有涵養(yǎng)的人一定有修養(yǎng)，有修養(yǎng)的人一定有好的教養(yǎng)。

好的教養(yǎng)哪里來呢，父母一定很重要，但這太被動了，由不得人選呀。

老天爺不會把出路堵死的?？坎簧系鶍屩挥锌孔约?！

先找經(jīng)典讀吧，讀經(jīng)典小說看看人家的日常生活中是有什么規(guī)矩。各大平臺推薦的經(jīng)典古今中外都看，沒吃過豬肉，先看看豬走吧。把你喜歡的規(guī)矩盡量融進自己的生活。自力更生的自我塑造，由于是發(fā)心的去做，所以一點不會比家庭優(yōu)渥的孩子差，可能比他們更好。因為你的眼光更高，你是主動的。

前提是有一顆向善的心。念念不忘必有回響。

教養(yǎng)屬于家庭范疇，與家境貧寒富貴沒有關系，修養(yǎng)乃是本人自身從小養(yǎng)成的，包括學習，閱歷擇業(yè)，社會活動，修養(yǎng)成善待，謙虛，禮貌，尊重，涵養(yǎng)乃是人生成熟具體表現(xiàn)。人品定人生，人品定人緣，人品定成就，善者昌，惡者亡。好教養(yǎng)，好修養(yǎng)，好涵養(yǎng)，定好人生。

我的理解是教養(yǎng)是通過教育培養(yǎng)出來的，通過各種教育對道德，人性，良好的生活和處事態(tài)度，是非觀念的認知而形成的一種良好素質，關鍵在于一個“教”字。修養(yǎng)是經(jīng)過教育的認知而自身修練約束各類不良行為、心態(tài)，以力求達到人們公認的道德標準，人性觀念，良好的生活和處事態(tài)度，正確的是非觀念等良好的素質；它著重“修”字。而涵養(yǎng)就是教養(yǎng)、修養(yǎng)的最終體現(xiàn)，是涵蓋性的，而且在日常生活、工作、處事行為中體現(xiàn)出來的，帶有付諸行動的屬性。它體現(xiàn)在“涵”字上。但普通人對三者之間的認知表達上可能有些混亂，主要是因為相互關聯(lián)的原因。不知錯否？

教養(yǎng)是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。教養(yǎng)一般指文化和品德的修養(yǎng)。

修養(yǎng)一般指個人修養(yǎng)，個人修養(yǎng)就是人在個體心靈深處經(jīng)歷自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高的過程后所達成的境界。包括.仁義禮智信，溫良恭信讓，忠孝悌慎廉，勤正剛直勇。

涵養(yǎng)是指控制情緒的功夫，二指修養(yǎng)，三指道德修養(yǎng)，四指滋潤養(yǎng)育培養(yǎng)，五指積蓄，保持水分。

一個好人，一個正確的人要先有教養(yǎng)，才能學會修養(yǎng)，有了修養(yǎng)，才會懂得涵養(yǎng)。

論及“教養(yǎng)，修養(yǎng)，涵養(yǎng)”三者的區(qū)別，竊以為：教養(yǎng)是基礎，修為是錘煉，涵養(yǎng)是至終的具象。

詳解就是：

教養(yǎng)，應該是，人自幼稚啟蒙起，到智識慧熟的初成年，這階段應該是家庭育教、學校識教、社會德教的共同責任。性格的好惡，與這三方面關聯(lián)密切，又尤以家長的言傳身教為主要基點，待人接物，處世理情等，父母親都是孩子的垂范榜樣。其次，也必以學校的知識輔教為托，令其充實理智，拓寬視界。而社會的德教，則是其“被動性”濡染而使：社會風氣清正，會讓其心念廉潔；社會現(xiàn)象頹靡，便使其心生效尤。

修養(yǎng)，體現(xiàn)在個人的修為。是智業(yè)初級，疑與慮迷惑重重，便潛心學習苦練，不斷充實世間道理，明析正確觀念的一段長期磨礪過程，以史作鑒，借訓為示，去偽存真，擷其精華，最終大器若成！

涵養(yǎng)，是集“教養(yǎng)”和“修為”的大慧之成，是最終器宇軒昂之體現(xiàn)！涵養(yǎng)乃人炫耀成熟的內在儀容，經(jīng)由其在人事交際、處世立論的言談舉止間彰顯，其“涵養(yǎng)”深厚的表現(xiàn)，可令同道們敬慕，亦讓敵視者嘆服。

誠然，三者關聯(lián)既是如此密切，孰為重?愚以為，個人的修為更重。有人自幼因家境或家長某些緣故，缺乏管教，禮薄識淺，而少不更事，為欲放縱，五惡十孽，甚至冥頑不化的，但飽受坎坷痛訓后，翻然醒悟，遂斂收惡性，虔誠向學，守志圖修為不輟，長此就往后，亦蛻惡成為善良之輩。