解，利西南，無(wú)所往，其來(lái)復(fù)吉。有攸往，夙吉。

解卦傳統(tǒng)稱做雷水解，為震宮之卦，五行屬木。解卦，有利于西南方，無(wú)所往，返回來(lái)吉祥。如有所往則提前一些吉祥。

彖曰：解，險(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)，解。解利西南，往得眾也。其來(lái)復(fù)吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作；雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之時(shí)義大矣哉！

彖辭說(shuō)：解卦的象征是在險(xiǎn)中行動(dòng)，并且因?yàn)樾袆?dòng)而脫離險(xiǎn)境，這就是解。解卦西南方有利，因?yàn)樵谖髂戏娇梢缘玫饺罕姷膸椭?。返回原處吉祥，因?yàn)檫@樣符合中庸之道。若前往提前則吉祥，因?yàn)榇藭r(shí)去可以建立功業(yè)。天地解凍后就有雷聲和雨水降落，雷聲與雨水可以使百果草木都破殼而出，解卦的時(shí)勢(shì)意義太大了！

象曰：雷雨作，解；君子以赦過(guò)宥罪。

象辭說(shuō)：雷雨交加，就是解卦的卦象。君子從卦象中得到啟示，赦免有過(guò)失的人，寬恕犯人。

解是解脫、緩解、解決的意思。解卦象征在險(xiǎn)中行動(dòng)，并因?yàn)樾袆?dòng)而脫離險(xiǎn)境，兇帶小吉。

解相當(dāng)于春分時(shí)堅(jiān)冰溶解，萬(wàn)物覺(jué)醒。春雨初降，大地潤(rùn)和，此時(shí)可化干戈為玉帛，過(guò)去的難事面臨解決的時(shí)機(jī)，應(yīng)把握時(shí)機(jī)，猶豫不決將會(huì)遺憾。如果懈怠度日，年終將無(wú)收獲。上一卦蹇卦代表險(xiǎn)阻重重，進(jìn)退維谷，但總會(huì)有緩解與解脫的時(shí)候，所以蹇卦的后面是解卦。有難而止是蹇，有難而能出則是解，出要靠動(dòng)，動(dòng)而免險(xiǎn)。此時(shí)如同一個(gè)國(guó)家百?gòu)U待興，需要一個(gè)安定的環(huán)境，不要無(wú)事生非，要讓人民休養(yǎng)生息。無(wú)事宜靜不宜動(dòng)，有事宜速不宜遲。

得此卦可解脫之前的險(xiǎn)難，但僅為脫困而已。如病之初愈，元?dú)鉀](méi)恢復(fù)，危機(jī)沒(méi)根除。不應(yīng)冒險(xiǎn)，因?yàn)橐磺猩性谠獨(dú)獬鯊?fù)階段，應(yīng)以中庸的方式、張弛結(jié)合的手段開拓方興未艾的事業(yè)。預(yù)測(cè)婚姻可成，但有不測(cè)之妨礙。男得此卦有利，女得此卦不利。

初六：無(wú)咎。

初六：沒(méi)有災(zāi)難。

象曰：剛?cè)嶂H，義無(wú)咎也。

象辭說(shuō)：初六與九二剛?cè)嵯酀?jì)，合乎道義所以沒(méi)有災(zāi)難。

初六是解卦下卦坎的最下，坎為險(xiǎn)，所以初六處于險(xiǎn)難的邊緣，并且初六柔居奇位，所以處境不是很好?？墒怯捎谂c九二陰陽(yáng)相合，并且與九四相應(yīng)，所以初六不會(huì)有災(zāi)難。因?yàn)榫哦c九四可以解除初六的災(zāi)難。也就是說(shuō)初六雖然有難，但可以解脫，所以“無(wú)咎”。

九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。

九二：田獵捕獲到三只狐貍，得到黃色的箭，守正道吉祥。

象曰：九二貞吉，得中道也。

象辭說(shuō)：九二爻守正道的吉祥，是因?yàn)樘幱谥姓馈?/p>

國(guó)家剛從險(xiǎn)難中解救出來(lái)，需要一個(gè)安定的環(huán)境，但總有一小撮人逆歷史潮流而動(dòng)，想挑起事端，因此要肅清隱患。九二要為國(guó)家除掉了這些卑劣狡猾小人。初六、六三、六五和九二本身所具備的適中之德可以解脫九二的困境，所以九二只要堅(jiān)守正道便會(huì)吉祥。

