魏晉南北朝時(shí)期，政局動(dòng)蕩不堪，弒君之事也屢見(jiàn)不鮮。其中最有名的就是司馬昭弒君和劉裕弒君。司馬昭和劉裕都是位高權(quán)重、掌握實(shí)權(quán)的權(quán)臣，他們?yōu)榱藵M足個(gè)人野心，登上皇帝之位，不惜弒君。

然而，同樣都是弒君，司馬昭的口碑卻被劉裕差太多了。一句“司馬昭之心路人皆知”，就足以讓司馬昭身敗名裂。而劉裕卻被譽(yù)為南朝第一帝，以布衣之身，匡復(fù)社稷，成就了一番霸業(yè)。司馬昭弒君和劉裕弒君有什么不一樣，為什么司馬昭的口碑輸給了劉裕？其實(shí)，司馬昭和劉裕沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，走的都是權(quán)臣篡位的路數(shù)，只是結(jié)局不一樣。司馬昭身敗名裂，劉裕功成名就。

司馬昭自接過(guò)哥哥司馬師的衣缽，接掌曹魏之后，就一直在為篡位稱帝做準(zhǔn)備。司馬昭多次逼迫魏帝曹髦給他加官進(jìn)爵，但他又假惺惺得拒絕，以博取名聲。這都是在為篡位稱帝在做功課。

司馬昭執(zhí)政初期，一直是以大將軍的身份執(zhí)政，在他的逼迫之下，朝廷給他加侍中，都督中外諸軍、錄尚書事，同時(shí)賜予他劍履上殿的特權(quán)。司馬昭很快予以拒絕。

司馬昭執(zhí)政的第二年，司馬昭從大將軍晉升為大都督，隨后朝廷冊(cè)封司馬昭為高都公，加九錫，假斧鉞，并賜予他奏事不名、劍履上殿的特權(quán)。司馬昭再次拒絕。

公元257年五月，鎮(zhèn)東將軍諸葛誕起兵反抗司馬昭，司馬昭裹挾著曹髦和郭太后，親赴淮南平叛。在淮南經(jīng)過(guò)連續(xù)苦戰(zhàn)，司馬昭于258年正月，平定了諸葛誕之亂。258年五月，朝廷冊(cè)封司馬昭為晉公，加九錫，進(jìn)位相國(guó)，設(shè)置晉國(guó)，并能自行任命晉國(guó)的官吏。封公和加九錫，這是權(quán)臣篡位的標(biāo)配，這對(duì)曹魏和司馬昭意味著什么，答案不言而喻。司馬昭為了表示自己對(duì)曹魏忠心耿耿，絕無(wú)篡位之心，連續(xù)拒絕了九次。

五月，天子以并州之太原上黨西河樂(lè)平新興雁門、司州之河?xùn)|平陽(yáng)八郡，地方七百里，封帝為晉公，加九錫，進(jìn)位相國(guó)，晉國(guó)置官司焉。九讓，乃止。-《晉書·文帝紀(jì)》

公元260年四月，朝廷再次下詔冊(cè)封司馬昭為晉公，加九錫。司馬昭還是拒絕了。

司馬昭授意朝廷給他封晉公、加九錫，其實(shí)有測(cè)試士族反應(yīng)之意。他想試探士族，對(duì)他篡位之事持什么態(tài)度。士族對(duì)此沒(méi)有太大反應(yīng)，不管是朝廷還是方鎮(zhèn)，都沒(méi)有人反對(duì)司馬昭封晉公、加九錫。很明顯，在曹魏占據(jù)舉足輕重地位的士族，幾乎都倒向了司馬家族。這也意味著，司馬昭篡位稱帝的時(shí)機(jī)已經(jīng)即便成熟了。

就在司馬昭憧憬著皇皇帝美夢(mèng)的生活，魏帝曹髦不甘心做司馬昭受禪稱帝的工具，說(shuō)了那句著名的“司馬昭之心路人皆知”之后，就帶著一群毫無(wú)戰(zhàn)斗力的烏合之眾，前往討伐司馬昭，曹髦被司馬昭的心腹賈充，指使兵士所殺。光天化日，眾目睽睽，曹髦當(dāng)街遇害。

