山陽侯，天使也。三月丙戌將使汝反滅智氏，汝亦立我于百邑也。襄子拜受三神之命，遂滅智氏。祠三神于百邑，使原過主之，世謂其處為觀阜也）。彘水又西流，經(jīng)永安縣故城南，西南流，注于汾水]。 汾水又南，經(jīng)霍城東（故霍國也。昔晉獻(xiàn)公滅霍，趙夙為御，霍公求奔齊。晉國大旱，卜之。曰：霍太山為祟。使趙夙召霍君奉祀，晉復(fù)禳也。蓋霍公求之故居也）。 汾水又經(jīng)趙城西南（穆王以封造父，趙氏自此始也）。 汾水又南，霍水入焉（水出霍太山。發(fā)源成潭，闊七十步，而不測其深。西南經(jīng)趙城南，西流注于汾水）。 按：彘城是商周古邑，漢置縣，東漢改名永安，址在今霍縣東北。靈石乃隋置之縣，當(dāng)在被稱作冠爵津的河段旁。唐城在彘城西十里?；籼揭嗉椿羯?，屬太岳山系，在今霍縣東南。霍城在今霍縣西南，汾水歷其東?；羲龌羯?，今似乎已不見。彘水當(dāng)出霍山北，于永安城南入汾水。趙城在今洪洞縣北如東，霍城南，汾水東岸。此述汾水入漢河?xùn)|郡界，直到今洪洞縣東。 此處的《經(jīng)》語當(dāng)為：又南，入河?xùn)|界。又南，過永安縣西唐城東?！蹲ⅰ穵A《經(jīng)》句間，一旦劃分注條，為《經(jīng)》語成句，后人于后句首加一歷字。 【又南，過楊縣東。】 澗水東出谷遠(yuǎn)縣西山，西南經(jīng)霍山南。又西經(jīng)楊縣故城北（晉大夫僚安之邑也。應(yīng)劭曰：故楊侯國。王莽更名有年亭也）。其水西流入于汾水（汾水經(jīng)楊城西，不于東矣。《魏土地記》曰：平陽郡，治楊縣，郡西有汾水南流者是也）。 按：楊，春秋之國，晉滅之。西漢置縣，屬河?xùn)|郡。后漢因，魏因，晉因后省。后魏復(fù)置，在今洪洞東南十八里。谷遠(yuǎn)，漢縣，屬上黨，在沁源。澗水出霍山東、沁源西山中，地屬谷遠(yuǎn)縣。對此縣，我們后文還要詳細(xì)討論。谷遠(yuǎn)縣，史家一般取說，在今沁源縣南一百五十步。楊熊師生有疑，以為在今沁源縣南數(shù)十里處?？瘁B氏此處《注》文可知，我們當(dāng)取一般史家之說，在沁源縣。 如——所示，為引述《魏土地記》語，然其語在此卻不倫不類。其意是說，魏置平陽郡，治楊縣， 楊縣西有汾水南流。對此，守敬、會貞無語。大非。 當(dāng)在汾水西，汾水過其東。漢于此古邑置平陽縣，至魏，立郡以為郡治，郡目稱平陽。其郡治楊城乎？ 非也?？ぶ螚畛秦M非楊城郡乎？故愚推斷，《魏土地記》之語為：平陽郡，治平陽，郡西有汾水南流者 是也。《魏土地記》言魏制，平陽郡當(dāng)治平陽，城西稱郡西，所言為郡城。然所言有誤，汾水在平陽城 東，非西也。對此，酈氏當(dāng)辨之。如何辨之？即：汾水逕其東，不于西也。 水逕楊城西，不于東矣。 為一辨。汾水在楊城西，《魏土地記》說郡西有汾水南流，似說得通，然楊城不為郡治。很顯然，由于 文脫散亂重緝，何圣從輩因平陽誤為楊城，把酈氏疏平陽之文誤緝于此矣。再看隨后“又南，過平陽縣東”的注條，《經(jīng)》明言汾水過平陽縣東，《注》文卻閃爍其辭，更無明述。結(jié)果平陽城與汾水的相 對方位亦含混不清。其因即在此也。如——所示之語，此處當(dāng)刪。 【西南過高梁邑西】 黑水出黑山，西經(jīng)楊城南，又西與巢山水會（《山海經(jīng)》曰：牛首之山，勞水出焉，西流注于潏水。疑是水也。