六三：負(fù)且乘，致寇至，貞吝。

六三：本來(lái)是背負(fù)東西的窮人卻乘坐在豪華的馬車上，所以招來(lái)賊寇，守正道也有憂吝。

象曰：負(fù)且乘，亦可丑也，自我致戎，又誰(shuí)咎也。

象辭說(shuō)：本來(lái)是背負(fù)東西的窮人卻乘坐在豪華的馬車上，這是件丑事（君子才可乘車），自己的行為招來(lái)賊寇，又能怨誰(shuí)呢？

六三是一位窮人，他背著沉重的貨物，然而卻乘坐在一輛豪華的馬車上，這種行為會(huì)使人憤憤不平，招來(lái)盜寇的搶劫。六三從窮困中解脫出來(lái)了，然而卻又招來(lái)了盜寇之災(zāi)。這是告誡人們不要窮人乍富，不要招搖，否則只能是招致災(zāi)難。

九四：解而拇，朋至斯孚。

九四：解開足大趾上的束縛，朋友來(lái)到，這才是可以相信的。

象曰：解而拇，未當(dāng)位也。

象辭說(shuō)：解開足大趾上的束縛，這是因?yàn)榫潘陌炎约旱奈恢脭[錯(cuò)了。

九四有身陷險(xiǎn)中的形象。小人得志，君子必然遠(yuǎn)遁，要想有所作為，一定要清除小人。九四能解除小人，引來(lái)像君子一樣的朋友，這是好事。但小人為什么會(huì)糾纏于九四？九四本身也有空子可供鉆營(yíng)。

六五：君子維有解，吉；有孚于小人。

六五：君子解脫了困境，吉祥；用誠(chéng)信感化小人。

象曰：君子有解，小人退也。

象辭說(shuō)：君子得到解脫，小人勢(shì)力消退。

六五有險(xiǎn)難與被縛之象。但誰(shuí)能夠把國(guó)君縛束起來(lái)呢？一般沒(méi)有人敢這樣做。但是一些小人圍靠在君王左右，就像繩子將君王捆住一樣。君王只有親賢臣遠(yuǎn)小人，才可解除小人對(duì)自己的羈絆。如同“不戰(zhàn)而屈人之兵”，使小人知道在君子面前完全沒(méi)有出路，要么改邪歸正，要么自行退出歷史舞臺(tái)。

上六：公用射隼，于高墉之上，獲之，無(wú)不利。

上六：王公在高墻上射大鷹，射中了，沒(méi)有不利的。

象曰：公用射隼，以解悖也。

象辭說(shuō)：王公射大鷹，是為了解除悖逆者。

解卦中讓人印象最深的便是與小人的斗爭(zhēng)。上六處解卦之極，危難已經(jīng)解除，但新的隱患隨時(shí)可能萌生，他隨身暗藏著武器，時(shí)刻警惕，氣氛又可能緊張起來(lái)。征討叛亂的諸侯國(guó)，是為了使天下統(tǒng)一和平，是以戰(zhàn)爭(zhēng)解除戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，既需要解除小人的羈絆，也需要用武力去解除叛亂的威脅，這就是文治武備。

解卦運(yùn)勢(shì)速斷

運(yùn)勢(shì)—冰凍三尺非一日之寒，事出有因，到了可解決的時(shí)候。應(yīng)快速處理。

事業(yè)—元?dú)獬鯊?fù)，準(zhǔn)備就緒應(yīng)立即行動(dòng)，爭(zhēng)取主動(dòng)，不可拖延。

愛(ài)情—開花結(jié)果之兆。初有困難，但難關(guān)已過(guò)。不用猶豫，堅(jiān)持可成。

疾病—久病可治愈，近病則危。腎臟、心臟容易出問(wèn)題。宜往西北方求醫(yī)。

經(jīng)商—開業(yè)者吉，有很大的展望。行動(dòng)快速才可擺脫險(xiǎn)境。

訴訟—事情即將有眉目，丑未之日能見分曉。

出行—欲歸不歸，似有災(zāi)，或相識(shí)之人相留。

人生—能解決具體問(wèn)題，但缺乏整體目光。適合開拓性的工作，以及副職。