于方寸之間見乾坤

        鼻煙壺        

談起鼻煙壺，讀者們定不會(huì)對它感到陌生。我們多于經(jīng)意或不經(jīng)意之間，在不同的途徑得知、了解它?；蚴浅踝R(shí)它于清朝題材的影視劇中，又或是偶見它被攥在今日北京胡同口溜街串巷的大爺手中，多多少少，你也必有耳聞。今天呢，就讓小編來跟大家細(xì)細(xì)地介紹一下這令人陌生又熟悉的鼻煙壺吧。

△精美的內(nèi)畫鼻煙壺

鼻煙壺，通俗來說，就是專門用來盛放鼻煙的物件。鼻煙壺前身為鼻煙盒，于明萬歷年間隨鼻煙自歐洲傳入中國。說起鼻煙，大家可能不太了解。它跟日常我們見到的傳統(tǒng)煙絲不同，使用時(shí)無需點(diǎn)火，直接以鼻吸食其粉末即可。這鼻煙呢，是由發(fā)酵煙葉粉末調(diào)香而成的無煙煙草制品。鼻煙在傳入中國后，經(jīng)加工轉(zhuǎn)化成為粉末狀藥材，有時(shí)甚至還會(huì)加入麝香、冰片等名貴藥材。

△活潑形象的百貓圖

鼻煙壺真正在中國流行，始于康熙時(shí)期。彼時(shí)，無論是王公顯貴，還是平民布衣，莫不以使用鼻煙壺為尚。清末古玩收藏家趙汝珍便在他編著的《古玩指南》中這樣描寫道：“無論貧富貴賤無不好之，有類于飲食睡眠，不可一日缺其事。幾視為第二生命，可一日無米面，而不可一日無鼻煙。可一日不飲食，而不可一日不聞鼻。”可見當(dāng)時(shí)人們對鼻煙愛之深切。在這股追捧風(fēng)潮中，權(quán)貴們對鼻煙壺收藏的熱衷，更是極大地促進(jìn)鼻煙壺制作工藝走向成熟化、精美化。

他們往往會(huì)搜集名貴的材料，請來技藝精湛的工匠為他們設(shè)計(jì)、制造鼻煙壺。他們在鼻煙壺制作方面無比上心，比如康熙爺就曾親自指導(dǎo)過鼻煙壺的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。畢竟在那時(shí)，鼻煙壺儼然已是主人身份地位的象征。越是工美的鼻煙壺，就越能反映出主人身份的矜貴。鼻煙壺技藝，也正是從這時(shí)起得到了飛一般的發(fā)展。 

△內(nèi)畫師董雪在創(chuàng)作中

鼻煙壺被譽(yù)為“集多種工藝之大成於一身的袖珍藝術(shù)品”，這一稱譽(yù)可謂是準(zhǔn)確地點(diǎn)出了鼻煙壺究竟美在何處、藝術(shù)價(jià)值又在何處。鼻煙壺之美，不在于單一，而在于融匯大成、千姿百態(tài)；鼻煙壺之藝術(shù)價(jià)值，亦不在那短短三百年，而根植于浩瀚千年的工藝沉淀。 

△逼真的內(nèi)畫作品

鼻煙壺的美，是千嬌百媚、走馬觀花般使你眼花繚亂的。且先從鼻煙壺的材質(zhì)來看，能用于制作鼻煙壺的材料眾多：從貴重大氣的金銀到鏗鏘清冽的玉石，從剔透晶瑩的瑪瑙到為陸罕見的珊瑚…或常見、或鮮聞，凡你能想，莫有不包。倒無怪常言道搞藝術(shù)的人腦洞大于常人呢，只要是這幫工匠能想到的，即便是果核葫蘆，都能將它搖身一變成為制作鼻煙壺的材料。

緊接著，從鼻煙壺的造型來看呢，又可分為最令人熟悉的“瓶壺”形鼻煙壺，仿蔬果鳥獸、生動(dòng)逼真的“肖形”壺，不在乎器形、天然少雕琢的“隨形”壺，以及由多個(gè)單體壺鏈接在一起、可盛不同鼻煙的“連體”壺這四個(gè)大類。各有千秋，十分易于區(qū)分。

