我是暮音，我在黔城貴陽，天氣晴朗有云。

     今日帶著孩子去踏青，賞桃花。

每次看到桃林就不自覺的想起唐伯虎那首《桃花庵歌》

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深覺唐寅的這首《桃花庵歌》對(duì)于種桃子的實(shí)用價(jià)值頗為肯定，就像家里做豆腐的人家，磨了豆子，留下豆汁做豆?jié){，做好的豆腐，若是壓的豆腐軟了可做成豆腐腦，硬了可作豆腐干，待剩余的賣不出去的豆腐臭了還可以做霉豆腐，余下的豆渣是極好的飼料,可以用來養(yǎng)雞鴨豬等家畜，可見做豆腐是極為劃賬的一樁生意。

每每讀到唐寅的這首《桃花庵歌》，便將之與賣豆腐這件事聯(lián)系在一起，只覺得極為接地氣，貼近民眾，如詩中所說：桃花可欣賞，可作桃花酥，釀桃花酒，還可吃桃子。能夠從拳頭大的青桃吃到完全成熟的粉色大桃子。

這其中平凡真實(shí)中的庸俗讓我覺得極為舒服，做人大概就該如此，有份自黑的氣質(zhì)，又在內(nèi)心自留抱負(fù)，熱愛生活又自帶灑脫，珍視生命又超脫豁達(dá)。

做人就該如此：大雅大俗才是真正的尊貴雅致，即可與農(nóng)夫煮酒話桑麻，又可以和名士品茗論天下。

而唐寅這首詩的后半部分觀點(diǎn)則說了富貴與貧窮之間的優(yōu)缺點(diǎn)。

詩中說貧窮的人自有其酒盞花枝間的樂趣，富有的人也自有其車塵馬足的樂趣。富有者車馬勞頓，不如貧窮者悠閑自得，如果以車馬勞頓的富貴來換取貧窮者的閑適自在，唐寅認(rèn)為這不可取。唐寅覺得與富貴相連的必然是勞頓，錢可以買來享受卻買不來閑適、詩意的人生。

詩中也可以看出詩人盡管貧窮卻不失人生的樂趣，精神上的富足是失意文人唐寅的人生寫照。

與那則流傳甚廣的故事：《漁翁和富人》有些異曲同工之處。

     在這里其實(shí)我并不認(rèn)同，年輕不去奮斗，而選擇安逸的生活。

生命有些時(shí)候累了可以將詩意的生活、遠(yuǎn)方的旅程當(dāng)做暫時(shí)的休憩，可生命的意義在于不息的奮斗，而不是一味的享受。若是一味的享樂，最后不過變成生命的墮落，你甚至可能沉迷其中不知道自己是誰？要去往哪里？最后人生只余空虛落寞。

詩意的閑適，也是需要用心去詩意，所謂的儀式感便是如此，必須精心的去布置，去策劃，再去享受。哪怕花費(fèi)很多時(shí)間布置，最后也不過短暫的享受片刻。

就像你花費(fèi)了幾個(gè)小時(shí)來準(zhǔn)備一頓美味，最后享受的時(shí)間也無非是一頓飯的功夫，只有大概半個(gè)小時(shí)至一個(gè)小時(shí)，可你卻會(huì)覺得心滿意足。做飯的人因?yàn)榈玫劫p識(shí)而備受鼓舞，吃的人心滿意足，大家皆大歡喜。

人是極為矛盾的，你不能一味的享受，也不能一味的工作忘記享受生活，兩者兼顧才是贏家。

你努力工作是為了去看更大的世界，是為了實(shí)現(xiàn)心內(nèi)的理想。只要不忘記這個(gè)初衷，你便能夠懂得生活是什么？生活絕非單一的工作或者單一的玩樂，而是你生命所要經(jīng)歷的全部內(nèi)容的一個(gè)綜合體，包含你的夢(mèng)想和自我實(shí)現(xiàn)、你的家庭和親人，你的愛好和關(guān)系的建立等等。

