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      《慎子》一書已大部分失傳了,可是很多真知灼見,卻對我們有啟發(fā)

       歷史解密坊 2020-04-19

      我國有非常多的思想家,比如老子、墨子、孔子……卻很少有人提到“慎子”。畢竟《慎子》這本書流傳到今天,已經(jīng)大部分失傳了,可是其中的很多思想,卻對我們有很大的啟發(fā)作用,甚至還在影響著我們生活的方方面面。您可知道這部書有何奇妙之處?小編這就來為您揭秘:

      《慎子》的作者就是慎子。其實(shí)他的原名叫做慎到,他的祖籍在正陽縣,列國時(shí)期,慎到的祖上由山東遷居趙國。所以慎到生于趙國邯鄲。慎到幼年時(shí)期就聰明絕頂,很喜歡讀書,隨著慎到的學(xué)問越來越高深,名氣越來越大,齊宣王就經(jīng)常邀請慎到和自己交談。

      慎到成名后,他的學(xué)生越來越多,比如田駢、接子、環(huán)淵等等。由于慎到的思想教育太高深,影響了很多人,所以齊王還特意為他建起了高樓,修筑了四通八達(dá)的道路。在慎到去世后,人們非常悲痛,尊稱他為慎子,并把他很多有名的言論收集起來,比如《漢書·藝文志》的法家類就著錄了《慎子》四十二篇。所以慎子又被稱為“從道家中出來的法家創(chuàng)始人之一”,可惜《慎子》中的很多內(nèi)容都失傳了。

      《慎子》為何失傳?是因?yàn)榍厥蓟史贂尤宓慕Y(jié)果。秦始皇三十四年,嬴政逐漸掌握大權(quán),并開始了“郡縣制”的實(shí)施,這些想法卻遭到了很多名人大夫的反對,嬴政被言論逼迫的頭痛,丞相李斯卻眼光長遠(yuǎn),他認(rèn)為想要堵上那些阻撓“郡縣制”的嘴,就要從根本思想上進(jìn)行改變,所以他建議:禁止百姓以古非今,以私學(xué)誹謗朝政。嬴政覺得這個(gè)方法好,開始下令焚燒《秦記》以外的列國史記,對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗对姟贰ⅰ稌返奶幩?,以古非今的滅族;禁止私學(xué)等等……“郡縣制”成功實(shí)施了,很多名著包括《慎子》卻也消失了。

      但《慎子》中的真知灼見,卻不會消亡。后人又根據(jù)其他古籍記載,還有僅留存的部分《慎子》中,又找到了比較多的慎子有意義的觀點(diǎn)。比如對歸屬權(quán)最有想法的一篇:“一兔走街,百人追之,貪人具存,人莫之非者,以兔未定分也。積兔滿市,過而不顧,非不欲兔也,分定之后,雖鄙不爭。”

      這句話翻譯出來非常簡單:一只兔子在大街上走,會有很多人去抓捕這只兔子。菜市場里明明有幾百上千只兔子,卻沒人去隨意抓捕,這背后的原因是是什么?就是菜市場里的兔子是有主人的,所以沒人去抓捕,但是大街上的兔子沒有主人,就有很多人去抓了。這一個(gè)簡單的小例子,通俗易懂地介紹出了“歸屬權(quán)”對于社會的重要性,非常有意思。

      還有一種“以柔克剛”的思想,其實(shí)也是出于《慎子》。他是用一個(gè)小故事說明的:商容是商代的貴族,也是著名思想家老子的老師。商容有一天得了重病,躺在床上虛弱不已,老子在床前照顧他,又怕商容真的去世了,所以很悲痛地問商容:“老師還有什么教導(dǎo)留給學(xué)生嗎?”只見商容張開干癟的嘴巴,虛弱地問:“我的舌頭還在嗎?”老子老實(shí)回答:“還在的?!薄拔业难例X還在嗎?”老子看著商容蒼老的面容,難過地回答:“不在了?!鄙倘輩s又問他:“我的柔軟舌頭還在,堅(jiān)硬的牙齒卻不在了,你知道為什么嗎?”老子想了想,說道:“堅(jiān)硬的東西很難長久,柔軟的東西卻能夠長久存在?!鄙倘蔹c(diǎn)點(diǎn)頭,欣慰地看了看愛徒,又留下一句話:“天下的道理就留在這一句當(dāng)中。”后來,“柔弱勝剛強(qiáng)”這句話就出自《老子》,《呂氏春秋》對老子的評價(jià)也是:“老子貴柔。”慎子的故事雖然簡短,卻非常深刻,而且對人的影響很大。

      不僅僅這兩個(gè)故事,還有《慎子·知忠》出過的成語——集腋成裘,意思是:狐貍腋下的皮雖很小,但聚集起來就能制一件皮袍。比喻積少成多。這些故事就幾句話,每一篇都反映出很真誠、強(qiáng)大的道理,值得后人去學(xué)習(xí)和研究。

      隨著歷史的發(fā)展,考古工作者的努力,希望可以找到失傳的《慎子》。不僅為華夏的文化接續(xù)上香火,也讓我們能再一次接受那位先賢的思想和教育。

      文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:馮豆豆

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