挑戰(zhàn)，是讓生而為人的我們?nèi)ブ匦滦?zhǔn)、改善自我、增進(jìn)智慧的機(jī)會(huì)。

所謂的相互依存就是：

一方面我可以感受到自己作為一個(gè)獨(dú)立自主的個(gè)體而存在；

另一方面，我也知道，我的幸福也倚賴于全人類。

在很多文化的智慧傳統(tǒng)當(dāng)中都會(huì)提及，自然界中的相互依存，整個(gè)人類社會(huì)的相互依賴，以及關(guān)系智能（Relational Intelligence）當(dāng)中的相互依賴。

如果我們從自然界中過去索取，我們就會(huì)耗竭大自然的資源。同理，如果我從你身上剝奪了、獲取了太多，你也不會(huì)開心的。一旦你不開心的話，其實(shí)也會(huì)影響到我。

哈佛大學(xué)做過一項(xiàng)長達(dá)75年的研究，研究在生命進(jìn)程中，讓我們保持健康和幸福最大的因素是什么。

他們檢驗(yàn)了非常多的基因、健康方面的因素。最終發(fā)現(xiàn)，其實(shí)對(duì)我們終身幸福影響最大的因素是關(guān)系。

在教學(xué)當(dāng)中，我常常提及的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)并不僅僅是微信、Facebook這些社交軟件，而是我們?nèi)梭w整個(gè)免疫系統(tǒng)外在的延伸。

在今天我講話的第一部分，首先要講的是我們跟他人產(chǎn)生關(guān)系、產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的智慧與智能(Intelligence of Relating)。

如果我和自然環(huán)境的關(guān)系不好，長遠(yuǎn)看來我亦不會(huì)幸福。同樣地，如果我們的整個(gè)家族關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是不好的，其實(shí)我們的內(nèi)在也不會(huì)開心和幸福。

同理，在一個(gè)組織、公司、機(jī)構(gòu)當(dāng)中，如果整個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、整個(gè)環(huán)境是有毒性的，那么每個(gè)身處其中的人內(nèi)在也是不健康、不幸福的。同樣地，在我們的文化環(huán)境當(dāng)中，如果我們不能彼此支持，我們也沒有幸福可言。

當(dāng)我們經(jīng)當(dāng)下這種有挑戰(zhàn)性的危機(jī)時(shí)刻，我們面臨的困難是分不同層面的：首先我的內(nèi)在會(huì)面臨困難；其次在我和你我們之間關(guān)系可能會(huì)有困難和挑戰(zhàn)，在更大的層面上就是我們作為整個(gè)群體都共同面臨著挑戰(zhàn)和困難。

當(dāng)我們看向大自然、自己的神經(jīng)系統(tǒng)和身體的智慧的時(shí)候，其實(shí)我們可以看到“反饋”這一個(gè)機(jī)制的珍貴所在。

健康的反饋與共鳴機(jī)制可以增進(jìn)系統(tǒng)的智慧。

就我個(gè)人而言，我自己的能力與競爭力不是我曾經(jīng)做了多少上千人的工作坊。我真正的能力與競爭力是我的核心優(yōu)勢(shì)再加上我與我周遭的世界去產(chǎn)生關(guān)系、產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的能力。這才會(huì)誕生出杰出。

我個(gè)體的能力加上關(guān)系的智慧，這才構(gòu)成了杰出。因?yàn)槲液蚄ate共同在做這個(gè)直播，我會(huì)關(guān)心她的狀態(tài)是什么樣的，如果Kate在兩小時(shí)的翻譯之后，依然感覺很好的話，我也會(huì)感覺更舒暢。

我們?cè)谝粋€(gè)公司中工作如此，夫妻之間的關(guān)系如此，孩子與父母的關(guān)系亦是如此。

我所說的關(guān)系智能智慧，包含了在當(dāng)下我們共同的空間中，我內(nèi)在的感受，我們倆之間的感覺以及你現(xiàn)在的感覺，這三者共同構(gòu)成了我們的關(guān)系智慧智能。

當(dāng)我們?cè)诠局姓f到關(guān)系與領(lǐng)導(dǎo)力的時(shí)候，我們說的是個(gè)體的能力、競爭力加上我們對(duì)他人的關(guān)心和關(guān)懷。它讓我們對(duì)整個(gè)反饋循環(huán)以及整個(gè)反饋機(jī)制如何發(fā)生作用都保持著正念覺察。