△清檀木嵌象牙雕鼻煙壺

鼻煙壺以工藝論，又包含了五彩、青花、雕瓷、套料、巧作、內(nèi)畫等古典技法。其中，初現(xiàn)于嘉慶末年的內(nèi)畫技法可謂精湛絕倫。

料胎內(nèi)畫壺整個(gè)壺體呈透明狀，起初，由于其內(nèi)壁過于光滑，點(diǎn)墨賦彩都存在著極大的困難。即便是成了畫，后期也會(huì)有不小的掉色風(fēng)險(xiǎn)。所幸，匠人們逐漸摸索出一套磨砂工藝，開始利用起鐵砂球和研磨砂，令它們在壺內(nèi)均勻地滾動(dòng)，慢慢地、細(xì)細(xì)地研磨出乳白色的壁面，這就是“串膛”工藝了。

“串膛”好的壺壁,就像質(zhì)量上乘的宣紙，在其上作畫便容易上許多。內(nèi)畫師使用頸部彎屈的特制細(xì)長形筆，在制好的壺坯內(nèi)妙手生花，手繪出惟妙惟肖的畫面，或山川草木、花鳥魚蟲，或人物風(fēng)化、亭臺(tái)樓閣…“魚蟲花鳥幻還真，壑巖凝墨魄，墟落繞煙云。”遠(yuǎn)近山色、氤氳云霧，色彩神韻便如同是畫在宣紙上的國畫。

△水墨江山內(nèi)畫鼻煙壺

除了鼻煙壺內(nèi)畫技藝為人所關(guān)注外，瑪瑙漂壺工藝也是引人關(guān)注的明星。武俠界存在輕功水上漂這種說法，鼻煙壺界同樣有這種輕功蓋世的“大俠”--瑪瑙鼻煙壺。將其蓋上蓋，放置于水中，不致沉底，而是懸于水面，久久不沒。行家稱此為“水上漂”或“漂壺”。

目前現(xiàn)存最早的瑪瑙鼻煙壺制于乾隆年間?！?strong>千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。”鼻煙壺的制作要求極為苛刻，一個(gè)上好的瑪瑙鼻煙壺要經(jīng)過十多道工序淬煉才能成型。從選料定型、切料、打胚、掏膛、裝砂、封住壺口、撞砂到設(shè)計(jì)壺面、雕刻壺面、精修內(nèi)壺、打磨、配頂，工藝之間環(huán)環(huán)相扣，不容出現(xiàn)一絲閃失。這對匠人的眼、手、心無疑都是一種極大的挑戰(zhàn)。在這樣細(xì)致的品控下，瑪瑙鼻煙壺自是膛薄似紙，薄可透光，如琢如磨、剔透晶瑩，觀賞性極高。其樣式或許簡單，可它大方明膩的美卻似閨中碧玉，映人心間，久久難以移眼。

△薄可透光的瑪瑙鼻煙壺

光是看這些配置，你也能感受到鼻煙壺價(jià)值技藝之不俗。也無怪乎鼻煙壺收藏界笑談道，鼻煙壺界幾乎不存在贗品這種說法。正如清代大鑒賞家趙汝珍提到的，“只需鑒別器質(zhì)的優(yōu)劣就足夠了，不必考證它的真?zhèn)?。”即便是外行，你也能通過觀察鼻煙壺其材質(zhì)是否貴重、做工是否講究來判斷其價(jià)值。

△內(nèi)畫泰斗王習(xí)三的作品

此外，無法被忽視的一點(diǎn)是，在鼻煙壺在中國觸地生根的短短三百年間，不過才歷經(jīng)幾代人的傳承，鼻煙壺技藝何以發(fā)展地如此成熟？常言道，千層之臺(tái)，始于壘土。這之中，既歸功于藝技匠人的堅(jiān)守傳承，也歸功于中國工藝千年的累積沉淀。如無那千年不絕的積淀，又怎會(huì)有后世精湛卓絕的鼻煙壺技藝？我們提到，中國鼻煙壺是融中國繪畫，書法、雕刻、琢磨等工藝于一體的奇絕工藝品。這些工藝，在發(fā)展時(shí)長上遠(yuǎn)可溯千年，近可抵百年，都是發(fā)展到十分純熟的地步。而鼻煙壺，可謂是取他山之玉，納百家之長，站在了前人的肩膀上。