潏水即巢山之水也，水源東南出巢山東谷，北經(jīng)浮山東，又西北流與勞水合）。亂流西北，經(jīng)高梁城北，西流入于汾水。 又南，經(jīng)高梁故城西（故高梁之墟也?！洞呵铩べ夜哪辍罚呵啬鹿{公子重耳于晉，害懷公于此?！吨駮o(jì)年》：晉出公十三年，智伯瑤城高梁。漢高帝十二年，以為侯國，封恭侯酈疥于斯邑也）。 按：巢山水即澇水與潏水。兩水合，注黑水。高梁城、高梁邑，又稱高梁亭，在楊縣境。 【又南過平陽縣東?！?/span> 汾水又南，經(jīng)白馬城西（魏刑白馬而筑之，故世謂之白馬城。今平陽郡治）。 汾水又南，經(jīng)平陽縣故城東（《魏土地記》曰：平陽郡，治平陽，郡西有汾水南流者是也。汾水逕平陽城東，不于西也。晉大夫趙晁之故邑也。應(yīng)劭曰：縣在平河之陽，堯舜并都之也?！吨駮o(jì)年》：晉烈公元年，韓武子都平陽。漢昭帝封度遼將軍范明友為侯國，王莽之香平也。魏立平陽郡，治此矣。水側(cè)有堯廟，廟前有碑?！段和恋赜洝吩唬浩疥柍菛|十里，汾水東原上，有小臺，臺上有堯神屋石碑。永嘉三年，劉淵徙平陽于汾水[東]，得白玉印。方四寸，高二寸二分，龍紐。其文曰：有新寶之印。王莽所造也。淵以為天授，改永鳳二年為河瑞元年）。 汾水南與平河水合[水出平陽縣西壺口山，《尚書》所謂治梁及岐也。其水東經(jīng)狐谷亭北（春秋時，狄侵晉取狐廚者也）。又東，經(jīng)平陽城南，東入汾（俗以為晉水，非也）]。 汾水又南，歷襄陵縣故城西（晉大夫郤犨之邑，故其地有犨氏鄉(xiāng)亭矣。西北有晉襄公陵，縣蓋即陵以命氏也。王莽更名曰干昌矣）。 按：魏筑白馬城，據(jù)考，址在今臨汾市。平陽，春秋晉羊舌氏邑，據(jù)傳堯、舜皆曾都此。漢置縣，治此，在今臨汾市西南。三國魏析河?xùn)|郡置平陽郡，治此。后魏置平陽郡，徙治白馬城。白馬城在隋開皇元年改稱平河，三年，又更名臨汾。襄陵，春秋晉郤犨之邑，漢置縣，址在汾水東。歷有省廢復(fù)置，至唐代徙汾水之西。壺口山在平陽西，不遠(yuǎn)，注疏家們卻往往以西河孟門山當(dāng)之，爭論不休。其實(shí)，平河水無力西延如是之遠(yuǎn)。楊、熊師生辨之甚明。 如——所示，即從上注條移訂于此者。平陽城在汾水西，劉淵徙治當(dāng)至汾水東。否則，劉淵徙平 陽于汾水，不成文，縣治不得徙治水中。汾水所稱為水，此外并無以汾水相稱的地望或城邑。 【又南，過臨汾縣東?！?/span> 天井水東出陘山西南（北有長嶺，嶺上有東西通道，即钘隥也?！赌绿熳觽鳌吩唬阂矣?，天子西絕钘隥，西南至監(jiān)，是也）。其水三泉奇發(fā)，西北流，總成一川，西經(jīng)堯城南，又西流入汾。 【又屈從縣南西流。】 汾水又逕絳縣故城北-------《竹書紀(jì)年》：梁惠成王二十五年，絳中地坼，西絕于汾。汾水西逕虒祁宮北（橫水有故梁，截汾水中，凡有三十柱。柱徑五尺，裁與水平，蓋晉平公之故梁也。物在水，故能持久而不敗也。又西經(jīng)魏正平郡南，故東雍州治。大和中，皇都徙洛，罷州立郡矣）。又西經(jīng)王澤，澮水入焉。（漢高帝六年，封越騎將軍華無害為侯國。縣南對絳山，面背二水）。 《古文瑣語》曰:晉平公與齊景公乘，至于澮上，見乘白驂八駟以來。有犬貍身而狐尾，隨平公之車。公問師曠。對曰：首陽之神有犬，貍身狐尾，其名曰者來，飲酒得福則徼之。蓋于是水之上也。 按：又屈從縣南西流，承上《經(jīng)》文，說的是臨汾。