一、“理”就是太極拳的道理、原理。

太極拳練的是大道，即太極陰陽換中陽極生陰、陰極生陽的原理。太極拳要求剛中寓柔、柔中寓剛、剛?cè)嵯酀?jì)，虛極生實(shí)、實(shí)極生虛、虛實(shí)換。通過精神集中，以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身、意到氣到形隨的練習(xí)，做到一動全動，周身相隨，內(nèi)外相合。練功時循規(guī)蹈矩，順其自然，不能急于求成。練“力”指的是練習(xí)氣力，此種練法雖然將局部力量練得很大，但這種力量是拙力、僵力，缺少靈性，所以為太極拳家所不取。

二、“本”是指本源、根本，即腎中元?dú)夂拖卤P功夫。

腎藏元陰元陽，為先天根本和發(fā)氣之源。腎氣充足則五臟得養(yǎng)，心、肝、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛，反應(yīng)靈敏，身體協(xié)調(diào)，內(nèi)氣充盈，此為本源之一。本源之二是指在周身放松的基礎(chǔ)上，氣納丹田、沉入涌泉，達(dá)到上盤靈、中盤活、下盤穩(wěn)固、落地生根?！皹?biāo)”是指以練習(xí)身體各個部位的力量各硬度為主要目的的局部練習(xí)方法。太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)外兼修，以練內(nèi)培元為主，“培根潤源”，“培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長?！?/span>

三、練“身”就是練整體功力，“招”則是每一動作的攻防含義。

初練太極拳的人往往最愛了解每招每勢的用法。如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法和內(nèi)涵，就不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經(jīng)過熟練套路、動作正確、去僵求柔的過程，使周身相隨，內(nèi)外相合，內(nèi)氣充實(shí)飽滿，把功夫練上身。太極拳主要是訓(xùn)練自身整體功力，在應(yīng)用時則根據(jù)客觀形勢，舍已從人，隨機(jī)應(yīng)變，并不拘泥于一招一勢。內(nèi)氣充實(shí)了，全身猶如充滿氣的球體，有感皆應(yīng)，挨著何處何處能擊。如《拳論》所說：“到成時，敵人怎來怎應(yīng)，不待思想，自然有法。

拳論曰：“上節(jié)不明，無依無宗；中節(jié)不明，滿腹是空；下節(jié)不明，顛覆必生”。拳論用反意闡述了明白三節(jié)的重要性。只有明白了解“三節(jié)”的內(nèi)涵、作用與要求，以及“三節(jié)”的相互關(guān)系，才算初步明白三節(jié)，進(jìn)而才能節(jié)節(jié)貫穿，太極功夫才能倍增。