帝遂帥僮仆數(shù)百，鼓噪而出。文王弟屯騎校尉伷入，遇帝於東止車門，左右呵之，伷眾奔走。中護(hù)軍賈充又逆帝戰(zhàn)於南闕下，帝自用劍。眾欲退，太子舍人成濟(jì)問(wèn)充曰：“事急矣。當(dāng)云何？”充曰：“畜養(yǎng)汝等，正謂今日。今日之事，無(wú)所問(wèn)也?！睗?jì)即前刺帝，刃出於背。-《漢晉春秋》

就當(dāng)時(shí)的雙方實(shí)力而言，差距懸殊，曹髦幾乎是必死無(wú)疑。但是曹髦在眾目睽睽之下，被司馬昭的心腹所殺。確實(shí)讓司馬昭陷入了極大的被動(dòng)，也讓他被迫停止了篡位稱帝的步伐。

不過(guò)曹髦遇害，卻是個(gè)意外，雖然和司馬昭有關(guān)，卻不是司馬昭有意為之。司馬昭當(dāng)然不想想讓曹髦死，他希望曹髦平安無(wú)事，這樣才能禪位于他。如果曹髦死了，司馬昭還得重新立一個(gè)傀儡皇帝，再安排禪讓。這是典型的多此一舉，搞不好還會(huì)出現(xiàn)什么意外。

在司馬昭的稱帝計(jì)劃里，曹髦是個(gè)非常重要的棋子。司馬昭當(dāng)然不希望曹髦在他稱帝前就死了，就算曹髦一心求死，至少要等司馬昭稱帝后再死不遲。故而司馬昭不能、也不可能指使賈充殺害曹髦。退一萬(wàn)步講，就算司馬昭想殺掉曹髦，他的手段多得是。他一定會(huì)神不知鬼不覺(jué)地，在一個(gè)月黑風(fēng)高夜，派人偷偷弄死曹髦。讓曹髦之死，和他司馬昭看起來(lái)沒(méi)有任何關(guān)系。實(shí)際上后來(lái)劉裕弒殺晉安帝，就是這么做的。

司馬昭怎么蠢到這種地步，安排自己的心腹，在大庭廣眾之下，當(dāng)眾殺害曹髦呢？如此一來(lái)，誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得，這是司馬昭借賈充之手殺死了曹髦。那么司馬昭之前假惺惺拒絕朝廷封賞而做的功課，就全都白費(fèi)了。當(dāng)司馬昭聽(tīng)說(shuō)曹髦被殺以后，曾癱坐在地上，自言自語(yǔ)地說(shuō)，“天下人該怎么看我”。如果是司馬昭讓賈充弒君，那么他不會(huì)是這個(gè)反應(yīng)。所以曹髦遇害，其實(shí)是個(gè)意外，完全不在司馬昭的計(jì)劃里。

司馬昭當(dāng)時(shí)已經(jīng)完全掌握了曹魏，登基稱帝指日可待，他根本沒(méi)想到曹髦會(huì)以自尋死路方式反抗他。他放松了對(duì)曹髦的控制，導(dǎo)致曹髦能輕松出宮討伐他。曹髦孤注一擲，親自帶人討伐司馬昭，卻被司馬昭的心腹賈充反殺。站在這個(gè)角度去看的話，司馬昭屬于“被動(dòng)弒君”。畢竟司馬昭并沒(méi)有派人進(jìn)宮暗殺曹髦。而是曹髦不甘心做傀儡，對(duì)司馬昭發(fā)起主動(dòng)進(jìn)攻，卻因?yàn)閷?shí)力不足而被對(duì)手反殺。

曹髦遇害，徹底打亂了司馬昭的稱帝計(jì)劃，迫使司馬昭放棄了稱帝之舉。司馬昭為稱帝做了那么多功課，全都白費(fèi)了。及至后來(lái)司馬昭憑借滅蜀之功受封晉王時(shí)，司馬昭那時(shí)稱帝也是易如反掌，但他終究還是有顧忌，最終還是把稱帝的事情交給兒子司馬炎來(lái)完成。司馬昭一生也是魏臣，雖然他很不情愿。司馬昭能為而不為，背負(fù)了太重的思想包袱，所以始終沒(méi)有走到稱帝那一步。

