《哪吒》是一部能載入中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影史的好電影，電影的好技術(shù)不用多說(shuō)，電影的好也來(lái)自于故事值得回味。從事融合教育工作的我，從電影中看到了不一樣的故事。

融合教育，俗話就是“有教無(wú)類(lèi)”，接納每位學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，為此我們改善環(huán)境、調(diào)整教學(xué)為學(xué)生提供最大的便利。

“標(biāo)簽”與生俱來(lái)，還是后天附加？這是融合教育中比較沉重的一個(gè)話題！我們?nèi)タ纯措娪?，它是怎么一回事?/span>

天地有太極，太極生兩儀，兩儀為陰陽(yáng)。開(kāi)篇引出兩個(gè)非常重要的物件，魔丸和靈珠，二者本是同根生，奈何！天地有別，一正一邪，水火不容。用俗話說(shuō)：龍生龍，鳳生鳳，老鼠的娃兒會(huì)打洞。

哪母懷孕三年而生魔丸轉(zhuǎn)世的哪吒，怎奈哪吒的造型可以說(shuō)是“歪瓜裂棗”還附帶“法力”而不自控，剛剛出世就火燒陳塘關(guān)鄉(xiāng)親，眾親以“妖魔”視之。眾人懇求“天王”斬妖除魔。可憐李靖，為一方百姓斬妖除魔，到頭來(lái)要手刃自己剛剛出世的孩兒，要不是哪母的阻礙和太乙真人的幫忙，“天王”差點(diǎn)就動(dòng)手了，滅了眾鄉(xiāng)親眼中的“魔童”——哪吒的出生，情緒暴躁、沖動(dòng)，就帶了一個(gè)標(biāo)簽“魔童”。哪吒雖為人身，但是眾人還是認(rèn)為他是妖魔。

再去看看后面出場(chǎng)的“靈珠”轉(zhuǎn)世敖丙。敖丙，玉樹(shù)臨風(fēng)、知書(shū)達(dá)禮、勤奮好學(xué)，應(yīng)該還可以有很多褒獎(jiǎng)之詞來(lái)形容他，簡(jiǎn)直就是一位優(yōu)等生。但他卻有一個(gè)致命的缺陷，他非人身，而是龍族，眾人眼中他也是妖魔。

我的工作經(jīng)常要和這樣的孩子接觸，常常聽(tīng)到人們對(duì)他們的抱怨：把粉筆磨成粉蘸水在墻壁上涂抹、發(fā)出怪叫、上課動(dòng)來(lái)動(dòng)去、和他人肢體或語(yǔ)言上的沖突、寫(xiě)不了字或讀不了文章等等。然而我們通?？吹降倪@本是一個(gè)果，卻時(shí)常認(rèn)為它是一個(gè)因。他是一個(gè)“問(wèn)題”孩子，現(xiàn)實(shí)版的“魔丸”轉(zhuǎn)世，這是大家通常認(rèn)為的果，.但是這確是真正的因。還有另外一類(lèi)孩子，如敖丙，聰明、聽(tīng)話、上課認(rèn)真、待人禮貌，但是身份不同。

很多時(shí)候孩子的行為是由于環(huán)境因素導(dǎo)致，我們卻喜歡歸因于了孩子身上，把行為與孩子等同。比如“動(dòng)來(lái)動(dòng)去”這個(gè)行為是中性的，如果在體育課上就是好的，語(yǔ)文課上就不行了。為啥呢？因?yàn)轶w育課和語(yǔ)文課的行為規(guī)范不一樣，周?chē)h(huán)境對(duì)孩子的要求不一樣了。所以孩子還是好孩子，他們的不良行為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是老師制訂的，我們需要做的就是改變這些評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而非一味的強(qiáng)調(diào)孩子遵守不合時(shí)宜的所謂規(guī)范。

我們不由自主從看到的現(xiàn)象，習(xí)慣地對(duì)孩子進(jìn)行“標(biāo)簽”分類(lèi)，我們往往舍本逐末，都忘記了他們都有同樣的名字：孩子、兒童、學(xué)生。

成人走得越遠(yuǎn)，就忘記了當(dāng)初自己是什么樣子。

隨著電影的深入，活脫脫讓我看到了“魔童”的養(yǎng)成記。哪吒的一出場(chǎng)就不受人待見(jiàn)，只要哪吒走出自家院子，眾人見(jiàn)到哪吒就奔走相告——妖怪來(lái)了，四處躲藏，抱走自家的小孩。這個(gè)大環(huán)境拒絕哪吒的到來(lái)。

