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【篇目】
【作品介紹】 【注釋】 【譯文】 【作者介紹】 【賞析一~~賞析二】 【古風泊客一席談】 同王徵君湘中有懷 【中唐·張謂·五言律詩】 拼音版： bā yuè dòng tíng qiū，xiāo xiāng shuǐ běi liú。 八月洞庭秋，瀟湘水北流。 huán jiā wàn lǐ mèng，wèi kè wǔ gēng chóu。 還家萬里夢，為客五更愁。 bù yòng kāi shū zhì，piān yí shàng jiǔ lóu。 不用開書帙，偏宜上酒樓。 gù rén jīng luò mǎn，hé rì fù tóng yóu。 故人京洛滿，何日復同游。 
[作品介紹]
《同王徵君湘中有懷》是唐代詩人張謂創(chuàng)作的一首五律。此詩敘述了詩人久出未歸的思鄉(xiāng)之愁，無心看書，上樓飲酒，再想到京洛友人，更是急切想與之同游，一片思鄉(xiāng)之情躍然紙上。全詩語言通俗，平淡自然，不事雕琢，有淡妝之美。 
⑴同：即“和”的意思。這是一首唱和之作。王徵君：姓王的徵君，名不詳。徵君，對不接受朝廷征聘做官的隱士的尊稱。《后漢書·黃憲傳》：“友人勸其仕，憲亦不拒之，暫到京師而還，竟無所就。年四十八終，天下號曰徵君。”⑵洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之稱。湘、資、沅、澧四水匯流于此，在岳陽縣城陵磯入長江。⑶瀟湘：湘江與瀟水的并稱。唐杜甫《去蜀》詩：“五載客蜀鄙，一年居梓州；如何關塞阻，轉作瀟湘游？”⑷還家：回家。《后漢書·臧洪傳》：“中平末，棄官還家，太守張超請為功曹。”⑸為客：作客他鄉(xiāng)。五更：特指第五更的時候。即天將明時。南朝陳伏知道《從軍五更轉》詩之五：“五更催送籌，曉色映山頭。”⑹書帙（zhì）：書卷的外套。晉王嘉《拾遺記·秦始皇》：“二人每假食于路，剝樹皮編以為書帙，以盛天下良書。”《說文》：帙，書衣也。一作“書篋”。⑺偏宜：只應當；最宜；特別合適。前蜀李珣《浣溪紗》詞：“入夏偏宜澹薄妝，越羅衣褪郁金黃。”⑻故人：舊交；老友。《莊子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”京洛：西京長安和東都洛陽。泛指國都。唐張說《應制奉和》詩：“總為朝廷巡幸去，頓教京洛少光輝。”⑼同游：一同游覽。南朝宋劉義慶《世說新語·捷悟》：“王東亭作宣武主簿，嘗春月與石頭兄弟乘馬出郊，時彥同游者連鑣俱進。”
[譯文] 關山萬里做著回家之夢，他鄉(xiāng)為客難奈五更離愁。長安洛陽親朋故舊無數(shù)，什么時候再與他們同游？
[作者介紹] 張謂（生卒年不詳），唐代詩人。排行十四，字正言，河內(nèi)（今河南沁陽市）人。天寶二年（743）進士，乾元中為尚書郎，大歷中任潭州刺史，后官至禮部侍郎，三典貢舉。其詩辭精意深，講究格律，詩風清正，多飲宴送別之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御歸上都》等，其中以《早梅》為最著名。《唐詩三百首》各選本多有輯錄?！安恢ㄏ劝l(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”，疑白梅作雪，寫得很有新意，趣味盎然。詩一卷。《全唐詩》錄其詩一卷。