西漢臨汾在今新絳東北，汾水至其縣南，便為絳縣之北。但這個絳縣卻是西漢之絳，后漢絳邑。歷魏、晉至后魏，在太和年間已分設(shè)北絳、南絳。北絳在翼城東南，南絳在今絳縣，皆非西漢絳縣。酈氏往往取漢代舊縣述地，此絳縣所言亦漢絳，已省。明白這一點(diǎn)，我們便會理解，注文接下去所言已風(fēng)馬牛不相及，亂了套。如 所示，是述澮水之文。如 卷六至此，因?yàn)榉谒?、澮水，所述又已大亂，我們不能不一一做出文序調(diào)整。致亂之由，往往是因?yàn)椤敖{”。史有明文，也為史家公認(rèn)，在晉國，晉穆侯從曲沃遷于絳，都于此。至孝侯，更其名為翼，獻(xiàn)公曾做增修。這是翼城。公元前585年，景公又遷都于新田，亦稱絳。舊都為故絳，新田稱新絳。此城即今新絳。曲沃在哪兒？非今曲沃，一般考在今聞喜東北，然以酈氏此處所述推之，卻是在今聞喜西南，傳是武侯由晉陽南遷都此。很顯然，這是晉南遷的第一站。這個曲沃在秦稱左邑。因?yàn)槟鹿珜O仇封其叔成師在這個曲沃，結(jié)果晉室成師這一支篡嫡奪晉。兩枝的嫡庶之爭，綿延了約六十年。到北魏太和年間，有北絳、南絳，新絳已為正平郡治，漢絳縣已省。但酈氏所言絳縣為漢絳縣，未取北絳、南絳之城。 漢代的絳縣所置之邑既非故絳，又非新絳，而是絳山北一邑。此邑稱絳大約因?yàn)榻{山，其實(shí)，故絳稱絳也許與絳山有關(guān)。時間越早，絳山的范圍越廣，因?yàn)榕c之連麓諸山立名出現(xiàn)分目，總是逐步發(fā)生的。山要立名，傳揚(yáng)開來，還要見于史籍，這總需時間。漢絳縣有說在今曲沃南，有說在今曲沃西南，有說近，有說遠(yuǎn)。我們以為，漢絳縣當(dāng)在絳山之北。請參看示意圖卷六（3）。 很顯然，臨汾南即漢絳縣北，酈氏此處《注》文即述漢絳縣。然“絳中地坼，西絕于汾”，卻并非述城，又非述地。坼，為界為岸。有分之意，但已為引申之意。此句非述城，因?yàn)榻{中無汾城。非述地，因?yàn)獒B書不見有汾地之稱。此句所述是什么？是水，但不是汾水，汾不絕汾。坼可以是天旱地坼，也可以說地震地裂，地形結(jié)構(gòu)有變。我們推斷，可能是天旱地坼，水絕于汾。而這一述，卻非澮水莫屬。 接下去，如 楊、熊師生的本子，此處《注》文中所出現(xiàn)的述澮水的，述汾水的文字皆錯簡之文，當(dāng)刪。此小注條《注》文是述漢絳的，一看便知。此處不述澮水，而汾水也未到虒祈宮。故此小注條《注》文惟一 句：汾水又逕絳縣故城北（漢高帝六年，封越騎將軍華無害為侯國?？h南對絳山，面背二水）。 又西經(jīng)魏正平郡南。故東雍州治。太和中，皇都徙洛，罷州立郡矣?！洞呵铩こ晒辍罚簳x景公謀去故絳，欲居郇瑕。韓獻(xiàn)子曰：土薄水淺，不如新田有汾、澮流其惡。遂居新田，又謂之絳。即絳陽也，蓋在絳澮之陽。 按：魏正平郡當(dāng)指新絳。史載多以北周武成二年改東雍州置絳州，治在今聞喜東北的龍頭鎮(zhèn)，后治有遷徙。到唐代移治正平，金為晉安府，元曾復(fù)稱絳州，清代曾為直隸州，1912年置新絳縣。酈氏既已說到，可見正平郡設(shè)置在酈氏之前。北魏太平真君七年，省臨汾入太平，太和十一年曾復(fù)置，北齊又省入太平。至隋代臨汾、絳州兩縣廢，于北方的今臨汾市址設(shè)臨汾郡，即又留傳下臨汾城邑之名。在北魏太平真君年后，看來是設(shè)置過正平郡，治在柏嶺。同時設(shè)出的是東雍州，領(lǐng)聞喜、曲沃二縣。