每個(gè)人經(jīng)歷的不同，性格的不同，最終生活也就不同。

昨天有朋友在我的那篇文章下評(píng)論的內(nèi)容，他說：失去的才是最珍貴的，尤其是那些慢慢失去的。身體如此、意志如此、夢(mèng)想如此、時(shí)間如此。所以，每每追求財(cái)富自由的我們，最終猛然發(fā)現(xiàn)，原來時(shí)間自由才是最高級(jí)的追求。

每次看視頻或者是文章都會(huì)翻到下面看看評(píng)論，有很多的評(píng)論都一語中的，引人沉思。就如這句評(píng)論，我們每個(gè)人追求的無非是自由，可自律的自由才是最高級(jí)的，而沒有條件的自由，只會(huì)讓我們覺得是另一種隨波逐流的桎梏。

你不必勉強(qiáng)自己一定去追求財(cái)富，但是你要找到自己生命的價(jià)值所在。

就像我在抖音賬號(hào)里極為喜歡那些做多肉的、做植物景觀的賬號(hào)，撿了枯枝，在河灘上找到苔蘚植物，又隨意的找些小灌木，陶瓷陶罐，便能組合成一幅絕美的植物微景觀擺設(shè)；

關(guān)注的文藝室內(nèi)設(shè)計(jì)的賬號(hào)：將撿回來的舊物件稍微的改造便能將整個(gè)空間做的藝術(shù)氣息濃厚；

也極為喜歡關(guān)注那些隱居者看似淡薄名利的生活：種種田，偶爾作作畫，泡泡茶，打理下園藝植物，烤制一爐原生態(tài)火爐里的面包，做些有天然氣息的飲食，偶爾開辦個(gè)畫展，寫些歸隱的生活文章之類，看起來灑脫超出世外。

心內(nèi)一邊羨慕那樣的生活，一邊在心里理智清楚的告訴自己：

那些微景觀的創(chuàng)作，需要審美的學(xué)習(xí)，對(duì)于藝術(shù)、植物、山石都有一定的基礎(chǔ)知識(shí)，也有空間美的學(xué)習(xí)，才會(huì)創(chuàng)造出來那些你看起來極美的植物微景觀。

而室內(nèi)古老物件的改造，更需要學(xué)習(xí)空間的構(gòu)造、室內(nèi)的布置等等，而這些都需要藝術(shù)的熏陶，甚至美術(shù)的天賦，后天努力的學(xué)習(xí)觀察。

而隱居者若是沒有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐，哪里敢真正的隱居？買蔬菜的種子都需要金錢的支撐，更別提苦寒條件下，萬一生病都沒有金錢醫(yī)治，那些人無不是有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才敢過那樣的生活。

你所羨慕的別人的生活，也無非是另一種模式的努力和自我的實(shí)現(xiàn)罷了！所謂的時(shí)間自由，也無非是你找到自己的喜好與生活銜接的方式。

你的喜好能夠帶來收入，滿足基本的生活需求，同時(shí)也滿足了自己內(nèi)心的需求，最終你也實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，為他人帶來價(jià)值。

這個(gè)世界有各種各樣的人，也會(huì)有不同的人生，際遇也會(huì)各有不同，我們都在前行的路上，追求自己想要的生活。不管最終各自的際遇如何，會(huì)將你推進(jìn)人生的頂峰還是平淡的過一生，你都在奔跑的路上，看過沿途的風(fēng)景。

怕的，你從未啟程，從未看清楚自己內(nèi)心真正想要的是什么！若是如此，也請(qǐng)你在路上，不斷的去經(jīng)歷，總會(huì)找到你想為之奮斗為之努力的目標(biāo)，找到生活的意義。從未開始，才是生命最大的憾事。

若是，你知道自己想要的是什么，卻迫于生計(jì)和責(zé)任無法去實(shí)現(xiàn)，也請(qǐng)你抽出一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，朝著那個(gè)方向去努力，總有一天，生命會(huì)給予你豐厚的回饋。就如：我此時(shí)在寫作的路上，因?yàn)檫@就是我想做的事情。

最后，愿你我無論生活上貧窮或者富有，都內(nèi)心圓滿富足，是個(gè)精神上自給自足的人。