生平散見《唐詩紀事》卷二五、《唐才子傳》卷四。 壹／ 這首詩寫思鄉(xiāng)，是唐肅宗乾元元年（758年）作者任尚書郎時出使夏口（今湖北武漢武昌），與諸子泛舟洞庭湖時所作。當時同游的王徵君寫了一首《湘中有懷》詩，張謂這首《同王徵君湘中有懷》即為其唱和之作。文學賞析張謂的詩，不事刻意經(jīng)營，常常淺白得有如說話，然而感情真摯，自然蘊藉，如這首詩，就具有一種淡妝的美。開篇一聯(lián)即扣緊題意，寫洞庭秋色。“八月洞庭秋”，對景興起，著重在點明時間。“瀟湘水北流”，抒寫眼前所見的空間景物，表面上沒有驚人之語，卻包孕了豐富的感情內(nèi)涵：秋天本是令人善感多懷的季候，何況是家鄉(xiāng)在北方的詩人面對洞庭之秋。湘江北去本是客觀的自然現(xiàn)象，但多感的詩人聯(lián)想到自己還不如江水，久久地滯留南方。因此，這兩句是寫景，也是抒情，引發(fā)了下面的懷人念遠之意。頷聯(lián)直抒胸臆，不事雕琢，然而卻時間與空間交感，對仗工整而自然。“萬里夢”，點空間，魂飛萬里，極言鄉(xiāng)關京國之遙遠，此為虛寫：“五更愁”，點時間，竟夕縈愁，極言客居他鄉(xiāng)時憶念之殷深，此為實寫。頸聯(lián)宕開一筆，以正反夾寫的句式進一步抒發(fā)自己的愁情：在鄉(xiāng)愁的困擾下，翻開愛讀的書籍已然無法自慰，登酒樓而醉飲或者可以忘憂。這些含意詩人并沒有明白道出，但卻使人于言外感知。同時，詩人連用了“不用”、“偏宜”這種具有否定與肯定意義的虛字斡旋其間，不僅使人情意態(tài)表達得更為深婉有致，而且使篇章開合動宕，令句法靈妙流動。登樓把酒，應該有友朋相對才是，然而現(xiàn)在卻是詩人把酒獨酌，即使是“上酒樓”，也無法解脫天涯寂寞之感，也無法了結一個“愁”字。于是，尾聯(lián)就逼出“有懷”的正意，把自己的愁情寫足寫透。“故人京洛滿”的熱鬧與詩人獨處異鄉(xiāng)的冷清形成鮮明對照。在章法上，“京洛滿”和“水北流”相照，“同游”與“為客”相應，首尾環(huán)合，結體綿密。從全詩來看，沒有秾麗的詞藻和過多的渲染，信筆寫來，皆成妙諦，流水行云，悠然雋永。淡妝之美是詩美的一種。平易中見深遠，樸素中見高華，它雖然不一定是詩美中的極致，但卻是并不容易達到的美的境界，所以北宋詩人梅圣俞說：“作詩無古今，唯造平淡難。”（《讀邵不疑學士詩卷》）掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝，清雅中有風骨，素淡中出情韻，張謂這首詩，就是這方面的成功之作。名家點評明代郭濬《增訂評注唐詩正聲》：靈秀清壯，情景躍然。明末清初黃生《唐詩摘鈔》：尾聯(lián)見意。起句渾峭，以后但一直掃去。此如歐陽永叔作《醉翁亭記》，起語凡數(shù)易，終不愜意，忽得“環(huán)滁皆山也”五字，后便振筆疾書，一揮而就。想作者亦當爾爾。清代朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：觀水之北流，便有思洛意。“不用開書帙”，無心緒也“偏宜上酒樓”，借酒解憂也。清代屈復《唐詩成法》：較“不似湘江水北流”少兩字，卻有含蓄。終古客情，十分真切，雅俗共賞。清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：后半不善學，則失之輕滑。佚名 
