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箴銘類者，三代以來有其體矣。圣賢所以自戒警之義，其辭尤質(zhì)，而意尤深。若張子作《西銘》，豈獨其理之美耶？其文固未易幾也。
                  卷六十
                  揚子云州箴十二首（784）
                  揚子云酒箴（788）
                  崔子玉座右銘（788）
                  張孟陽劍閣銘（789）
                  韓退之五箴并序（789）李習之行己箴（791）
                  張子西銘（791）
                  蘇子瞻徐州蓮華漏銘（792）
                  蘇子瞻九成臺銘（792）

            　　頌贊類者，亦《詩·頌》之流，而不必施之金石者也。
                  卷六十一
                  揚子云趙國頌（794）
                  韓退之子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌（794）
                  柳子厚伊尹五就桀贊（795）蘇子瞻韓干畫馬贊（796）
                  蘇子瞻文與可飛白贊（796）

    辭賦類者，風、雅之變體也，楚人最工為之，蓋非獨屈子而已。余嘗謂，《漁父》及《楚人以弋說襄王》、《宋玉對王問遺行》皆設辭，無事實，皆辭賦類耳。太史公、劉子政不辨，而以事載之，蓋非是。辭賦固當有韻，然古人亦有無韻者，以義在托諷，亦謂之賦耳。漢世校書，有《辭賦略》，其所列者甚當。昭明太子《文選》，分體碎雜，其立名多可笑者，后之編集者或不知其隔而仍之。余今編辭賦，一以漢《略》為法。古文不取六朝人，惡其靡也。獨辭賦，則晉宋人猶有古人韻格存焉。惟齊梁以下，則辭益俳而氣益卑，故不錄耳。

                  卷六十二
                  淳于髡諷齊威王（797）
                  屈原離騷（798）
                  屈原九章惜誦（802）
                  屈原九章涉江（804）
                  屈原九章哀郢（804）
                  屈原九章抽思（805）屈原九章懷沙（806）
                  屈原九章橘頌（807）
                  屈原九章悲回風（808）
                  屈原九章思美人（809）
                  屈原九章惜往日（810）
                  卷六十三
                  屈原遠游（812）
                  屈原卜居（814）屈原漁父（815）
                  卷六十四
                  宋玉九辯（816）
                  宋玉風賦（819）
                  宋玉高唐賦（820）
                  宋玉神女賦（822）宋玉登徒子好色賦（824）
                  宋玉對楚王問（825）
                  楚人以弋說頃襄王（825）
                  莊辛說襄王（827）
                  卷六十五
                  賈生惜誓（829）
                  賈生鳥賦　有序（830）
                  枚叔七發(fā)（831）
                  漢武帝秋風辭（836）漢武帝瓠子歌（836）
                  淮南小山招隱士（836）
                  東方曼倩客難（837）
                  東方曼倩非有先生論（839）
                  卷六十六
                  司馬長卿子虛賦（842）司馬長卿上林賦（844）
                  卷六十七
                  司馬長卿哀二世賦（850）
                  司馬長卿大人賦（850）
                  司馬長卿長門賦　有序（852）司馬長卿難蜀父老（853）
                  司馬長卿封禪文（855）
                  卷六十八
                  揚子云甘泉賦（858）
                  揚子云河東賦（861）
                  揚子云羽獵賦（862）
                  揚子云長楊賦　有序（865）揚子云解嘲（867）
                  揚子云解難（870）
                  揚子云反離騷（871）
                  卷六十九
                  班孟堅兩都賦并序（873）傅武仲舞賦（882）
                  卷七十
                  張平子二京賦（884）張平子思玄賦（898）
                  卷七十一
                  王子山魯靈光殿賦　有序（904）
                  王仲宣登樓賦（907）
                  張茂先鷦鷯賦　有序（907）
                  潘安仁秋興賦　有序（909）
                  潘安仁笙賦（910）潘安仁射雉賦　有序（912）
                  劉伯倫酒德頌（913）
                  陶淵明歸去來辭（914）
                  鮑明遠蕪城賦（915）
                  卷七十二
                  韓退之訟風伯（916）
                  韓退之進學解（916）
                  韓退之送窮文（918）韓退之釋言（919）
                  蘇子瞻前赤壁賦（921）
                  蘇子瞻后赤壁賦（922）
                   
                   

    哀祭類者，《詩》有頌，風有《黃鳥》、《二子乘舟》，皆其原也。楚人之辭至工，后世惟退之、介甫而已。
                  卷七十三
                  屈原九歌東皇太一（924）
                  屈原九歌云中君（924）
                  屈原九歌湘君（925）
                  屈原九歌湘夫人（925）
                  屈原九歌大司命（926）
                  屈原九歌少司命（926）
                  屈原九歌東君（927）
                  屈原九歌河伯（927）屈原九歌山鬼（928）
                  屈原九歌國殤（928）
                  屈原九歌禮魂（929）
                  宋玉招魂（929）
                  景差大招（931）
                  賈生吊屈原賦（933）
                  漢武帝悼李夫人賦（934）
                  卷七十四
                  韓退之祭田橫墓文（936）
                  韓退之潮州祭神文五首錄一（936）
                  韓退之祭張員外文（937）
                  韓退之祭柳子厚文（938）
                  韓退之祭侯主簿文（939）
                  韓退之祭薛助教文（940）韓退之祭虞部張員外文（940）
                  韓退之祭穆員外文（941）
                  韓退之祭房君文（941）
                  韓退之獨孤申叔哀辭（942）
                  韓退之歐陽生哀辭有序（942）
                  李習之祭韓侍郎文（944）
                  卷七十五
                  歐陽永叔祭資政范公文（945）
                  歐陽永叔祭尹師魯文（946）
                  歐陽永叔祭石曼卿文（946）
                  歐陽永叔祭蘇子美文（947）
                  歐陽永叔祭梅圣俞文（948）
                  蘇子瞻祭歐陽文忠公文（948）
                  蘇子瞻祭柳子玉文（949）
                  蘇子由代三省祭司馬丞相文（950）
                  王介甫祭范潁州文（950）
                  王介甫祭歐陽文忠公文（952）
                  王介甫祭丁元珍學士文（952）
                  王介甫祭王回深甫文（953）王介甫祭高師雄主簿文（953）
                  王介甫祭曾博士易占文（954）
                  王介甫祭李省副文（954）
                  王介甫祭周幾道文（954）
                  王介甫祭束向元道文（955）
                  王介甫祭張安國檢正文（955）
                  方靈皋宣左人哀辭（956）
                  方靈皋武季子哀辭（957）
                  劉才甫祭史秉中文（958）
                  劉才甫祭吳文肅公文（958）
                  劉才甫祭舅氏文（959）

    凡文之體類十三，而所以為文者八：曰神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然茍舍其粗，則精者亦胡以寓焉？學者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。文士之效法古人，莫善于退之，盡變古人之形貌，雖有摹擬，不可得而尋其跡也。其他雖工于學古，而跡不能忘，揚子云、柳子厚，于斯蓋尤甚焉，以其形貌之過于似古人也。而遽擯之，謂不足與于文章之事，則過矣。然遂謂非學者之一病，則不可也。乾隆四十四年秋七月，桐城姚鼐纂集序目。