看見疾病的變化：精確而完美的治療

真正的中醫(yī)應該是可以看得見疾病的變化的。盡管本人還遠沒有這樣的水平，但已認識到這一點。說看得見疾病的變化，是從生命本身邏輯的推理，象華佗那樣具有透視功能的人可能存在，但我認為中醫(yī)更多地是通過對生命本身邏輯的認知進行的推理，如我們前面提到的握手知病。

之所以說中醫(yī)是精確而完美的，可以從以下幾個方面認識，但遠不止這些特點。

中醫(yī)認為疾病是有傳變路徑的。西醫(yī)是以點來看待疾病，在很多情況下孤立的，這也是醫(yī)院分科越來越細的原因。張仲景將病分為傷寒與雜病，雜病應該是傷寒未治好延伸的后果，對傷寒則以六經辯證，從太陽、少陽、陽明到太陰、少陰、厥陰，看似深奧，實際上就是從表到里，從熱到寒，從腑到臟的過程，最初的外感風寒是太陽病，沒治好可能進入少陽或陽明，再沒治到進入陰癥，最后一站是厥陰，也即進入肝臟，當身體四處有寒時，從陰虛到陽虛，最后到陰實，很大程度上是到癌癥階段（我認為癌癥的成因條件是寒與營養(yǎng)過盛、或相對過盛）。當這個過程中各經均有得病時，就成為雜癥，需要綜合治療。所以，中醫(yī)是看得見病的變化，而且可以預知下一步疾病。倪海廈指出十二經絡的運行也可以為我們對疾病的判斷提供依據，例如失眠，半夜1-3點是肝經運行時間，如果這時候總是醒來，就是肝有問題，如果是3-5點總是醒來，就是肺有問題，知道了這種生命特點，就可以提前兩至三年進行預防，預防肝癌、肺癌的產生。

中醫(yī)對疾病的劃分其實比西醫(yī)更細，只是分類的原則、邏輯與方法不一樣。這些需要系統的研究與總結，這里只簡單的分析。如對最普通的感冒，西醫(yī)是千篇一律的檢測方式，全地球人都一樣的治療方法（而且是錯誤的方法，按中醫(yī)疾病傳變來說是會引起下一步更大疾病的方法），中醫(yī)對感冒（傷寒）幾種基本分類，并有十幾種沒治好變異的分類，每種情況下都不有同的相應治療方法（草藥加減或量的加減），相比而言，哪個更完美？對于體內積水，西醫(yī)通常用利尿劑等來解決問題，但解決不了根本問題，中醫(yī)對于水腫或水積則有很多分類，如按深度與積累程度分氣（不是病，是正常狀態(tài)）、飲、濕、痰等，有在胃、腸、胸、肺、橫膈膜、皮膚下等，還按上下來分，如腦積水、上焦、中焦、下身等劃分，針對每一種狀況都是不同的藥方治療。如對便秘，西醫(yī)通常用通便解決，中醫(yī)則分宿食、大便堵在不同部分，如堵在胃部、小腸、大腸，分別用不同的方子，藥的加減也就一味、兩味的變化之間，有時沒有明顯的便秘，只是腹脹或上廁所要等待很長時間、或老放屁，中醫(yī)一問便知，一知便可知方，根本不需要腸胃鏡去做破壞性檢查。

中醫(yī)對疾病的分類很細（是按證狀，不是病名），治療用藥上也是非常講究，并不是大家通常所說沒有標準數據化，因為中醫(yī)是生命醫(yī)學，不是科技醫(yī)學，所以中醫(yī)更重視病人本身的感受與實際整體情況。中醫(yī)組方有如排兵布陣，用藥是有邏輯及相互配合的，組方的變化往往就是一兩味藥的變化、藥量的幾克增減、配藥比例的確定、熬藥方式的變化、吃藥方式控制，遠不是將藥一鍋煮了喝苦水這么簡單。有時，方子加一味藥、減一味藥或將藥的比例進行變化，治療的是完全不一樣的病。這是中醫(yī)作為生命醫(yī)學的真諦所在，不是象現在中西醫(yī)結合，用現代儀器進行單藥元素提煉所能解決的，這也是到目前為止中西醫(yī)結合并沒有取得有效成效的根本原因，用西醫(yī)邏輯指導中醫(yī)是行不通。

說中醫(yī)完美，其實與我們對草藥的認知也有關。人是一個小宇宙，老子說，道法自然，人就是大自然的，人有疾病需要大自然的物質進行調治，人疾病分表里上下、寒熱虛實、升降沉浮、五色五味等等，就是用草藥的這些特性來治療。我們能認清這些，不僅治病，食療養(yǎng)生也是順理成章的事。

中醫(yī)之美遠不止這些，當我們都能認識到這些，都能看得見疾病的變化，都能將疾病控制在最初階段或在中間某個階段，我們就不會有現在“醫(yī)院越蓋越多，病人越治越多”的困擾了，也就輕松地解開了專家們討論不休的原因密碼。其實，這也不是密碼，這是幾千年以前就擺在所有人面前的公開的方法，但我們視不見，充耳不聞。

構建偉大的生命醫(yī)學

中醫(yī)已傳承幾千年，張仲景也只是系統化地將前面可能有一千年或幾千年的先人探索研究進行總結分類而已，中醫(yī)作為生命醫(yī)學已是幾千年來中國人的事實，但我們現代社會對真正的中醫(yī)的認知非常有限，中醫(yī)通過陰陽與五行的表述及古代語言文字似乎成為我們深刻理解的溝壑。中醫(yī)各自成派、各創(chuàng)學說也使人們難以全面而深入地理解。西醫(yī)邏輯指導不了中醫(yī)的研究與發(fā)展。

中醫(yī)要顯現本來面目，構建偉大的生命醫(yī)學，中醫(yī)不需要重建，也不需要現創(chuàng)學派，而是需要用現代語言與思維方式，從人體結構、生命本質、生理變化邏輯、疾病本質、疾病傳變、疾病治療原則、中草藥本質與特性等多種方面進行總結，形成統一的體系與認知。

當這樣的生命醫(yī)學在我們日常生活中就可以接觸、應用，我們就能正確地認知自己，我們就會更加健康地生活。