北周改東雍州為絳州，移治龍頭城，武帝時又移回柏領(lǐng)?？磥碓诒蔽海蓊I(lǐng)郡，州治、郡治有時在同城，有時不在同城。至隋開皇三年，廢郡，東雍州改絳郡，郡治徙東雍州，州治正平。當(dāng)取陳芳績說，因?yàn)獒B氏此處所述，魏正平郡治恰恰是新絳。當(dāng)然了，正平郡的郡治似乎發(fā)生過移徙變動。這就是說，后魏時，正平郡治在新絳。 在絳澮之陽，當(dāng)為在汾、澮之陽，因?yàn)榉谒谛陆{之南西行。如 汾水又西，逕逕虒祈宮北。 橫水有故梁，截汾水中，凡有三十柱。柱徑五尺，裁與水平，蓋晉平公之故梁也。物在水，故能持久而不敗也。宮在新田絳縣故城西四十里，晉平公之所構(gòu)也。時有石言于魏榆，晉侯以問師曠。曠曰：石不能言，或憑焉。臣聞之，作事不時，怨讟動于民，則有非言之物言也。今宮室崇侈，民力彫盡，石言，不亦宜乎？叔向以為子野之言，君子矣。 按：如 東北，距在二十五里許，而虒祁宮在新田絳縣故城西四十里，愚疑已入長修縣界。從今稷山縣東至今 侯馬市，直距在七八十里。 【又西，逕王澤，澮水入焉。】 晉智伯瑤攻趙襄子，襄子奔保晉陽。原過后至，迂三人于此澤，自帶以下不見。持竹二節(jié)，與原過。曰：為我遺無恤。原過受之于是澤，所謂王澤也。 按：楊、熊師生本子此處“又西經(jīng)王澤，澮水入焉”為《注》文。隨后所述為又一注條，《經(jīng).》為“又西過長修縣南”。若是，《注》述汾水逕虒祁宮北、逕王澤，便俱屬從縣南西流注條。然“逕虒祁宮北”語為《注》尚可，“逕王澤，澮水入焉”句卻不得為《注》。下面的注文俱為澮水《注》文，且已摘出獨(dú)立成篇。其文開首便述澮水所出，且有《經(jīng)》。其《經(jīng)》文所承當(dāng)為《經(jīng)》，斷不得承《注》為言。若是，澮水《經(jīng)》語在汾水《經(jīng)》、《注》文系統(tǒng)中又當(dāng)承接于何語之后？如“又西，逕王澤，澮水入焉”之語為《注》，澮水《注》中之《經(jīng)》又如何承之？《經(jīng)》述某大水主道說到某枝津，必述之，《經(jīng)》既述某枝津，述大水主道時便必已說到。此為通例。當(dāng)然，《經(jīng)》語是怎樣的，已不可知，《經(jīng)》與《注》 或皆述汾水逕王澤，然不管怎樣，與此語相應(yīng)，必有《經(jīng)》語。否則，與澮水《注》無以承接。 【澮水出河?xùn)|絳縣東[之]澮交東高山。】 澮水東出詳高山（亦曰河南山，又曰澮山），西經(jīng)翼城南（按《詩譜》言，晉穆侯遷都于絳，暨孫孝侯，改絳為翼，翼為晉之舊都也。后獻(xiàn)公又北廣其城，方二里，又命之為絳。故司馬遷《史記·年表》稱，獻(xiàn)公九年，始城絳都?！蹲髠鳌でf公二十六年》：晉士蒍城絳以深其宮是也）。其水又西南，合黑水[水導(dǎo)源東北黑水谷，西南流，經(jīng)翼城北。右引北川水（出平川，南流注之）。亂流西南，入澮水]。 澮水又西南，與諸水合，謂之澮交（《竹書紀(jì)年》曰：莊伯十二年，翼侯焚曲沃之禾而還。作為文公也……）。又有賀水，東出近川，西南至澮交入澮。又有高泉水，出東南近川，西北趣澮交注澮。 按：此處所言絳縣，為西漢之絳。澮山、詳高山在絳縣東，唐、宋以來的注疏家多考在今翼城東北，《元和志》、《寰宇記》、《一統(tǒng)志》則云在今翼城東南。楊、熊師生大才，舉眾說無已見。