關(guān)系往往是一個(gè)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中我們能夠彼此理解、彼此感知。

接下來我會(huì)分別說明，關(guān)系智能對(duì)于我這個(gè)個(gè)體、對(duì)于我和你兩者間的關(guān)系以及對(duì)于更大的群體，大我（We）這個(gè)群體而言，意味著什么。

我們?cè)谡f關(guān)系的時(shí)候，關(guān)系永遠(yuǎn)都是從我自己開始的，就是我與我自己的關(guān)系是什么樣的？

“我與我的關(guān)系是什么樣”意味著什么呢？“自我”意味著什么？所以當(dāng)我們更細(xì)致地去看這個(gè)問題的時(shí)候，我們會(huì)看到這些體驗(yàn)由我們的感知、知覺（Perception）組成。

舉個(gè)例子，比如我此刻在電腦屏幕上看到了Kate，那么我就在感知、接收信息。所以當(dāng)我說我在感知的時(shí)候，我可以接收和感知到我自己的身體、思維和情緒。

因此，與自我的關(guān)系其實(shí)是對(duì)我們自己內(nèi)在進(jìn)程以及對(duì)外在感知的覺察，以及我如何處理這些感知到的信息。

或許我們可以現(xiàn)在一起做一個(gè)小練習(xí)，一個(gè)有趣的探索，看一下我們所說的自我聯(lián)結(jié)是什么？它由哪些部分組成？

自我聯(lián)結(jié)是我感知我身體的方式。我們現(xiàn)在就可以觀察一下我們是如何感知自己的身體的，這是一件非常簡單的事情。

我們可以觀察一下，我們身體的部位中，哪些部位更活躍一些，哪些部位是麻木的感覺不到的？抑或是，我能感覺到我的身體嗎？當(dāng)我們觀察對(duì)身體的感知的時(shí)候，你們多大程度上能夠感知到身體呢？

其實(shí)會(huì)有兩種可能性，要么感覺到我身體的很多地方是開放的、是充滿能量的、是充滿活力的，就是感覺有源源不斷的能量流經(jīng)。

還有另外一種可能性，就是通過那些感覺有壓力的、緊張的、緊縮的疼痛的部分，我也可以感覺到我的身體。

可能一開始你會(huì)覺得身體的年齡就跟我的身份證護(hù)照上寫的年齡是一樣的，但是再好好想一下，是你發(fā)明了腎這個(gè)器官嗎？是你發(fā)明了自己的復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)嗎？

又比如說在我們目前的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)當(dāng)中，很多人可以通過版權(quán)賺到很多錢，但實(shí)際上沒有人真正擁有它們。但如果我們真正去看，它們?cè)缭谠谀愠錾?，已?jīng)經(jīng)過祖先的積累一代代流傳到了現(xiàn)在。

其實(shí)我們的祖先就活在我們的體內(nèi)，無論他們受到什么樣的傷害、患上什么疾病，或者什么地方被療愈了，這些信息都存儲(chǔ)在了我們的免疫系統(tǒng)之中。

現(xiàn)在這樣的情況下，全世界很多人或多或少都處于創(chuàng)傷的應(yīng)激機(jī)制中。創(chuàng)傷不僅會(huì)發(fā)生在全球巨大的危機(jī)時(shí)刻，當(dāng)孩子害怕的時(shí)候找家長卻并沒有獲得安全感的時(shí)候，創(chuàng)傷也會(huì)發(fā)生。

當(dāng)我們對(duì)整個(gè)社會(huì)、整個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中的創(chuàng)傷認(rèn)知與覺察時(shí)，我們便可以保有支持和照顧整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的意識(shí)。

1.創(chuàng)傷的代際傳遞

越來越多的科學(xué)研究表明，創(chuàng)傷不僅是來源于我們此生的生活，也有許多是從我們祖先身上遺傳下來的。

瑞士蘇黎士大學(xué)的Isabell Mansury教授用小白鼠研究創(chuàng)傷這個(gè)議題，研究發(fā)現(xiàn)受創(chuàng)傷的小白鼠，即使他們的后代本身沒有受到創(chuàng)傷，但是這些后代都會(huì)呈現(xiàn)出創(chuàng)傷的癥狀（創(chuàng)傷的基因表觀遺傳機(jī)制）。