雖然司馬昭和劉裕都是有野心的權(quán)臣，都想當(dāng)皇帝。但是劉裕的野心明顯更大，對(duì)劉裕而言，東晉已經(jīng)無(wú)藥可救，他一定要取而代之。為了實(shí)現(xiàn)稱帝的愿望，殺掉東晉的皇帝，對(duì)劉裕而言，實(shí)在只是小意思，不值得大驚小怪。

劉裕走上歷史舞臺(tái)，是東晉后期的孫恩、陸循起義之時(shí)。孫恩多次大敗由士族指揮的東晉官軍，當(dāng)時(shí)劉裕在以劉牢之為首領(lǐng)的北府軍中服役，彼時(shí)還只是個(gè)無(wú)名小卒。

朝廷派劉牢之的北府軍出戰(zhàn)孫恩時(shí)，劉裕也參與了北府軍對(duì)孫恩的戰(zhàn)斗。在平定孫恩起義過(guò)程中，劉裕立下大功。戰(zhàn)功赫赫，從無(wú)名小卒晉升為建武將軍。

雖然最終東晉平定了孫恩起義，但是孫恩起義也極大了動(dòng)搖了東晉的根基，敲響了東晉滅亡的喪鐘。特別是盤踞荊州的桓玄，趁著東晉官軍主力出擊孫恩時(shí)，逐漸呈坐大之勢(shì)。當(dāng)時(shí)在朝廷執(zhí)政的會(huì)稽王世子、錄尚書事司馬元顯，下令討伐桓玄，反被桓玄所敗?；感受姽ト虢岛螅阉抉R元顯和他的父親司馬道子殺掉以后，自己獨(dú)攬朝政。執(zhí)政一年后，桓玄正式廢帝自立，建立桓楚政權(quán)。

桓玄篡晉自立之舉，讓本就搖搖欲墜的東晉，徹底無(wú)藥可救。桓玄稱帝后，民怨沸騰，當(dāng)時(shí)還在桓楚政權(quán)任低級(jí)軍官的劉裕，馬上聯(lián)合其他北府軍將領(lǐng)，起兵反對(duì)桓玄。桓玄派兵征討，均被劉裕擊敗。連吃敗仗的桓玄，裹挾著晉安帝去了江陵。劉裕派部將追擊桓玄，自己則返回建康。劉裕的部將擊殺桓玄后，劉裕派人迎立晉安帝回建康復(fù)位。

晉安帝雖然復(fù)位當(dāng)了皇帝，當(dāng)時(shí)朝政大權(quán)都在劉裕手里。在劉裕的逼迫下，朝廷封劉裕為侍中、車騎將軍、開府儀同三司、揚(yáng)州刺史、錄尚書事、徐兗二州刺史，劉?；菊瓶亓藮|晉，成為東晉事實(shí)上的皇帝。

為了攢足篡晉自立的資本，劉裕又多次發(fā)動(dòng)北伐。劉裕北伐前秦，攻克洛陽(yáng)后。并沒(méi)有長(zhǎng)久駐扎的準(zhǔn)備。他聽(tīng)說(shuō)自己最重要的謀士劉穆之在建康病死的消息后，火速率領(lǐng)主力部隊(duì)南歸。劉裕南歸后，明顯加快了稱帝的步伐。劉裕先后出任相國(guó)、揚(yáng)州牧，并受封為宋公。

劉裕其實(shí)早就想廢掉晉安帝，然后自立為帝。不過(guò)當(dāng)時(shí)“昌明之后，尚有二帝”的讖語(yǔ)流傳甚廣。昌明是晉孝武帝的年號(hào)，這個(gè)讖語(yǔ)其實(shí)是說(shuō)晉孝武帝死后，東晉還有兩個(gè)皇帝。而晉安帝是在晉孝武帝死后繼位的，還差一個(gè)皇帝，東晉才會(huì)滅亡。劉裕對(duì)這個(gè)讖語(yǔ)深信不疑，于是他決定殺掉晉安帝后，再立一個(gè)傀儡皇帝，然后再?gòu)U帝自立。這樣“昌明之后，尚有二帝”也就應(yīng)驗(yàn)了。