其實(shí)，這里應(yīng)以東南為是。今翼城置于隋代。后魏改晉之故絳為北絳，隋于此設(shè)翼城縣，治不在晉之故絳，而是北徙今址。晉之故絳在今翼城東南。漢絳非晉之故絳，其東也不能到今翼城東北。今翼城東北有水，經(jīng)翼城南至澮交（大交），與東來之水合，西行入汾，稱澮水。注疏家們受此水影響，便以為澮山在今翼城東北。其實(shí)非也。今澮水非古澮水，今澮水上游北枝乃古澮水上游枝津黑水和北川水，南枝則象是教水枝津西北行者。當(dāng)然，教水枝津已斷，這一枝的源頭象是在白馬山一帶。澮水過翼城南，所過者為晉之故絳，在今翼城東南。歷大交之地。澮水一絕于汾水虒祈宮之梁，二絕于汾，惟馀乾河。汾水的河道也有變化。澮水絕于汾又入汾，入河口便改變了位置，下游的河道也發(fā)生了變化。請參看本卷示意圖（3）。汾水這一段河道已西徙。 這里《注》文第二段述澮交，顯然因脫文已殘缺不全，“作為文公也”之句不可索解。有兩種解釋。一，為衍文，述澮水似與晉史無關(guān)聯(lián)，《注》中夾此一注，無義。二，然翼侯至曲沃焚禾而還，澮交卻是必經(jīng)之地，或許因事而引出地望。但此時的莊伯已為文侯之孫，文公之說亦無著落。 又南，紫谷水東出白馬山白馬川（《遁甲開山圖》曰：東距白馬山……謂是山也），西經(jīng)熒庭城南，而西出紫谷，與乾河合（即教水之枝川也?！妒酚洝ぐ灼饌鳌贩Q：涉河，取韓安邑，至乾河是也）。 按：又南，此謂澮水。但澮水西行，或許是由澮交往南，今往北。注意，教山即歷山，教水即歷山水。歷山鼓鐘川水分兩枝，一南行入河，一西北行，到聞喜東北留有舊跡。然此處述乾河與紫谷水合入澮，則知聞喜東北之乾河河道舊跡，便當(dāng)為澮水舊道。卷四述教水枝津是在澮交入澮的。 又有女家水，出于家谷（《竹書紀(jì)年》曰：莊伯以曲沃叛，伐翼。公子萬救翼，荀叔軫追之，至于家谷）。其水西[行]與田川水合（水出東溪），西北[至澮交入澮]。有范壁水，出于壁下，并西北流至翼廣城（昔晉軍北入翼，廣以筑之，因即其姓以名之）。[二水合而]西北流，至澮交入澮。 按：澮交非一鎮(zhèn)，非一池，而是地望之稱。故在賀水、高泉水入澮后，澮水又南，繼受紫谷水。女家水、田川水、范壁水合入澮，當(dāng)更在其下。既西北流入澮，便在澮水之南。以方位論，已到故絳（舊翼城）西南。翼廣城在女家水與范壁水合流處?！蹲ⅰ肺闹杏幸粻龟?，女家水與田川水合，并非至澮交入澮，而是至翼廣城與范壁水合，否則說不通?；虬选岸隙彼淖忠朴営谇?，作為述女家水、田川 水之語，亦可。 【西過其縣南?！?/span> 澮水又西南，與絳水合（俗謂之白水，非也。水出絳山東谷，寒泉奮涌，揚(yáng)波北注，縣流奔壑，一十許丈。青崖若點(diǎn)黛，素湍如委練，望之極為奇觀矣。其水西北流，注于澮。應(yīng)劭曰：絳水出絳縣西南，蓋以故絳為言也?！妒酚洝贩Q：智伯率韓、魏，引水灌晉陽，不沒者三版。智氏曰：吾始不知水可以亡人國，今乃知之。汾水可以浸平陽，絳水可以浸安邑。時韓居平陽，魏都安邑。魏桓子肘韓康子，韓康子履魏桓子，肘足接于車上。而智氏以亡。魯定公問：一言可以喪邦，有諸？孔子以為幾乎。余賭智氏之談矣，汾水灌平陽或亦有之，絳水浸安邑，未識所由也。 漢高帝六年，封越騎將軍華無害為侯國?？h南對絳山，面背二水?！豆盼默嵳Z》曰：晉平公與齊景公乘，至于澮上，見乘白驂八駟以來。有犬貍身而狐尾，隨平公之車。公問師曠。