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      古城出土戰(zhàn)神玉器,《山海經(jīng)》傳說或真實(shí)存在,讓夏朝有跡可循

       hqc5110 2020-04-19

      1986年的5月,考古工作者進(jìn)軍反山開展發(fā)掘工作。此次發(fā)掘工作,不僅證實(shí)了反山是一座人工搬運(yùn)土方堆筑而成的大土墩,而且還出土了一件神秘文物。這件神秘文物震驚中外考古學(xué)界,甚至它的出現(xiàn)足以改變整個(gè)中國歷史的脈絡(luò)

      神人獸面紋或是蚩尤戰(zhàn)神形象

      這件神秘文物被考古學(xué)界命名為“良渚琮王”。

      物如其名,琮王是良渚文化玉琮之首,形體寬闊碩大,器型呈扁矮的方柱體,內(nèi)圓外方,中有對鉆孔。紋飾雕刻精美繁縟,琮體四面各琢刻有一只完整的獸面神人圖像,獸面兩側(cè)則是淺浮雕鳥紋,具有極其強(qiáng)烈的宗教祭祀色彩。這是一件上古時(shí)期的玉禮器。

      奇怪的是,不僅在琮王身上發(fā)現(xiàn)有神人獸面紋,而且在其他良渚遺址中出土的玉石器上,都可以見到這樣的紋飾。有專家認(rèn)為,神人獸面紋應(yīng)當(dāng)是良渚文化的圖騰。而另一種說法則是認(rèn)為,其很有可能是良渚先民祭祀祖先的形象,這一祖宗神明極有可能就是山海經(jīng)傳說中記載的戰(zhàn)神蚩尤!

      此話怎講?因?yàn)?,良渚遺址存在的歷史時(shí)期距今5300~4000年,且其遺址出土的范圍符合史料中記載的山東和長江三角洲一帶,在時(shí)間和空間上都同蚩尤、防風(fēng)氏、羽民國等部族吻合。其中,又以蚩尤部中的九黎部可能性最高。

      山海經(jīng)中曾提及,蚩尤是我國東南方的蠻夷,英勇好戰(zhàn),為了擴(kuò)大勢力范圍,不斷與其他部族展開地盤的爭奪,并且屢戰(zhàn)屢勝,因而被稱為戰(zhàn)神。當(dāng)我們仔細(xì)觀察神人獸面紋時(shí),能夠感受到這是一尊極其英武的戰(zhàn)神,這同蚩尤的特性又十分符合

      除此之外,良渚遺址中出土的許多文物,基本上都是石斧、石鉞等戰(zhàn)爭武器或者是象征戰(zhàn)爭的禮器,這就強(qiáng)有力地說明了良渚文化尚武,良渚先民驍勇善戰(zhàn)、好武強(qiáng)悍。

      涿鹿大戰(zhàn),黃帝戰(zhàn)蚩尤

      根據(jù)《山海經(jīng)》中記載,中國上古時(shí)期,黃帝姬軒轅同神農(nóng)、九黎兩部族三家分立,為搶奪地盤、擴(kuò)大勢力,開始了長達(dá)數(shù)年的爭霸戰(zhàn)爭。黃帝害怕受到兩面夾擊,于是先發(fā)制人,突襲了神農(nóng)部,于阪泉之戰(zhàn)中大獲全勝。

      后來,黃帝乘勝追擊,揮軍渡過富春江,并一路挺進(jìn)九黎部的腹地涿鹿,展開大戰(zhàn)。兩軍膠著,不分勝負(fù)。九黎部中,蚩尤喻有戰(zhàn)神之名,其張開血盆大口,濃煙滾滾而不散,使黃帝部族迷途。而黃帝則以聰穎示人,發(fā)明指南車使其部下仍能辨識(shí)道路。雙方幾次交手,幾番各顯神通之后,九黎部大敗。自此,黃帝部名震中原,各地部族首領(lǐng)紛紛來降,擁稱軒轅氏為“黃帝”。

      根據(jù)古史學(xué)家的研究,黃帝建立夏王朝的日期,應(yīng)為公元前2698年。

      良渚文化為夏朝歷史提供線索

      良渚古城是一座面積達(dá)到290多萬平方米的超級(jí)大城,自公元前3300年始建,至公元前2300年止,已經(jīng)延續(xù)了一千余年。可以說,在遠(yuǎn)古時(shí)期能夠建立一座如此龐大的方城,營建的部族應(yīng)當(dāng)具有高度發(fā)達(dá)的文明,說明良渚文化時(shí)期,江南地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入了成熟的史前文明發(fā)展階段。同時(shí)期的中原地區(qū),文明程度更是無法想象。

      根據(jù)《帝王世紀(jì)》中記載,夏代的都邑也在良渚文化的區(qū)域范圍內(nèi)

      而在這一段良渚古城的歷史中,涵蓋了黃帝建立夏朝的年代,說明在黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后,統(tǒng)一古中國各地部落,同時(shí)還繼續(xù)使用著良渚古城,直至其受到洪水沖擊后自然毀滅。因此,史學(xué)界將其稱之為“先夏文化”。

      此外,學(xué)者呂琪昌在對比遠(yuǎn)古陶瓷研究的過程中,提出夏代祭祀所用的三大禮器“封頂盉”、“爵”、“觚”等,都與良渚文化有著密切的聯(lián)系。尤其是“封頂盉”,更是直接根源繼承于良渚文化的“陶鬶”。

      因此,史學(xué)界們推斷,良渚古城的后裔或許參與了黃帝部族,并共同建立了夏王朝,原始的夏人很有可能就是起源于良渚。

      然而,根據(jù)目前最有力的陶片譜系證明,仍無法對夏文化的起源做以肯定的結(jié)論。不過,良渚古城的發(fā)現(xiàn),實(shí)實(shí)在在地為學(xué)者研究華夏民族的淵源提供了借鑒和頭緒?;蛟S,在不久的將來,我們能夠看到一件刻有夏朝特征的文物出土于世!

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