貳／ 愁,是人們常有的一種感情。它看不見,摸不著,因此,要把自己的愁情告訴別人,引起別人的共鳴,確實不是一件容易的事。李白用“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”的句子 寫愁,說自己的愁緒像水一樣斬不斷、理還亂,堪稱為千古佳句;杜甫寫愁,不把它直說出來,卻用“白頭搔更短,渾欲不勝簪”的細節(jié)來表現(xiàn)內(nèi)心愁緒的深廣和長久,確實使讀者心中 不由得也產(chǎn)生一種壓抑感。張謂也是一個善言愁者。他內(nèi)心的愁緒雖然不像李白、杜甫那樣具有深刻的社會內(nèi)容,但他言愁的手段卻自有其獨到之處,值得我們認真玩味。
這是作者旅居在外,與友人王征君同游洞庭湖時寫的一首詩。作者要寫自己的“愁”,開篇卻先從遠處著筆,淡淡地描寫洞庭景色。“八月”本來已經(jīng)能夠說明時在仲秋,可作 者還是用“洞庭秋”再強調(diào)一筆,為的是一開頭就把自己的愁緒和肅殺的秋景聯(lián)系在一起。“瀟湘水北流”,表面上看來,似乎是純粹寫景,但結合全詩來看,由于作者的心情是 “為客五更愁”,整日在酒樓上借酒澆愁,所以江水滔滔流逝的情景很容易引起他無可奈何的愁緒,同時也能暗示自己的愁緒也如同“瀟湘水”一樣,滾滾流去,無盡無休。因此,作 者雖然一開始只是在寫景,但景中已孕含了很深的愁情,只不過這種愁情被表達得十分含蓄罷了。
接下來,作者又用極度夸張的手法直抒自己愁苦的胸懷。“還家萬里夢,為客五更愁。”“萬里”極言其遠;這“萬里” 固然是對距離的夸張,同時也突出地表現(xiàn)了自己思鄉(xiāng)情 長。這還不算,在作者看來,“還家”還不僅僅是“萬里”之遙, 而且還是可望不可及的一場“夢”,一個“夢”字,把作者晝思夜念的心情和神態(tài)刻畫得入木三分。接下來,作者又用“為客”句輕輕地點出了自己“愁”的原因:不僅僅因為“還家”是“萬里夢”而不可解脫,而且還時刻縈繞心頭,每到天將拂曉的五更時分則特別令人煩惱。表面上看來,這句話似乎是實寫,實際上實寫之中仍略帶夸張,因為即便是“為客”,也不會每夜都睡不著覺,“五更愁” 只不過是作者極言自己愁緒纏身、不可解脫而已。
“不用開書帙,偏宜上酒樓”,詩的第三聯(lián)又變換了一個角度,用典型細節(jié)來描寫自己的愁悶心情。“書帙”,是古人用來裝書的套子,做為一個讀書人,不去讀書,難道是作者 有意荒廢自己嗎?不,正是因為有愁緒在身,才使他怠惰至此的。不去讀書,作者又去干什么呢?“偏宜上酒樓”,只好到酒樓上去借酒澆愁,求得醉里平安。本來,荒廢學業(yè),終日沉 醉于酒樓之上,是一般讀書人所不齒的,但作者這里用“偏宜”二字來寫自己只能這樣做,確實把自己愁緒滿懷的心情和盤托出了。因此,詩的第三聯(lián)雖然對“愁”字閉口不提,但 讀者對他的愁緒的感覺仍然是那么強烈,這不能不說作者的細節(jié)運用是很成功的。
詩的第四聯(lián),“故人京洛滿,何日復同游”用問句作結, 不僅充分地表達了自己向往早日返回家園的心情,而且把 前面詩中言及的“愁”提高了一步:即揭示了自己愁的真正 原因,是為了同“故人”們歡聚一堂,重游京、洛啊!其實,作者的“故人”未必“京洛滿”,作者之所以要用“滿”字來寫,更主要的是為了強調(diào)自己對故鄉(xiāng)的熟悉和急于返回故鄉(xiāng)的心情。縱觀全詩,作者為了言愁,含蓄不足而夸張之,夸張不足 而用細節(jié)描寫之,用反問句襯托之,其愁情可謂深遠,其筆 力可謂集中!