對曰：首陽之神有犬，貍身狐尾，其名曰者來，飲酒得福則繳之。蓋于是水之上也?！吨駮o(jì)年》：梁惠成王二十五年，絳中地坼，西絕于汾。 按：此述西漢絳縣。澮水出絳縣東，西過其縣，所言自是絳縣。澮水又西南受絳水，尚在漢代絳縣東。故應(yīng)劭說在絳縣西南，只能以晉之故絳為言。酈氏此語，正是在述說漢絳的位置。《疏》本中此處有文字述新絳，須刪。城非一城，豈可相混？絳中地坼，西絕于汾，當(dāng)述澮水，舊本已竄入汾水的《注》文中，今移此。梁惠成王元年在公元前369年，在位三十五年。二十五年約在公元前345年前后，澮水西絕于汾，可能是改變河道。從此時至酈氏時代約在850年左右，乾河尚留有遺跡，在聞喜東北（酈氏時代的聞喜在左邑）。八百年的舊河道偶有遺跡，很可能。酈氏述澮水出漢絳之東，承《經(jīng)》文意?！督?jīng)》文述澮水一直以漢絳為說。 【又西南過虒祈宮南?！?/span> 其宮地背汾面澮，西則兩川之交會也。 【又西至王澤，注于汾水。】 《竹書紀(jì)年》曰：晉平公五年，澮絕于[虒祁宮故]梁，。即是水也。 按：晉平公五年，為公元前的553年。澮絕于梁，大約是以梁代水，指汾水在有梁的虒祈宮西的河段絕于汾。從澮絕于梁至西絕于汾，歷時二百年有余。澮水先絕于梁，后絕于汾。 關(guān)于汾水和澮水的一些《經(jīng)》文、《注》文，我們做了一些整理，根據(jù)在晉之故絳、新絳和西漢之絳。關(guān)于三城，史有明文，酈氏述水，循水述城，我們必需明白酈氏所述之城為哪一城，看它與所述之水是否相符。楊、熊師生治酈書打接力六十年，何以會看不到這一點(diǎn)呢？下接述汾水，已過王澤。 【又西，過長修縣南。】 汾水又西，與古水合[水出臨汾縣故城西黃阜下?！浯笕糨?，西南流，故溝橫出焉（東注于汾，今無水）。又西南經(jīng)魏正平郡北，又西經(jīng)荀城東（古荀國也。《汲郡古文》：晉武公滅荀，以賜大夫原氏也）。古水又西南，入于汾]。 汾水又西南，經(jīng)長修縣故城南（漢高帝十一年，以為侯國，封杜恬也）。有修水出縣南，而西南流入于汾。 按：長修、漢縣，東漢已省。古水為瀵水，出今新絳東北，歷新絳北至長修縣南入汾。長修縣約在今稷山縣北?！妒琛繁疽兑唤y(tǒng)志》云，在絳州東北。北周于東雍州置絳州，史家考，初治龍頭城，在今聞喜東北。至唐，州治徙正平，在今新絳?！兑唤y(tǒng)志》所云絳州，當(dāng)為唐后絳州，若是，長修縣當(dāng)云在西北。說到古水，《一統(tǒng)志》云，在絳州西北古山下，亦名鼓堆泉?！蹲ⅰ肥龉潘陂L修縣東，《一統(tǒng)志》絳州東北之說，或東為西之訛也?！兑唤y(tǒng)志》又云，在絳州西北三十里?！妒琛繁静⒁?。荀城在稷山縣東，與汾水距近?！兑唤y(tǒng)志》云，在絳州西一十五里。然古水西南行，又如何東入于汾呢？看來分東西兩枝，東枝為橫溝，已斷。西枝即古水，于荀城東入汾。 汾水又西，經(jīng)清原城北（故清陽亭也。城北有清原，晉侯蒐清原作五軍處也）。 汾水又經(jīng)冀亭南（昔臼季使，過季野，見郤缺耨。其妻 按：清原城當(dāng)在今萬榮縣界，北如東。冀亭在今河津東北。皮氏，秦縣，漢仍，故耿國，后魏曾稱龍門，至元代改稱河津。 請注意，汾水此時已到漢代河?xùn)|郡的皮氏縣界。黃河由南往北至老潼關(guān)東折，形成了一個河曲（灣），在這個河曲內(nèi)，從汾水往南，縣有皮氏（汾北）、汾陰、蒲反、解縣、猗氏、河北、大陽、聞喜、安邑等。