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來(lái)自: 玉芬tgojz9l70b > 《蔣勛生活美》
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“宋朝風(fēng)花雪月的故事,從章貢開(kāi)始”跟我一起回天水一朝的大宋吧。
贛州—宋代文化博物館?!囤M州府城全圖》(宋代) / 韓振飛《宋城贛州》時(shí)至今日,贛州仍舊保留著宋代的城市布局特色以及眾多的宋代文史...
宋朝美學(xué),簡(jiǎn)到極致,便是大美
宋朝美學(xué),簡(jiǎn)到極致,便是大美。沉淀了半個(gè)世紀(jì)的鋁復(fù)合板發(fā)明者阿魯克邦?扎根中國(guó)二十年,精心考究宋瓷的經(jīng)典質(zhì)感、匠心工藝、精美釉色...
名篇欣賞 [德]恩斯特·卡西爾《人論》
卡西爾在這里強(qiáng)調(diào)的是:人與動(dòng)物雖然生活在同一個(gè)物理世界之中,但人的生活世界卻是完全不同于動(dòng)物的自然世界的??ㄎ鳡栆簧錾踟S,他的主要著作有:《自由與形式》(1916)、《康德的生平與學(xué)說(shuō)》...
于丹:用心講漢字之美
千姿百態(tài)和意趣橫生的漢字讓我們沉迷其中。北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院和于丹老師發(fā)起的“漢字之美”全球青年設(shè)計(jì)大賽,以“心生...
梁 梅 | 從消費(fèi)的設(shè)計(jì)到審美的設(shè)計(jì)——消費(fèi)時(shí)代的技術(shù)、生活與設(shè)計(jì)美學(xué)
梁 梅 | 從消費(fèi)的設(shè)計(jì)到審美的設(shè)計(jì)——消費(fèi)時(shí)代的技術(shù)、生活與設(shè)計(jì)美學(xué)。一、消費(fèi)社會(huì)與消費(fèi)文化。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)時(shí)代的出...
[陶東風(fēng)]也談日常生活的審美化與文藝學(xué)
[陶東風(fēng)]也談日常生活的審美化與文藝學(xué)?!吨腥A讀書(shū)報(bào)》1月26日12版發(fā)表了童慶炳先生的文章《“日常生活審美化”與文藝學(xué)》,讀后很受啟發(fā),同時(shí)也有一些不同見(jiàn)解。對(duì)于日常生活審美化進(jìn)行這樣的限定一...
LAF丨權(quán)力、文化與審美:當(dāng)代城市景觀中的三重“幻象”(下)
LAF丨權(quán)力、文化與審美:當(dāng)代城市景觀中的三重“幻象”(下)看到一個(gè)城市的照片,人們根本無(wú)法判斷這是“哪一座城市”,而這種景觀,也正是這一城市建設(shè)的初衷——一個(gè)呈現(xiàn)在效果圖上的美麗幻像。這三...
【紋裳】一場(chǎng)非遺文化的印記傳承
【紋裳】一場(chǎng)非遺文化的印記傳承?!炯y藏】民族文化的傳承人——壯家清穗,分享其非遺文化的紋樣特色、圖樣設(shè)計(jì)到圖紋發(fā)展的傳承與革新...
永遠(yuǎn)進(jìn)步的傳統(tǒng):用無(wú)限開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待中華傳統(tǒng)手工藝資源——專(zhuān)訪杭間
永遠(yuǎn)進(jìn)步的傳統(tǒng):用無(wú)限開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待中華傳統(tǒng)手工藝資源——專(zhuān)訪杭間。內(nèi)容摘要:本刊特約記者對(duì)中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、著名...
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