△栩栩如生的百魚圖

鼻煙壺技藝的發(fā)展，離不開對異域文化的借鑒。《易傳·系辭上》說“圣人有以見天下之動(dòng)，而觀其會(huì)通”。唐代時(shí)，域外佛學(xué)傳入中國，并在吸收儒、道文化精華后，逐漸本土化始形成中國佛學(xué)。到魏晉時(shí)期，儒、道、佛三教彼此交流互鑒、融匯互補(bǔ)，最終形成“三教合流”的文化大觀。同樣地，小巧袖珍若鼻煙壺，也是如此。清代時(shí)，鼻煙壺匠人吸收西方的特色工藝，如琺瑯畫工藝，與中國畫特有的寫意氣質(zhì)、寥筆繪萬千的理念相會(huì)通，使得鼻煙壺制作工藝日臻完善。

△乾隆年制鼻煙壺

鼻煙壺所用技藝由前代來，卻又更勝于前代。繪畫、書法等技藝凝結(jié)為智慧結(jié)晶，在這方寸天地中盡展風(fēng)姿，也實(shí)現(xiàn)了自我層面上的新超越。鼻煙壺由外域傳入，又化身為清朝對朝貢國的回禮，隨駝隊(duì)自絲綢之路遠(yuǎn)返西洋。大漠黃沙、駝鈴悠揚(yáng)，不變的，是為來往行者踏過無數(shù)次的路；變的，是鼻煙壺身上所包含的技藝和內(nèi)里的思想底蘊(yùn)。就這樣，鼻煙壺便與絲綢、瓷器和茶葉等一同遠(yuǎn)赴西洋。并在那個(gè)時(shí)代使歐洲貴族為之傾倒。

畢竟，面對著這樣一種有著小巧玲瓏的獨(dú)特造型、種類繁多的精選用料、嚴(yán)肅細(xì)致的制作工藝的藝術(shù)品，誰又能不愛呢？這是那個(gè)時(shí)代中國文化軟實(shí)力強(qiáng)的突出體現(xiàn)。

△西洋人物琺瑯彩煙壺

許是印了盛極必衰的那句話。鼻煙壺文化雖在中國興盛了整整一個(gè)朝代，隨清盛世而興，但卻隨清末世的到來而衰。世人或唏噓、或哀惋，亦無法否認(rèn)：如蓬蒿般依附于時(shí)代，是傳統(tǒng)工藝逃不開的命運(yùn)。如今，同大多數(shù)傳統(tǒng)手藝一般，鼻煙壺也面臨著如何更好地傳承下去的難題。后繼無人、創(chuàng)新乏力等問題如大山一般阻絕它的前進(jìn)之路。在現(xiàn)代社會(huì)，鼻煙壺更多地以一種藏品的形式存在于小眾市場，為人鮮聞。我們不僅要問，淡出于大眾市場的鼻煙壺是否真的難以再獲發(fā)展？

鼻煙壺重生欠缺的不只是資金，還有與這個(gè)時(shí)代相匹配的技藝工匠和創(chuàng)新實(shí)力。危機(jī)的時(shí)代同樣孕育著轉(zhuǎn)機(jī)，否極泰來或許就在明日。我們期待著鼻煙壺等非遺不再是僅存于文字口頭的膚淺的文化符號(hào)，而能成為人人能識(shí)、眾人共賞的藝術(shù)之葩。在中國再次回到世界舞臺(tái)中央的今天，這個(gè)曾融入千家萬戶生活之中的百年物件，能否再次乘著中國發(fā)展的高速列車，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)全球化的大環(huán)境中逆風(fēng)翻轉(zhuǎn)、煥發(fā)出新的生命力呢？這是這個(gè)時(shí)代文化傳承永恒的課題。毋庸置疑的是，待它涅槃重生后，壺身所閃耀的，定是古國智慧為之鍍上的千般榮光和全球化時(shí)代為之賦上的一抹重彩。

△列車疾馳于藍(lán)天之下