劉裕派人進(jìn)宮暗殺了晉安帝，隨后立晉安帝的弟弟司馬德文為帝，就是東晉最后一位皇帝-晉恭帝。晉恭帝即位的第二年，劉裕受封為宋王，使用皇帝依仗和規(guī)制。公元420年，劉裕正式廢帝自立，建立了南朝宋政權(quán)，東晉政權(quán)正式滅亡。

劉裕弒君，本質(zhì)是在為自己稱帝鋪路。大概是在桓玄篡晉時(shí)，劉裕就感覺(jué)到了東晉已經(jīng)徹底無(wú)藥可救了，東晉滅亡是遲早的事。所以劉裕執(zhí)掌東晉后，并沒(méi)有“挽狂瀾于既倒 扶大廈之將傾”，而是積極謀朝篡位。甚至為了當(dāng)皇帝，他不惜殺掉無(wú)辜的晉安帝。

晉安帝老老實(shí)實(shí)地當(dāng)著傀儡皇帝，完全沒(méi)有對(duì)劉裕不利的意思，也從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)像曹髦那樣，奮起反擊討伐劉裕。但是劉裕還是對(duì)晉安帝不放心，就算晉安帝溫順得像只小綿羊，但他只要擋住了劉裕稱帝的步伐，劉裕一定會(huì)殺了他。

什么叫弒君，劉裕這才叫真正的弒君。史書里只記載了劉裕派人進(jìn)宮毒殺晉安帝，具體細(xì)節(jié)完全沒(méi)有。我猜可能是為尊重諱。畢竟劉裕可是南朝宋武帝。

有一個(gè)非常奇怪的事情，就是司馬昭和劉裕都弒君了，但是二人在弒君的表現(xiàn)，卻完全不一樣。司馬昭放棄稱帝，而劉裕則稱帝了。為什么呢？原因有三：

一、賈充在公開場(chǎng)合弒君時(shí)，引發(fā)了軒然大波。司馬昭陷入了極大的被動(dòng)。司馬昭的父親司馬懿是曹魏的元老勛臣，司馬家族世受曹魏國(guó)恩，司馬昭的心腹賈充卻當(dāng)眾殺了曹魏皇帝。這對(duì)司馬昭而言，顯然是不可承受之重。時(shí)人當(dāng)然有理由懷疑，賈充弒君是受司馬昭指使的。司馬昭有口難言。

劉裕弒君，則在東晉政壇沒(méi)有掀起任何水花，異常地平靜。仿佛這事跟沒(méi)發(fā)生一樣。晉安帝死后，東晉朝堂都沒(méi)有人理會(huì)這件事，仿佛死的不是皇帝，而是路人。劉裕悄悄地弒君，所以沒(méi)有引起任何政治風(fēng)波，劉裕稱帝自然不會(huì)有什么爭(zhēng)議了。

二、司馬家族已經(jīng)完全掌控了曹魏，而且在曹魏的根基非常深厚，就算司馬昭不稱帝，也可以安排自己的兒子稱帝，走完篡魏立晉的最后一步。實(shí)際上，司馬昭就是這樣安排的。雖然司馬昭沒(méi)有稱帝，但是他的兒子司馬炎，卻建立了西晉王朝。

劉裕對(duì)東晉的控制，僅限于他本人。劉裕出身低微，其家族在東晉毫無(wú)根基，他的族人并沒(méi)有像司馬家族那樣繁盛。而且當(dāng)時(shí)他的兄弟子侄，特別是他的兒子年紀(jì)都不大，并沒(méi)有擔(dān)任什么重要職務(wù)。劉裕如果效仿司馬昭，安排自己的兒子稱帝，可能就不會(huì)有劉宋政權(quán)了。所以劉裕必須自己稱帝，再安排兒子接班。

三．曹魏時(shí)期，人倫道德和君臣道義還是存在的。司馬昭確實(shí)非常想當(dāng)皇帝，也一直在為當(dāng)皇帝而準(zhǔn)備。但他畢竟要點(diǎn)臉，司馬昭出身儒學(xué)世家，儒家教義對(duì)他還是有點(diǎn)作用的。司馬昭滅蜀后，受封晉王，那時(shí)他要登基稱帝，是輕而易舉的事，不會(huì)遇到什么阻力。但顧及司馬家族的顏面，和儒家教義的約束，司馬昭最終放棄了稱帝。