所以雖然有時(shí)我們會(huì)覺得我們所經(jīng)歷的是個(gè)體性的困境和個(gè)體性的創(chuàng)傷，但其實(shí)這個(gè)困境和創(chuàng)傷可能比我們自己的身體年齡要久遠(yuǎn)很多。

這就是為什么在這種巨大危機(jī)的時(shí)刻，意識(shí)了解到在我們的社會(huì)當(dāng)中有創(chuàng)傷存在這件事情至關(guān)重要，在了解的基礎(chǔ)上我們才能夠真正地去增強(qiáng)我們的韌性。

舉個(gè)例子，養(yǎng)兒育女，上千萬年我們都是這樣一代一代撫養(yǎng)孩子過來的。同樣地，婚姻也是。結(jié)婚，進(jìn)入夫妻關(guān)系，我們成百上千年也都是這樣過來了。

問題是，為什么做家長還是如此困難呢？既然我們的祖先已經(jīng)做同樣的事情成百上千年了，為什么現(xiàn)在我們?nèi)匀挥X得當(dāng)父母還是很困難呢？

所以，要么就是在信息在一代代的傳遞過程中發(fā)生了一些問題；要么就是有其它的可能性；或者是兩者皆有可能。

2.什么是創(chuàng)傷？

什么是創(chuàng)傷？創(chuàng)傷是我們神經(jīng)系統(tǒng)的一種內(nèi)在反應(yīng)，它是人類通過進(jìn)化產(chǎn)生的一種非常智慧的機(jī)制。

當(dāng)我們經(jīng)歷難以承受的情景時(shí)，神經(jīng)系統(tǒng)的創(chuàng)傷機(jī)制就會(huì)被啟動(dòng)。當(dāng)一個(gè)有機(jī)體容量過載而無法處理更多的信息時(shí)，就會(huì)危及個(gè)體的生存，甚至影響到整個(gè)群體。

當(dāng)創(chuàng)傷反應(yīng)被激發(fā)的時(shí)候，其實(shí)是內(nèi)在系統(tǒng)做出的一個(gè)非常智慧的反應(yīng)。就好像一棟房子里面異常嘈雜，我們就把這部分空間關(guān)閉，突然，當(dāng)把創(chuàng)傷那些難以承受的情景關(guān)在某一個(gè)屋子里的時(shí)候，整個(gè)房間就安靜下來了。

就好像當(dāng)看電視看到非常瘋狂的場景時(shí)，然后你就用搖控器把電視機(jī)靜音了，你仍然會(huì)看到電視上瘋狂的畫面，但是那些畫面是沒有聲音的。然后你就把整個(gè)電視給拆下來，然后把它扔到海里。電視慢慢沉入海底。

想象一下，在海底世界有很多很多被扔下去的電視，它們?nèi)匀辉诓シ胖鵁o聲卻瘋狂的畫面，但是我們看不到了因?yàn)樗鼈儽簧盥裨诹撕诎档暮５住?strong>這就是我們所說的集體無意識(shí)。

其實(shí)我們誕生在一片集體無意識(shí)的海中，在海底堆滿了我們?nèi)酉氯サ哪切е偪癞嬅鎱s悄無聲息的電視（創(chuàng)傷）。

3.韌性&凝聚力：合于心流Flow

我們的神經(jīng)系統(tǒng)是需要Information的，Information代表著信息；與此同時(shí)，拆解之后，in-formation也意味著我們的神經(jīng)系統(tǒng)需要待在某一種形式或框架之中。

混亂和混沌其實(shí)對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)是有害的。因?yàn)槲覀兩眢w和整個(gè)存在需要待在某種框架和形式當(dāng)中。

接下來，我們會(huì)講一下關(guān)于健康和韌性的幾個(gè)功能。如果我們內(nèi)在的信息能夠健康溝通的話，信息從大腦到身體、從身體到大腦非常順暢的流動(dòng)，就好像是數(shù)據(jù)的高速公路。

當(dāng)我在讓你感知你的身體的時(shí)候，我其實(shí)是讓你感知自己的數(shù)據(jù)高速公路。當(dāng)我們有意識(shí)有覺察的時(shí)候，我們是可以感受到心流的；當(dāng)有人說我處于一個(gè)心流的狀態(tài)當(dāng)中時(shí)，TA說的是TA能感覺到內(nèi)在的信息流動(dòng)。