《同王徵君湘中有懷》 [中唐·張謂·五言律詩] 洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之稱。湘、資、沅、澧四水匯流于此，在岳陽縣城陵磯入長江。瀟湘：湘江與瀟水的并稱。關山萬里做著回家之夢，他鄉(xiāng)為客難奈五更離愁。還家：回家。為客：作客他鄉(xiāng)。五更：特指第五更的時候。即天將明時。書帙：書卷的外套。《說文》：帙，書衣也。一作“書篋”。偏宜：只應當；最宜；特別合適。長安洛陽親朋故舊無數(shù)，什么時候再與他們同游？故人：舊交；老友。京洛：西京長安和東都洛陽。泛指國都。同游：一同游覽。《同王徵君湘中有懷》，此詩是唐肅宗乾元元年（758年）詩人任尚書郎時出使夏口（今湖北武漢武昌），與友人泛舟洞庭湖時所作。當時同游的王徵君寫了一首《湘中有懷》詩，張謂這首《同王徵君湘中有懷》即為其唱和之作。同：即“和”的意思。王徵君：姓王的徵君，名不詳。徵君，對不接受朝廷征聘做官的隱士的尊稱?！逗鬂h書·黃憲傳》：“友人勸其仕，憲亦不拒之，暫到京師而還，竟無所就。年四十八終，天下號曰徵君?！?/span> “八月洞庭秋，瀟湘水北流。”八月的洞庭湖一片清秋，遼闊的瀟湘水滔滔北流。洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之稱。湘、資、沅、澧四水匯流于此，在岳陽縣城陵磯入長江。瀟湘：湘江與瀟水的并稱。農(nóng)歷八月，已經(jīng)是秋天季節(jié)。詩人與王徵君一眾友人泛舟洞庭湖，極目遠眺，瀟湘水滔滔北流，匯入長江。故人對于秋天，有“悲秋”之說。那么，詩人在此詩里表達的是為何悲呢？“還家萬里夢，為客五更愁。”關山萬里做著回家之夢，他鄉(xiāng)為客難奈五更離愁。還家：回家。為客：作客他鄉(xiāng)。五更：特指第五更的時候。即天將明時。此時，正是與友人一起泛舟游玩洞庭湖，卻不由自主思念起家鄉(xiāng)來了。既是在深夜佛曉，也是因為思鄉(xiāng)而不能眠。“還家萬里夢”不是說詩人的家鄉(xiāng)真的離此地有萬里之遙。而是自己生不由己，傾訴了詩人有家難回的悲愁。“不用開書帙，偏宜上酒樓。”無須打開書卷細細品味，只應開懷暢飲醉臥酒樓。書帙：書卷的外套?！墩f文》：帙，書衣也。一作“書篋”。偏宜：只應當；最宜；特別合適。美酒真能解鄉(xiāng)愁？非也，只是詩人思念家鄉(xiāng)無奈的做法舉動。“故人京洛滿，何日復同游。”長安洛陽親朋故舊無數(shù)，什么時候再與他們同游？故人：舊交；老友。京洛：西京長安和東都洛陽。泛指國都。同游：一同游覽。原來，詩人思念家鄉(xiāng)，更是因為思念家鄉(xiāng)的親朋故舊。正是因為有了他們，返家對于詩人來說才是那么地迫切，思鄉(xiāng)才是那么地鄉(xiāng)愁。《同王徵君湘中有懷》，是唐代詩人張謂創(chuàng)作的一首五言律詩。這是一首唱和之詩。此詩敘述了詩人久出未歸的思鄉(xiāng)之愁，表達了想與家鄉(xiāng)的故舊親朋交游之迫切心情，一片思鄉(xiāng)之情躍然紙上。
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