西晉末年的八王之亂，徹底摧毀了人倫道德，導(dǎo)致禮崩樂(lè)壞。司馬家族的幾個(gè)王爺，為爭(zhēng)奪皇位為自相殘殺，這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)亂，讓西晉提倡的“以孝治國(guó)”徹底崩盤，也讓西晉走向了滅亡。此后，禮崩樂(lè)壞一直從東晉持續(xù)到南朝（宋、齊、梁、陳）。

所以在東晉和南朝，弒君之事屢見(jiàn)不鮮，大家并不覺(jué)得弒君是個(gè)多大的事。當(dāng)時(shí)弒君和踩死螞蟻沒(méi)什么區(qū)別。所以算劉裕弒君了，也能走上皇帝之位。

司馬昭和劉裕都弒君了，司馬昭是在皇帝主動(dòng)討伐他的情況的下，做出防御而弒君的；劉裕則是在皇帝沒(méi)有對(duì)他構(gòu)成任何威脅的情況下，派人進(jìn)宮毒殺了皇帝。而且司馬昭放棄稱帝，劉裕稱帝了。盡管如此，司馬昭的名聲還是比劉裕壞多了。

為什么呢？原因不外乎以下幾點(diǎn)：

1.司馬昭所開創(chuàng)的西晉，在歷史上名聲很爛。這當(dāng)然是司馬昭后人的鍋，西晉后期先后爆發(fā)了八王之亂和五胡亂華，不僅國(guó)家徹底崩潰，更讓北方人民承受了巨大的災(zāi)難。異族肆虐中原，整個(gè)北方亂成一鍋粥。西晉沒(méi)有把國(guó)家和人民治理好，這是司馬昭名聲爛的主要原因。

盡管劉裕的后人也非常不爭(zhēng)氣，劉宋自相殘殺也是常事，但至少?zèng)]有發(fā)生五胡亂華這樣的悲劇。雖然老百姓的生存條件非?？皯n，但比五胡亂華時(shí)要好一些。

2.司馬昭開了一個(gè)非常不好的頭，那就是大臣只要掌握了最高權(quán)力，不管國(guó)家是否有救，先篡位再說(shuō)，完全不考慮是否對(duì)得起國(guó)家。當(dāng)時(shí)的曹魏，并沒(méi)有到非滅亡不可的地步，綜合國(guó)力在魏蜀吳三國(guó)中是最強(qiáng)的?？删褪且?yàn)樗抉R昭要當(dāng)皇帝，所以曹魏滅亡了。

劉裕篡晉前，經(jīng)過(guò)孫恩起義和桓玄篡晉的沖擊，東晉已經(jīng)是名存實(shí)亡了，東漢末年的亂世非常相似。就算沒(méi)有劉裕，東晉的滅亡，也不會(huì)太遠(yuǎn)。劉裕篡晉，只是把氣息奄奄的東晉，埋進(jìn)土里罷了。

3.司馬家族世受曹魏厚恩，卻大逆不道，謀朝篡位，遭人詬病也在情理之中。從司馬懿到司馬昭，哪個(gè)沒(méi)有曹魏的恩惠呢？沒(méi)有魏文帝的提攜，司馬懿一生必定是籍籍無(wú)名，遑論走上歷史舞臺(tái)，成為一代權(quán)臣，自然也就沒(méi)有后來(lái)司馬昭篡權(quán)之事了。司馬師和司馬昭也是靠著曹魏的九品中正制和司馬懿的恩蔭，才成為曹魏的實(shí)際掌權(quán)人。

劉裕并沒(méi)有受過(guò)東晉的什么大恩，他出身社會(huì)底層，年輕時(shí)差一點(diǎn)餓死街頭。劉裕投入軍旅，在長(zhǎng)期的軍事生涯中，建功立業(yè)。憑借自己的軍功，再借助東晉后期的亂世，劉裕成為東晉最后一位權(quán)臣，也是東晉唯一一位庶族出身的權(quán)臣。劉裕篡晉立宋，水到渠成，自然不用受到什么譴責(zé)。