所以順流flow是一件美好的事物，當(dāng)我們事業(yè)發(fā)展不錯(cuò)的時(shí)候、親密關(guān)系不錯(cuò)的時(shí)候、跟孩子相處不錯(cuò)的時(shí)候，我們常常說自己處在順流過程之中。

很多科學(xué)研究都在探討，那些表現(xiàn)杰出的商業(yè)團(tuán)隊(duì)、運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)，軍事團(tuán)隊(duì)，當(dāng)他們處于心流狀態(tài)的時(shí)候是什么樣的。因?yàn)樾牧鞯男в萌绱酥?，很多研究都想要弄明白它究竟是怎么回事?/p>

其實(shí)對(duì)于“流Flow”，老子的《道德經(jīng)》做了完美的闡述，流Flow就是“道”，是“無為”，是合于生命之流。

回到剛剛的問題：縱觀人類的歷史，我們養(yǎng)兒育女、結(jié)婚成為夫妻有親密關(guān)系，這兩件事情已經(jīng)有上千年的歷史了，為何對(duì)于現(xiàn)在的我們而言還是非常辛苦呢？

同樣的，為何我們有時(shí)候連感知自我、感知身體都很困難？按理說這是非常簡單的事情。

當(dāng)我們研究創(chuàng)傷這件事情的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)傷總是分裂、分割、支離破碎相聯(lián)系的，創(chuàng)傷總是伴隨著分離、麻木，伴隨著自我孤立與彼此隔絕而來。

4.神經(jīng)系統(tǒng)的雙向調(diào)節(jié)

通常當(dāng)我們覺得一個(gè)情景是很困難的時(shí)候，通常是外在的環(huán)境觸發(fā)到了我們內(nèi)在的創(chuàng)傷機(jī)制，在創(chuàng)傷機(jī)制過往的經(jīng)驗(yàn)智慧當(dāng)中，眼下的情境是難以處理和承受的。

在創(chuàng)傷被觸發(fā)的時(shí)候，常常我們連彼此傾聽都會(huì)很困難，尤其壓力越大的時(shí)候彼此傾聽就變得越困難。

所以所有的一切，是從我開始感覺到我內(nèi)在的破碎和分離開始的，這個(gè)感知自我的過程就是自我調(diào)節(jié)。

從科學(xué)研究當(dāng)中，我們知道神經(jīng)系統(tǒng)是由交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)構(gòu)成的，它們負(fù)責(zé)人體的放松與緊張狀態(tài)的調(diào)節(jié)，神經(jīng)系統(tǒng)同時(shí)具有這兩個(gè)功能。

如果我們的交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)能夠良好溝通的話，那么我們也能夠在緊張和放松的狀態(tài)中順暢切換。當(dāng)創(chuàng)傷被激發(fā)時(shí)，負(fù)責(zé)緊張的那部分會(huì)高度緊張，超過真實(shí)情況帶來的常規(guī)緊張的上限。

另外一種情況是，我們沒有任何感覺，但這并不是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)在是平靜的，而是因?yàn)槲覀円呀?jīng)麻木以至于失去了感知的能力。

所以，健康的自我調(diào)節(jié)就是我們能夠在緊張和放松之間進(jìn)行非常好的平衡和切換。

很多當(dāng)代人可能在深夜難以入眠，這時(shí)候就是自我調(diào)節(jié)功能并沒有在正常發(fā)揮作用。

真正的自我調(diào)節(jié)是即使我一天工作了十六個(gè)小時(shí)，回到家之后仍然能夠放松我的神經(jīng)系統(tǒng)。但如果我是處于創(chuàng)傷的應(yīng)急機(jī)制當(dāng)中，我是沒有辦法自我放松、自我調(diào)節(jié)的。

5.分裂 & 聯(lián)結(jié)

就像一個(gè)整體破碎了，碎片A和碎片B沒辦法再接觸跟對(duì)方產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。我沒有辦法通過碎片A去調(diào)整碎片B，我的意識(shí)在碎片A，我身體的緊張?jiān)谒槠珺，我只能感覺到碎片A上的自己。

其實(shí)我最大的恐懼是在碎片B上，因?yàn)锽已經(jīng)與A分開了，因此位于B上的巨大恐懼，對(duì)我而言就像他者，而不是我自己。

回到身體上，我可能會(huì)覺得頸部肌肉非常緊張、酸痛，但究竟是誰讓你的頸部感覺到緊張和酸痛呢？我可能壓力很大，但究竟是誰讓我充滿壓力的？

我們不能感知的時(shí)候，我們才會(huì)有疑問和問題。因?yàn)槿绻夷芨杏X到目前翻譯Kate的感覺是什么樣的話，其實(shí)我不需要再問她。如果我知道我的孩子感覺良好，其實(shí)我不需要再去詢問TA，因?yàn)槲乙呀?jīng)感覺到了。

