我的小侄子年前在那里搖頭晃腦的讀三字經(jīng)“人之初，性本善”

幼兒教材里這么解釋?zhuān)喝艘簧聛?lái)，天性就是善良的。

啥？誤人子弟也沒(méi)這種耽誤法。

你讓一個(gè)天真無(wú)邪的孩子相信人生來(lái)善良，這是在掩蓋世界真實(shí)的殘酷，這樣寶貝著長(zhǎng)大的孩子，放到社會(huì)上，會(huì)不會(huì)因此心理承受能力奇差？

儒家大佬荀子主張人性本惡。

“饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也'——《荀子·榮辱》

在西方的主流宗教拜上帝教里，人是生來(lái)就有原罪。

無(wú)論是荀子的性惡，還是上帝的原罪，人類(lèi)的惡皆來(lái)自人類(lèi)的本能，人的動(dòng)物屬性。

那么善是什么？善就是人類(lèi)的社會(huì)屬性。人類(lèi)從眾生中脫穎而出，靠的就是群體的力量，個(gè)人在洪荒時(shí)代是無(wú)法生存的，所以在我們的基因里，就有維護(hù)群體利益的本能。

惡是保持個(gè)人生存的本能，善是維護(hù)群體得以繁衍的共識(shí)。

所以我以為人性本善可以這么解釋?zhuān)?/strong>

人一生下來(lái)就有向著普遍價(jià)值觀靠攏的天性。

同志們明白為啥要推過(guò)去漢武帝要罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，現(xiàn)在則是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了吧。

兩者都是在不容置疑的定義善，給天下眾生一條向善的道。

為啥我們不贊成像西方那樣搞多元化的價(jià)值觀呢？因?yàn)槲鞣搅?xí)慣了小社會(huì)，小政府，分裂自治，而我們有幾千年的大一統(tǒng)歷史，大一統(tǒng)來(lái)自于共同的價(jià)值觀，書(shū)同文車(chē)同軌是骨架，共同的價(jià)值觀是靈魂。

以上問(wèn)題多說(shuō)無(wú)益，不過(guò)你懂了這個(gè)道理之后，就會(huì)明白，為啥主流媒體要圍剿類(lèi)似AWAWA，咪蒙之流的。說(shuō)白了，她們肆意妄為，已經(jīng)上升到了帶偏價(jià)值體系這個(gè)高度了，被封殺真算輕的了，照我的意見(jiàn)，先關(guān)起來(lái)吃幾年的二兩半再說(shuō)。

現(xiàn)在判斷有些事情能不能做，能不能公開(kāi)大規(guī)模的做，請(qǐng)你回家好好學(xué)習(xí)一下社會(huì)主義核心價(jià)值觀，基本就能心里有數(shù)。

西方人在那里哀嘆烏合之眾，其實(shí)也是從另一個(gè)方面來(lái)證明我的觀點(diǎn)。勒龐認(rèn)為：自覺(jué)地個(gè)性的消失，以及感情和思想轉(zhuǎn)向一個(gè)不同的方向，是就要變成組織化群體的人所表現(xiàn)出的首要特征?？吹?jīng)]有，人天性中的向善（群體性特征）一旦被激發(fā)引導(dǎo)，向惡（自我自私覺(jué)醒）的一部分就會(huì)自動(dòng)屏蔽。

我們從這里也很容易推論出來(lái)，為啥在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，我們總被西方針對(duì)，很簡(jiǎn)單，他們封建的壇壇罐罐還在，割據(jù)勢(shì)力無(wú)處不在，最怕就是搞大一統(tǒng)的向善行動(dòng)，所以必須搞亞文化，分裂文化，這樣就能擁立無(wú)數(shù)個(gè)頭頭腦腦，好趁機(jī)渾水摸魚(yú)。

我真想不通，把社會(huì)搞得無(wú)序，再包裝出一個(gè)多元化就高效了？就問(wèn)問(wèn)你，小到一個(gè)家庭，一個(gè)企業(yè)，無(wú)原則的搞民主是不是最后都要以吵架分裂告終？這是好事？

當(dāng)然，我這個(gè)公眾號(hào)還是以財(cái)經(jīng)為主，所以，學(xué)而時(shí)習(xí)之，怎樣才能在生活工作中利用性本善呢？

人在群體之中，總習(xí)慣于盲從，就好像你炒股票，并不是哪只票真業(yè)績(jī)好才會(huì)漲起來(lái)，只有大家都覺(jué)得這個(gè)票好，你的票才會(huì)紅紅火火。所謂只要有一致性預(yù)期，那么就會(huì)走出一條很容易的路。大資金，帶頭大哥，柚子們都不是傻子，所有的人一致預(yù)期某個(gè)產(chǎn)業(yè)要走下坡路的時(shí)候，你看還有沒(méi)有大規(guī)模的投資機(jī)會(huì)，一定不會(huì)有的，否則炒起來(lái)，誰(shuí)來(lái)買(mǎi)單？

請(qǐng)問(wèn)2019年一致性預(yù)期在哪里？我輕盤(pán)爾頭笑不語(yǔ)。