論說這一河曲之地在中華民族的歷史中開發(fā)較早，文化領(lǐng)先，古國、古邑較多，應(yīng)該考證周詳。其實(shí)不然。正因?yàn)檫@里文化發(fā)展得早，城邑多，所以傳說也多，從春秋戰(zhàn)國歷秦漢，山水、城邑、郡縣治的設(shè)置變動也多，結(jié)果卻往往異說紛紜。酈氏在本書卷四《河水篇》述河水到龍門、汾陰，而后對媯、汭二河與雷首、堯山二山便只是做了些分析。尤其是卷四述河水東行的文字也有不少錯亂，所以關(guān)于河曲內(nèi)的山川、城邑的陳述也發(fā)生了舛錯。不僅如此，卷四與卷六此處的陳述，有的也不能吻合。 我們現(xiàn)在且看楊、熊師生本子中的《汾水》篇是如何說的。 汾水又西，與華水合[水出北山華谷，西南流，經(jīng)一故城西（俗謂之梗陽城，非也。梗陽在榆次，非在此。按故漢上谷長史侯相碑云：侯氏出自倉頡之后，逾殷歷周，各以氏分，或著楚、魏，或顯齊、秦。晉卿士蒍，斯其裔也，食采華陽。今蒲坂北亭，即是城也）。其水西南流，注于汾]。 按：侯相碑自稱倉頡之后，梁玉繩已不信其說。其實(shí)，這是不可能的。倉頡只是神話傳說人物，即使非虛構(gòu)，亦為傳說，不可考。他有氏無氏（是否一個上古民族的首領(lǐng)）不好說。即使有氏，逾周歷殷，上溯其時，也還是母系社會時代，即使是父系社會，也僅為初期。在這種條件下，姓氏不傳。也就是說，那時并無發(fā)展了的父系社會的姓氏家族。秦漢之際，中國古代民族融合不久，人種差異未完全消失，在某些姓氏家族那里或許會表現(xiàn)出上古某一種族（上古的氏或氏族）的特征，這或許是有的。但以某一人傳代，形成姓氏系統(tǒng)，這卻只能到春秋戰(zhàn)國才能實(shí)現(xiàn)。商代還有些亂，西周正是逐步實(shí)現(xiàn)的階段。對此，我們已有《現(xiàn)代人類的發(fā)生、發(fā)展及消亡滅絕與現(xiàn)代人類的性》一書，請參看。 華谷，《一統(tǒng)志》說在稷山縣北。會貞按《通鑒》，在陳太建二年之后，齊斛律光圖汾北，筑華谷、龍門二城。于是便斷華谷為華陽，且據(jù)此言華水有二。其一即此華谷水，其二則在汾南。何以云爾，這里有華陽即蒲坂北亭之說。其實(shí)大誤，此注條中以 此時有高涼縣，且為郡。皮氏已改稱龍門，高涼即析龍門縣地置。但此時有稷山卻尚無稷山縣治。關(guān)于稷山、介山的說法不一，位置亦不定，故此注條述汾水已到清原、冀亭之下。在今稷山縣西，有兩水皆出北山，亦皆在縣西入汾，不知誰是。 華水就是華谷水，北山即龍門山耳，華谷在東麓。西麓有水西南入河，東麓有水南流入汾，華谷即在于此。其實(shí)，所謂華水，或許便為華谷水殘脫一谷字。酈氏旦言北山，不稱龍門，或許當(dāng)時山無龍門之目，且各山頭另有分目。華谷約在今稷山縣西北，亦為今龍門東北，當(dāng)在今龍門山之東的山群中?？上?，由于脫文，酈氏對此水的注述已佚，由于錯簡，關(guān)于涑水的《注》文又誤緝于此，故此水已只能略知而已。酈氏《注》文脫失多少，酈氏在此是否又曾述別水，我們已不得而知了。關(guān)于華陽，請參看隋后的附錄（9）。 汾水又經(jīng)稷山北（在水南四十許里。山東西二十里，南北三十里，高十三里，西去介山一十五里。山上有稷祠，山下有稷亭?！洞呵铩ば迥辍罚呵鼗腹x，晉侯治兵于稷，以略狄土，是也）。 