在養(yǎng)育孩子的時(shí)候，小孩子有時(shí)會(huì)跑過來說“爸爸，我非常非常的害怕”，有的父母會(huì)說“不要害怕，沒事的”——這應(yīng)該是為人父母面對(duì)一個(gè)孩子感到恐懼時(shí)的回答嗎？

作為一個(gè)孩子，我已經(jīng)在害怕了，你告訴我不要害怕有什么用呢？當(dāng)父母用這種方式來干預(yù)孩子的恐懼時(shí)，其實(shí)是在遠(yuǎn)離和疏離孩子，拒絕去真正感受孩子。

其實(shí)作為家長，還有另外一種選擇和干預(yù)方式：告訴孩子“我能感受到你的恐懼，來，來到我的身邊，我們一起來看一下是怎么回事兒”。

當(dāng)說出我能夠感覺到你的恐懼時(shí)，就創(chuàng)造了一種關(guān)系、創(chuàng)造了一種情緒上的親密感，當(dāng)說出“來到我身邊”時(shí)，其實(shí)就創(chuàng)造出了領(lǐng)導(dǎo)力。

在疫情當(dāng)中很多公司經(jīng)營可能會(huì)陷入經(jīng)營困境，員工也會(huì)很緊張，在這個(gè)時(shí)候作為管理者、領(lǐng)導(dǎo)者要說的不是“所有事情都很好，不用擔(dān)心”，而是要與員工一起彼此傾聽、共同感受，這才是真正的領(lǐng)導(dǎo)力。

在疫情期間絕大多數(shù)人都在居家隔離，丈夫、妻子和孩子全部都長時(shí)間待在一個(gè)密閉的空間當(dāng)中，長時(shí)間下來這樣待在家里可能讓一個(gè)人難以承受，一方面我居家辦公需要處理工作上，與此同時(shí)還得照顧妻子和孩子的需求，這時(shí)候事情對(duì)我來說太多了。

此時(shí)，我們就有兩種選擇，其中一種選擇是練習(xí)自我調(diào)節(jié)以及我們與他人的協(xié)同調(diào)節(jié)。還有另外一種選擇和可能性，我需要自我麻痹、遠(yuǎn)離所有人來保護(hù)自我，因?yàn)槭虑橐呀?jīng)多到讓我難以承受了。

因?yàn)樵谶@種時(shí)刻如果我們不知道怎樣去消化所有的擔(dān)憂、恐懼和壓力，內(nèi)在積累的張力、緊張、憤怒就會(huì)越來越多，也容更易產(chǎn)生沖突。

在我們談及內(nèi)在練習(xí)、以及人的個(gè)體發(fā)展歷程的時(shí)候，會(huì)提到杯子/容器和能量；就是說我們有一個(gè)水杯，還有水（能量）。

如果我自己的杯子能夠裝一升的水，那么倒半升水進(jìn)去是非常容易的。但如果我的杯子本身只能容納一升的水，我倒了一百升水進(jìn)去，就太難了、太復(fù)雜了，我的杯子根本無法承載。

所以其實(shí)調(diào)節(jié)（Regulation）在兩個(gè)層面發(fā)揮作用：

第一個(gè)層面就是我想讓多少能量倒進(jìn)我的容器；

第二個(gè)層面就是我本身的容器容量有多大。

每當(dāng)我說這太多了、太難以承受了，其實(shí)包含的隱藏條件是這個(gè)情境對(duì)于某個(gè)特定容量的杯子而言，太多了。

同樣地，當(dāng)一個(gè)家庭迎來了新的孩子，家庭這個(gè)容器當(dāng)中的復(fù)雜性也隨之增來，這一對(duì)父母就需要更大的容器去迎接這個(gè)孩子的到來。

這是非常有意思的一件事情，養(yǎng)育孩子這件事情其實(shí)是夫妻雙方共同學(xué)習(xí)如何讓他們的容器逐漸擴(kuò)大的一個(gè)過程，這也就是我們?yōu)槭裁葱枰W(xué)習(xí)練習(xí)調(diào)節(jié)。