有幾個(gè)橋段，其中一個(gè)印象深刻：當(dāng)他從“水怪”中救下一位小女孩時(shí)，換來(lái)的不是眾人的理解，而是眾人的棍棒相加以及惡語(yǔ)相向“是你搶了小女孩，你是妖魔”。哪吒最討厭的就是別人給他貼的標(biāo)簽，“妖怪”“惡魔”“魔童”，此刻哪吒已是怒火中燒。“你們說(shuō)我是妖魔，我便妖魔給你們看！”本是救人的善舉，而被人誣蔑，哪吒內(nèi)心該是多么的憎恨這個(gè)社會(huì)。想想我們的生活，有多少所謂的“壞”孩子是被我們逼出來(lái)的，教導(dǎo)孩子的可是成人?。‘?dāng)哪吒救下一個(gè)小女孩時(shí)，一句“小哥哥”讓頑劣的哪吒瞬間暖化，人之初性本善。

人的發(fā)展就是不斷地與環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，人的塑造離不開(kāi)環(huán)境的土壤，即可成“妖”也可成“人”。

陳塘關(guān)是一個(gè)大環(huán)境，這個(gè)環(huán)境不接納任何“妖魔鬼怪”，但是兩個(gè)家庭卻托起了兩個(gè)孩子的未來(lái)，家庭環(huán)境是接納孩子的。哪吒的的家庭在苦苦支撐他，李媽媽說(shuō)他只有三年的命，只想讓他開(kāi)開(kāi)心心地活下去，為給孩子積存福報(bào)，盡力的為陳塘關(guān)百姓斬妖除魔。李家為了哪吒的發(fā)展，隔絕哪吒與外界接觸，編造謊言他是“靈珠轉(zhuǎn)世”是降妖除魔的人，李爸還打算用自己的命去換哪吒的三年之命劫。還有太乙真人這位珠圓玉潤(rùn)的家教師父，想方設(shè)法的教導(dǎo)哪吒成才。

敖丙的家庭，龍族的希望之星，龍王拔掉自己身上最硬的龍鱗給敖丙當(dāng)護(hù)甲，愛(ài)子心切。師從申公豹——由豹妖修成仙人，得精瘦之體、尖嘴猴腮之人面，出生不好亦遭受仙境不公，恨之不平。敖丙雖自帶“靈珠”轉(zhuǎn)世的光環(huán)，然而也是妖這一無(wú)法改變的事實(shí)。敖丙和他的師父有著同樣的妖族背景。

無(wú)論什么樣的家庭，都愛(ài)著自己的孩子，只是愛(ài)的方式各有其千秋，造就不一樣的孩子。當(dāng)哪吒看到父親的換命計(jì)劃，認(rèn)為自己的命運(yùn)應(yīng)該在自己手中，由自己去改變，不計(jì)前嫌救百姓，自己的劫自己扛。敖丙為了朋友也能舍生取義，共抗劫難。

融合的核心是什么？是對(duì)一個(gè)集體的歸屬感，獲得集體的尊重和接納。對(duì)于尊重和接納，試問(wèn)誰(shuí)又不想要？

在環(huán)境中，我們渴望獲得他人的尊重和接納，我們的行為表現(xiàn)也傾向做出可以獲得他人尊重和接納的樣子，獲得朋友是最好的結(jié)果。哪吒很希望有朋友，因?yàn)榻饩刃∨⒍J(rèn)識(shí)敖丙，哪吒找到了敖丙，敖丙有了哪吒，相似之人而類(lèi)聚。哪吒被大團(tuán)體拋棄的人，最后在小團(tuán)體中找到自己的朋友，被尊重和接納?，F(xiàn)實(shí)工作中，我們看到更多的特殊兒童諸如行為表現(xiàn)不好的、成績(jī)不好的、不遵守紀(jì)律的往往都是一個(gè)群體，在這樣的群體中被相互接納了，得到了原本的尊重。孩子們用另外一種方式獲得被認(rèn)可。

陳塘關(guān)不接納“妖魔”的環(huán)境造就了哪吒，也成全了敖丙。敖丙為了自己的朋友，從申公豹那里拿到乾坤圈，以幫助處于失控狀態(tài)的哪吒，然而接下來(lái)的事態(tài)發(fā)展，把敖丙拖進(jìn)了另外一種深淵。陳塘關(guān)百姓發(fā)現(xiàn)他是龍族，是妖??！敖丙被接下了“遮羞布”，最后的尊嚴(yán)蕩然不存，一個(gè)自尊受到挑戰(zhàn)的人最后奮起一擊，欲滅掉所有人。這也才有了哪吒的逆天改命！哪吒和敖丙用命才換來(lái)陳塘關(guān)百姓最后的一跪，陳塘關(guān)百姓拒絕接納的“妖魔鬼怪”，確切應(yīng)該是“妖魔鬼怪”的行為，卻不是兩個(gè)不同身份的孩子。

這是一部非常優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)電影。影片中在塑造哪吒的“魔丸”行為時(shí)，讓我有非常大的感觸，哪吒那句說(shuō)大家認(rèn)為他是妖怪那么他就是，然后就做出妖怪的事情來(lái)。這對(duì)我的觸動(dòng)特別大，聯(lián)系到平常工作，它和現(xiàn)實(shí)別無(wú)二致——兒童是一面照妖鏡，照盡世間妖魔鬼怪！