按：稷山高十三里，似為主峰。但東西二十里，南北三十里，范圍不小，故述汾水過稷山北是可早可遲。然據(jù)理推斷，應(yīng)在早，不在遲。汾水至稷山北，便當(dāng)述明。稷山東西二十里，山頭非一，各山頭或已另有分目。象清原之城，實(shí)當(dāng)在稷山之陰。 故可以推斷，此注條當(dāng)在述汾水逕清原、冀亭的注條前。而稷山所對為汾北華谷，故華谷注條亦當(dāng)在清陽、冀亭的注條前。斛律光筑龍門、華谷二城，龍門在西，取禹門口的地望名稱之意，而華谷城則當(dāng)在東。如是一來，便近似于今稷山縣之北了。 在此大注條中，述山水城邑的文序當(dāng)作推敲。如冀亭，屬皮氏，便當(dāng)在下一注條。 【又西過皮氏縣南?！?/span> 汾水西經(jīng)鄈丘北（故漢世之方澤也。賈逵云：漢法，三年祭地汾陰方澤。澤中有方丘，故謂之方澤。丘即葵丘也。許慎《說文》稱，從邑，癸聲。河?xùn)|臨汾地名矣，在介山北，山即汾山也。文穎曰：介山在河?xùn)|皮氏縣東南。其山特立，周七十里，高三十里。穎言在皮氏縣東南則可，高三十里，乃非也。今準(zhǔn)此山，可高十馀里。山上有神廟，廟側(cè)有靈泉，祈祭之日，周而不耗。世亦謂之子推祠。楊雄《河?xùn)|賦》曰：靈輿安步，周流容與，以覽於介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹于龍山?！稌x太康記》及《地道記》與《永初記》，并言子推所逃，隱于是山，即實(shí)非也。余案介推所隱者，綿山也。文公環(huán)而封之，為介推田，號其山為介山。杜預(yù)曰，在西河界休縣者是也）。 汾水又西，經(jīng)耿鄉(xiāng)城北（故殷都也。帝祖已自相徙此，為河所毀。故《書·敘》曰：祖乙圯于耿。杜預(yù)曰：平陽皮氏縣東南耿鄉(xiāng)是也。盤庚以耿在河北，迫近山川，乃自耿遷亳。后晉獻(xiàn)公滅耿，以封趙鳳。后襄子與韓、魏分晉，韓康子居平陽，魏桓子都安邑，號為三晉，此其一也。漢武帝行幸河?xùn)|，濟(jì)汾河，作《秋風(fēng)辭》于斯水之上）。 汾水又西，經(jīng)皮氏縣南（《竹書紀(jì)年》：魏襄王十二年，秦公孫爰率師伐我，圍皮氏。翟章率師救皮氏圍，疾西風(fēng)。十三年，城皮氏者也。漢河?xùn)|太守番系穿渠，引汾水以溉皮氏縣。故渠尚存，今無水）。 按：方澤在皮氏東南，汾水南。耿鄉(xiāng)城在方澤西，汾水北，故汾水依次至皮氏縣南。守敬以《括地志》為說，在龍門縣東南十二里?！兑唤y(tǒng)志》則云，在河津縣南十二里。此城圮于水，當(dāng)在汾水中，《注》云，汾水逕其北。酈氏以為，介山在皮氏東南，周七十里，四面每一面均近二十里。此山又名汾山，與稷山距一十五里，幾連麓。由此亦可推斷，稷山還應(yīng)在今稷山縣南。從皮氏到今稷山，直線距離約六十里許耳。然此山高無三十里，周亦無七十里。皮氏，戰(zhàn)國魏邑，秦取地置縣。兩漢縣屬河?xùn)|，后魏曾改 龍門。其址在今河津縣東。 【又西至汾陰縣北，西注于河?！?/span> 水南有長阜，背汾帶河。阜長四五里，廣二里馀，高十丈。汾水歷其陰，西入河。《漢書》謂之汾陰 按：卷四《河水》篇述河水過汾陰縣西，酈氏已說到汾陰 |
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