因?yàn)楫?dāng)外境有危機(jī)發(fā)生時(shí)，然后我們的家庭會(huì)面臨很多壓力，我們就更需要練習(xí)調(diào)解來保持內(nèi)在的穩(wěn)定，否則所有家庭成員都會(huì)充滿壓力。

所以就從自我調(diào)節(jié)開始，我深呼吸然后回到我的身體，與身體產(chǎn)生聯(lián)，從而幫助我的神經(jīng)系統(tǒng)放松。

1.自我調(diào)節(jié)

現(xiàn)在讓我們現(xiàn)在共同練習(xí)一下自我調(diào)節(jié)這件事情，讓我們共同深呼吸，不要忘了呼吸這件事情從生命伊始就已經(jīng)伴隨著我們。

隨著我呼吸的深入可以更多地感知我的身體對(duì)呼吸的反應(yīng)，我可以更多地去強(qiáng)化我的身體，其實(shí)身體就是我們自我承載的容器。

當(dāng)我有壓力的時(shí)候，我的大腦是非?；钴S、非?？焖俚?。尤其當(dāng)大腦總是一直想嘮叨不停的時(shí)候，我們就需要更多地呼吸，集中注意力到我們的身體上去。

當(dāng)我更多地與我的身體相連接，感知到身體的什么部位是開放敞開的，什么部位是更緊張、更有壓力的。一旦我更多地感知到我的身體的時(shí)候，就能夠知道我身體的這個(gè)容器到底有多大，所倒進(jìn)來的情緒的能量是什么樣的。

我們所說的壓力調(diào)節(jié)并不是說我們壓抑、遠(yuǎn)離所有困難有挑戰(zhàn)的事物。

所以我們?cè)搯柕膯栴}是我與我情緒的關(guān)系怎么樣？不是說我要把我的情緒、尤其是負(fù)面情緒杜絕，而是如何與我的情緒相連接。

同樣地，我也可以成為我思想的觀察者、直面者。比如現(xiàn)在直播已經(jīng)進(jìn)行了快一個(gè)小時(shí)了，可能你的內(nèi)在、你的大腦已經(jīng)開始感覺有一點(diǎn)點(diǎn)勞累了，或是你覺得小菜一碟。

我的思維并不只是一個(gè)簡單的過程，它本身是擁有質(zhì)感的，有時(shí)它是非常開放的、有時(shí)候是非常緊張緊縮封閉的。

當(dāng)我對(duì)自己的身體、情緒和大腦所有的感知做出反饋的時(shí)候，我就開始了自我調(diào)節(jié) 。從而，我更加能夠?qū)⒆约涸涞赜谏眢w，變成自我內(nèi)在世界中一個(gè)有意識(shí)、有覺察的參與者。

2.協(xié)同調(diào)節(jié)

“有意識(shí)的參與者”同樣適用于和其他人的關(guān)系當(dāng)中：比如在與家人、朋友、同事的關(guān)系當(dāng)中，我都可以做一個(gè)有覺察、有意識(shí)的參與者。

舉個(gè)例子，我在聽一個(gè)演講或是看一部電影，我可以做一個(gè)單純的觀眾、消費(fèi)者，或是可以做一個(gè)真正的參與者。

我相信當(dāng)我們所有人變成社會(huì)中有覺察、有意識(shí)的參與者的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)能夠最好地去發(fā)揮它的功能去運(yùn)轉(zhuǎn)。

對(duì)于一個(gè)公司、一個(gè)組織來說，當(dāng)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中每個(gè)人都非常活躍、渴望參與創(chuàng)造、變成一個(gè)參與者的時(shí)候，這些機(jī)構(gòu)組織的表現(xiàn)是最棒的。

當(dāng)我聽Kate翻譯的時(shí)候，因?yàn)槲也⒉欢形?，我完全可以背靠著椅子等著翻譯結(jié)束再講就可以了，但是我還是可以去感受她，積極地參與到她的翻譯當(dāng)中。

所以參與式傾聽（Participanroty Listening），看似非常簡單，實(shí)則非常強(qiáng)大。

舉個(gè)例子，當(dāng)一個(gè)員工進(jìn)到首席運(yùn)營官的房間里面，如果這個(gè)員工能感覺到他的老板是用一種非常參與性的方式來進(jìn)行他們的對(duì)話，這會(huì)創(chuàng)造一種截然不同的關(guān)系。